Gading Tirta

Memancing

2010-04-09T19:33:00.003+07:00

Pancing keren dijual di toko Ratu Pancing yang ada di Simpang Tiga Kota Cilegon, depan masjid Al Hadid. Tampak seorang petugas toko, Jamal, sedang merapihak peralatan pancing.
Menurut Jamal, alat-alat pancing biasanya akan terjual ramai ketika akhir pekan. Harga pancing variatif mulai dari puluhan ribu sampai jutaan.
Gambar diambil Jumat (9/4/2010).

Keren

2010-04-07T16:31:00.003+07:00

Ini foto keren. Gue jepret waktu liputan demo pendukung Ali Mujahidin (Mumu), salah satu calon Walikota Cilegon tahun 2010-2015 di depan kantor Panwaslukada Cilegon, di Cibeber.
Setelah gontok-gontokan dan dijaga ketat oleh aparat, para demonstran ini akhirnya bersalaman meminta maaf kepada para polisi.
Hmmmm.... keren banget.
Begini nih aksi yang bener mah ^_^

Lukisan

2010-03-29T20:00:00.003+07:00

Ini waktu gue mau ngetik di kantor dan ketemu temen, seorang
fototgrafer, di sanggar lukisan.
Dia meminta gue jadi model buat foronya tentang lukisan
karena tukang lukisannya nggak mau difoto hehehe
Lokasi: Cibeber, Cilegon
Waktu: Minggu 28 Maret 2010

Tantangan Bagi Para Jurnalis

2009-12-24T11:01:00.001+07:00

sumber gambar: http://foto6b.detik.com/images/content/2008/11/12/157/jurnalis6.jpg
Kepada siapa media massa mesti berpihak? Apakah independen yang sering didengungkan media massa sebagai tidak berpihak kepada siapa pun berarti tidak berpihak kepada apa pun dan siapa pun?
Sesungguhnya tidak ada media massa yang benar-benar independen dalam artian tidak memihak apa pun atau siapa pun. Media massa mesti berpihak. Pertanyaannya adalah kepada siapa media massa mesti berpihak? Menurut Bill Kovach dan Tom Rosenstiel yang memperkenalkan sembilan elemen jurnalisme, media mesti berpihak pada masyarakat (baca: rakyat). Loyalitas utama jurnalisme adalah pada warga negara.
Berhubungan dengan keberpihakan media massa kepada masyarakat inilah media massa melalui para jurnalisnya mesti mengungkap tuntas apa sebenarnya yang terjadi pada kasus Cicak-Buaya. Apa yang melatarbelakangi? Adakah hubungannya dengan Bank Century? Siapa pemain di balik konflik ini? Dan seterusnya.

Tantangan
Mesti kita akui dan beri penghargaan kepada media massa yang selama ini sudah menayangkan banyak informasi tentang perseteruan Cicak-Buaya. Terutama saat menayangkan/ memuat rekaman penyadapan terhadap Anggodo Widjojo yang diduga melakukan kriminalisasi KPK dan berupaya membunuh Bibit Samad Rianto.
Namun, hendaknya media massa tidak puas sampai di situ. Masyarakat masih terlalu kabur dalam kasus ini. Mozaik-mozaik masih banyak yang belum terkumpul. Pihak yang benar dan salah belum terlihat jelas. Masih menduga-duga saja. Karena dugaan-dugaan inilah suara masyarakat yang mengikuti kasus Cicak-Buaya (secara kasar) terbelah menjadi dua: yang mendukung KPK sedangkan sisanya mendukung Polri. Jika tidak segera diungkap, penulis khawatir perbedaan dukungan ini akan semakin memperuncing gap antar masyarakat.
Media massa hendaknya tidak gentar memberitakan atau malah mengungkap habis “rahasia” polemik Cicak-Buaya ini. Semua masyarakat mendukung usaha ke arah sana. Jangan sampai juga pemanggilan dua Redaktur Pelaksana koran harian (Kompas dan Seputar Indonesia) oleh Polri menyurutkan yang lain dalam pemberitaan karena Undang-Undang Dasar 45 menjamin setiap warga negara dalam mendapatkan dan mengolah informasi. Dan sebagai negara yang demokrasi tentunya kebebasan pers mesti dikedepankan. Karena (meminjam kata-kata Andreas Harsono) semakin berkualitas jurnalisme di suatu masyarakat, maka kehidupan mereka pun semakin berkualitas.
Momen kaburnya penglihatan kita akan perseteruan Cicak-Buaya ini justru mesti menjadi tantangan bagi para jurnalis atau wartawan untuk meningkatkan liputan dari straight news (hard news) atau feature menjadi liputan mendalam, indepth reporting, bahkan investigasi.

Liputan investigasi
Liputan investigasi (untuk sementara ini) adalah liputan paling bergengsi dan puncak dalam karir seorang jurnalis. Bukan saja mesti membutuhkan waktu yang relatif lama, tapi juga mesti teliti, sabar, dan ulet. Terus melakukan verifikasi, wawancara dengan banyak orang, menggali data, sampai mendapatkan titik terang.
Seorang jurnalis investigasi mesti memiliki kemampuan di atas rata-rata jurnalis selain keberanian. Ia mesti pandai dalam masalah hukum seperti hakim, mesti lebih bisa menjaga rahasia ketimbang intelelenjen, mesti lebih lihai dari pencuri (dalam menggali dokumen rahasia), mesti lebih bisa mengendus pelanggaran dan kejahatan yang terjadi ketimbang polisi. Modal-modal inilah yang mesti dimiliki jurnalis yang akan terjun ke “rimba kasus” Cicak-Buaya.
Setelah itu jurnalis investigasi akan berurusan dengan pihak-pihak yang merasa terlibat dan terpojokkan dengan adanya kasus Cicak-Buaya, yang biasanya menggunakan pasal karet pencemaran nama baik. Namun, penulis yakin bahwa dampak liputan yang dihasilkan akan jauh lebih memberi manfaat. Dan penulis yakin akan banyak masyarakat—bisa melalui turun ke jalan atau melalui facebook—yang akan mendukung media massa seperti halnya dukungan mereka kepada KPK.

Sejarah emas
Keuntungan yang akan didapat jurnalis investigasi jika bisa membongkar fakta mendalam dalam kisruh Cicak-Buaya adalah ia akan mencatat sejarah jurnalisme Indonesia dengan tinta emas. Sejarah jurnalisme Amerika Serikat bisa menjadi pelajaran bagaimana kebusukan pemerintah bisa dibeberkan oleh dua orang jurnalis handal yang kemudian bisa mewakili rasa keadilan masyarakat Amerika. Dua reporter Washington Post, Bob Woodward dan Carl Bernstein bekerja keras saat menguak kasus skandal Watergate yang ternyata melibatkan Presiden Amerika Richard Nixon.
Atau seperti seorang jurnalis handal Bondan Winarno yang menguak kasus penipuan oleh Michael de Guzman, Manajer Eksplorasi PT Bre X Corp, seputar emas di Busang, Kalimantan Timur.
Sebelum terkenal sebagai pembawa acara wisata kuliner dengan slogan khas “maknyus”, Bondan telah meletakkan dasar bagaimana menguak penipuan Michael de Guzman dengan deskripsi yang menarik dan data yang sangat kaya. Dalam laporan investigasinya—yang kemudian dibukukan dengan judul; Bre X: Sebungkah Emas di Kaki Pelangi—Bondan mengungkapkan penipuan yang dilakukan Michael de Guzman yang dianggap banyak orang bunuh diri karena lompat dari helikopter. Padahal itu hanya usaha untuk mengelabui.
Bondan telah mengungkap kasus penipuan besar, walaupun setelah laporan itu terbit, Bondan dituntut dengan tuduhan pencemaran nama baik.
Majalah Tempo termasuk media massa yang beberapa kali mengungkapkan kasus-kasus lewat laporan investigasi seperti laporan tentang PLN, bisnis gelap aborsi di Jakarta, atau juga tentang liputan investigasi lainnya.
Apa yang ditunggu dan diharapkan masyarakat tentang kisruh Cicak-Buaya hanyalah duduk permasalahan yang terjadi di negeri ini dan mengetahui apa sesunggunya yang terjadi. Jika ada yang bersalah maka siapa yang bersalah, siapa yang mesti dihukum, apakah ada hubungan yang positif antara perseteruan Cicak-Buaya ini dengan Bank Century, dan seterusnya.
Kalau ada jurnalis atau media massa yang berhasil mengungkap kasus Cicak-Buaya, maka tentu masyarakat akan sangat senang karena rasa keadilan yang ditunggu-tunggu akhirnya datang juga. Dengan demikian juga pers telah melakukan tugasnya sebagai pemantau kekuasaan.
Di tengah serba ketidakpastian dan mengendurnya kepercayaan masyarakat terhadap penegak hukum dan pemerintah, hanya pers yang bisa dijadikan sandaran oleh masyarakat.
Kita berharap ada jurnalis yang bisa mengungkapkan misteri di balik kasus yang mendapat sorotan dari berbagai pihak ini. Dengan begitu, Indonesia bukan hanya dikenal sebagai negara yang banyak masalah dan bencana tapi juga bisa harum karena dapat mengungkapkan kejahatan yang ditutup-tutupi. Ini bisa menjadi pelajaran bagi pers di dunia khususnya Asia. Dan harapan Indonesai menjadi lebih baik semoga akan cepat terwujud. Semoga.

Pelajaran Bagi MUI

2009-12-24T11:00:00.001+07:00

sumber gambar:http://afandri81.files.wordpress.com/2009/02/label-mui.jpg
Beberapa waktu lalu, Majelis Ulama Indonesia (MUI) Provinsi Kalimantan Selatan dan Kabupaten Malang menelurkan fatwa. Yang dipermasalahkan adalah kreasi Sutradara asal Jerman, Roland Emmerich, yang memproduksi film “2012”. Sebuah film yang menggambarkan tentang kiamat yang akan terjadi pada 2012. Dalam fatwa itu, MUI melarang umat Islam menonton film 2012 karena dianggap telah mendahului ketentuan Allah dalam menetapkan kiamat.

Apakah fatwa yang dikeluarkan MUI memberi efek pada masyarakat? Jawabannya, ya! Tapi senangkah MUI dengan efek yang ditimbulkan? Mungkin tidak. Kenapa? Karena efek yang ditimbulkan dari fatwa itu tidak seperti yang diharapkan. Efeknya malah berbalik 180 derajat dari yang dimaksud MUI. Ibarat pepatah, jauh panggang dari api.

MUI mengharapkan dengan pelarangan itu masyarakat tidak akan menonton film yang terinspirasi dari kalender suku Maya itu, eh, masyarakat malah “membangkang”. Mereka “tertantang” oleh fatwa yang dikeluarkan MUI dan berbondong-bondong antri memasuki bioskop, tempat yang sebelumnya juga dilarang oleh beberapa pemuka agama karena dianggap sebagai tempat maksiat. Karena itulah film 2012 menjadi film terlaris di seluruh dunia termasuk di Indonesia saat ini.

Dalam tulisan ini penulis mencoba memberikan beberapa masukan bagi MUI yang bisa menjadi pelajaran bersama.

Belajar dari sejarah

Salahkah MUI mengeluarkan fatwa? Mungkin tidak. Hanya saja, sepertinya MUI belum mau belajar dari pengalaman sendiri. Padahal belajar dari pengalaman inilah yang salah satunya ditekankan oleh agama Islam.

Ini bisa disimpulkan dari banyaknya cerita-cerita kaum-kaum masa lalu dalam al-Quran. Bahkan ada yang berpendapat bahwa sebagian besar isi al-Quran adalah kisah bukan hukum. Oleh karena itu, kisah-kisah nabi dan orang-orang sholeh mesti menjadi teladan sedangkan kisah umat-umat terdahulu yang durhaka dan membangkang mesti (juga) dijadikan pelajaran bagaimana tidak mencontohnya agar ke depan kita bisa lebih baik.

Dan berbicara pelajaran untuk MUI, mestinya MUI belajar dari fatwa-fatwanya yang lalu. Mulai dari fatwa mengenai merokok, debus atau yang lainnya.

MUI juga hendaknya belajar dari kasus penyanyi dangdut Inul Daratista yang mendapat cekalan dan larangan yang justru kemudian terbukti semakin meroketkan nama penyanyi asal Pasuruan yang berkarir dari panggung ke panggung itu bukan malah membangkrutkannya.

Siapa yang salah

Entah siapa yang salah. Atau mungkin sebenarnya tidak ada yang salah dalam hal ini. MUI sebagai “prisai” umat sebetulnya sudah berbuat maksimal dan sudah melakukan hal yang benar. Dalam bahasa agama, MUI telah berijtihad. Keinginan MUI tidak neko-neko: hanya ingin menjaga umat agar tidak melewati batas yang ditolelir agama.

Namun sepertinya sudah menjadi naluri manusia bahwa semakin dilarang semakin menantang dan semakin besar rasa ingin tahu terhadap yang dilarang itu. Semakin penasaran.

Manusia sebagai makhluk yang bebas memang paling tidak tahan pada pelarangan. Baik pelarangan secara fisik maupun psikis. Seperti sebuah bola yang semakin ditekan ke dalam air maka ia akan lebih tinggi meloncat. Dugaan ini dikuatkan oleh beberapa kasus yang sempat menjadi sorotan lantaran mendapatkan pelarangan, salah satunya kasus Inul tadi.

Kalau saja tidak ada pelarangan dari Sang Raja Dangdut, Inul mungkin tidak akan sekondang seperti ini. Dan mungkin tidak akan banyak orang yang menonton goyangan ngebornya yang dianggap erotis dan merusak akhlak itu. Kalau saja tidak ada larangan MUI terhadap film 2012 mungkin tidak akan banyak yang menontonnya.

Pertanyaannya kemudian adalah apakah kesadaran umat tentang pentingnya mendengarkan ulama semakin menipis? Atau umat malah sudah tidak percaya dengan ulama? Atau umat sudah semakin jauh dari ajaran agama? Atau karena status fatwa MUI hanya sebagai anjuran kemudian banyak yang menyepelekan? Rasanya perlu penelitian yang mendalam untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan ini.

Mungkin, ada baiknya MUI mesti mencari jalan lain agar bagaimana fatwa yang dikeluarkan tidak hanya dipatuhi sang pembuat fatwa tetapi juga bisa menggugah kesadaran umat agar mengikutinya. Seperti fatwa-fatwa yang dihasilkan imam-imam terdahulu yang sampai sekarang masih tetap dipegang teguh terutama bagi mereka yang pernah mendapat pendidikan pesantren.

Kembali ke laptop! Eh maksudnya kembali ke masalah fatwa film 2012.

MUI benar jika mengatakan bahwa film 2012 adalah “sesat” karena mendahului ketentuan Tuhan. Tidak ada umat yang ragu kiamat adalah rahasia Tuhan semata. Hanya Dia yang tahu soal yang gaib itu. Jadi, agak mubadzir jika fatwa untuk mempercayai kebenaran film 2012 itu dikeluarkan.

Saya rasa umat sudah pada pintar. Jadi, fatwa juga mestinya menyesuaikan dengan hal itu.

Wallahua’lam bi al-showab!

GURU (raGu untuk ditiRu)?

2009-12-24T10:58:00.001+07:00

Ada adagium yang cukup populer dalam dunia pendidikan. Bunyinya: attoriqotu ahammu minal maadah, (penguasaa) metodologi lebih penting ketimbang (penguasaan) materi. Artinya, cara menyampaikan (baca: mengajar) materi itu lebih penting dari materi itu sendiri. Tapi benarkah selalu begitu?
Cara guru menyampaikan materi dalam suatu bidang pelajaran memang menentukan apakah materi akan sampai dengan baik kepada peserta didik atau tidak karena masing-masing peserta didik memiliki kelebihan dan kelemahan dalam menangkap informasi (pelajaran). Maka, ahli pendidikan mengklasifikasikan cara belajar individu dengan visual, auditorial, dan kinestetik. Dan masing-masing cara belajar ini memiliki kecenderungan yang berbeda dalam menangkap materi dengan penyampaian yang berbeda.
Namun, meski digaris bawahi, bahwa kemampuan menyampaikan materi ini sebelumnya telah didahuli oleh penguasaan materi. Karena kalau tidak akan kacau.

Perdebatan monolog
Jum’at (23/10) lalu, seorang teman yang masih duduk di bangku Sekolah Menengah Atas (SMA) bercerita tentang guru bahasa Indonesianya yang kurang “memuaskan” saat mengajar.
Menurut pengakuannya, hampir setiap mengajar pelajaran bahasa Indonesia teman ini selalu mengulum senyum karena penjelasan yang diberikan sang guru tidak sesuai dengan yang ia tahu. Tidak pas. Lain.
Bijaknya—karena alasan rasional bahwa guru yang mengajarnya adalah seorang perempuan dan khawatir malu—teman ini diam saja tak mau mendebat dan memprotes penjelasan gurunya yang rada beda dengan pengetahuan secara umum. Kasihan kalau didebat, begitu katanya.
“Kalau gurunya laki-laki saya akan berdebat habis,” tambahnya kemudian.
Saya penasaran. Lalu bertanya apa yang keliru dari yang diajarkan gurunya itu.
Teman SMA ini bercerita suatu saat ketika sang guru menjelaskan materi teater.
“Dalam teater mesti ada dialog. Mesti ada yang ngobrol. Jadi, jumlah minimal pemain teater adalah dua orang karena kalau lebih sedikit dari itu dialog tidak bisa terjadi,” kata teman ini menirukan ucapan guru bahasa Indonesia.
“Kalau monolog bagaimana?” tanya saya.
“Iya padahal di buku ada itu, Kang,” katanya kepada saya, “pointer yang menjelaskan bahwa monolog sebagai bagian dari teater,” lanjutnya. Kemudian ia tertawa.
Saya tersenyum juga mendengar penjelasan “baru” itu.
“Trus monolog apa dong menurut guru kamu?” tanya saya penasaran.
“Monolog adalah ngomong sendiri...”
Dalam hati saya memotong dan membenarkan pernyataan gurunya itu tentang monolog. Tapi kemudian saya tercengang saat teman SMA ini melanjutkan, “Tapi monolog hanya dipakai saat latihan teater. Bukan saat main teater,” begitu katanya menjelaskan uraian gurunya. Lalu ia tertawa terbahak. Terdengar melecehkan sebetulnya.
Pengetahuan teman ini tentang sastra—meski masih muda—tidak bisa dibilang main-main. Juga dalam seni pertunjukan, teater. Ia sering bergumul dengan pertunjukan-pertunjukan teater bahkan pernah beberapa kali menonton pertunjukan teater (salah satunya monolog).
Maka, wajarlah jika teman SMA ini hanya cengar-cengir mendengar penjelasan gurunya yang kurang “sreg” tentang teater.

Pendidikan guru
Keesokan harinya, di koran Kompas, ada sebuah berita mengagetkan saya: banyak guru tak pantas jadi guru. Dalam berita hard news itu, terungkap bahwa banyak guru yang sebenarnya belum layak menjadi guru profesional karena pendidikan mereka masih rendah. Ada yang masih diploma, bahkan masih lulusan SMA. Padahal pemerintah sudah menetapkan bahwa guru mesti berpendidikan minimum D-IV atau strata satu (S1).
Saya kemudian teringat pada sosok guru Bahasa Indonsia teman saya itu. Saya teringat penjelasaanya tentag teater. Tentang monolog.
Saya tak tahu apakah guru bahasa Indonesia teman itu lulusan SMA atau perguruan tinggi karena saat saya bertanya, ia juga tidak tahu gurunya lulusan mana. Yang pasti, guru bahasa Indonesia itu belum menguasai materi. Bisa dibayangkan bagaimana murid-murid yang ia ajar menjawab soal-soal bahasa Indonesia yang berkaitan dengan monolog di Ujian Nasional nanti.
Di saat profesi guru diberi tempat yang terhormat dan diberikan “iming-iming” sejahtera oleh pemerintah (karena banyak juga guru yang belum benar-benar merasakan) apalagi yang sudah sertifikasi, mestinya guru terus memperbaiki kualitas. Banyak membaca karena saat ini pengetahuan mudah didapat. Apalagi di era Google ini.
Saat (hapir) semua informasi bisa didapatkan dengan meng-klik Google—pengetahuan bisa dengan cepat didapat—jangan sampai guru malah kurang up date ketimbang murid dalam hal pengetahuan kontemporer. Memang ini tugas berat. Tapi guru tentu tak boleh kalah dengan murid. Apalagi mengajarkan hal keliru.
Jangan sampai guru yang sejak dulu biasa diakronimkan (sosok yang mesti) digugu dan ditiru menjadi (figur yang) meragukan untuk ditiru.

Mungkinkah Koran Mengontrol Koran?

2009-11-02T11:35:00.002+07:00

sumber gambar:http://bebibala2.files.wordpress.com/2009/08/koran1.jpg
Seperti halnya pemerintah yang memerlukan pihak oposisi sebagai penyeimbang pemerintahan, pengontrol kebijakan yang melenceng dari tujuan yang semestinya, demikian juga rasanya dengan media massa.
Media massa memerlukan “oposisi” sebagai penggairah. Sebagai kompas penunjuk arah kalau-kalau sesekali ada media massa yang “tersesat”, “meleceng”, atau yang memang iseng dan sengaja “melanggar”.
Mengapa “oposisi” ini perlu? Media massa (dalam hal ini koran) bisa salah. Untuk itu mesti ada yang mengontrol. Pertanyaannya kemudian adalah siapa yang bisa dan mau menjadi pihak “oposisi” dan mengontrol koran?
Televisi mungkin sudah memiliki badan yang bekerja mengontrol tayangan yang ada yaitu Komisi Penyiaran Indonesia. Di luar itu, televisi mendapatkan “masukan lebih” dari koran harian yang sering mengkritik acara-acara yang bagus dan buruk dalam sebuah pemberitaan koran (biasanya Kompas). Atau juga mengungkap sisi lain dari acara-acara di televisi.
Tapi koran sendiri tidak ada yang mengawasi dan mengkritik (kecuali saat ada majalah Pantau). Koran seakan lain. Mereka bebas melenggang seakan tak ada yang mengawasi. Bukan hanya mengawasi isi tapi juga mengawasi kecenderungan sebuah berita terhadap sesuatu. Seakan koran tak memiliki rem yang dikendalikan oleh orang yang ada di luar mereka. Lalu siapa yang bisa mengontrol koran itu sendiri? Pembaca?
Memang pembaca bisa bahkan sangat memungkinkan mengontrol koran dengan memberikan kritik dan saran. Apalagi jika kritik yang dilakukan disertai dengan pemboikotan, tidak membeli koran yang bersangkutan, misalnya. Dan karena sadar oleh rentannya kekeliruan yang bisa terjadi pada pengelola koran atau segala macam penerbitan itulah, maka ada istilah hak jawab dan hak ralat dalam kode etik jurnalistik. Namun nyatanya tidak banyak yang bisa menulis.
Mungkin, alasannya karena pembaca tidak memiliki waktu yang luang untuk menuliskan kritikan itu. Atau mungkin juga malas. Atau mungkin (dan ini bisa saja terjadi) karena pembaca “tidak bisa” menuliskan kritikannya. Menulis dalam arti tidak pandai merangkai kata untuk itu. Kata seorang teman menulis seperti memasak. Semua orang bisa memasak tapi kelezatan masakannya tentu akan berbeda. Seorang super chef akan menghasilkan masakan yang lezat dan mengundang selera karena telah terlatih. Sedangkan anak manja hanya akan menghasilkan masakan yang akan memalukan dirinya sendiri jika dihidangkan pada orang lain.
Maka, untuk menjembatani ketiadaan “oposisi” itu, rasanya perlu segera didengungkan bersama akan baiknya melakukan kontrol terhadap koran. Dan salah satu yang pantas sebagai monitor koran adalah koran juga. Mungkinkah koran mengontrol koran? Tentu saja. Di Amerika Serikat tradisi koran mengkritik koran sudah lumrah terjadi.
Mengapa mesti koran yang mengontrol koran? Alasan sederhana yang bisa dikemukakan adalah bahwa pengelola koranlah yang tahu banyak tentang “jeroan” koran termasuk apa yang baik dan tidak, apa yang pantas dan tidak, dan seterusnya dalam hal penerbitan.
Di sisi lain, ajang saling mengontrol ini akan membuat kompetisi yang sehat antar pengelola koran sehingga akan tercipta saling “memberi obat”. Meski pahit obat akan mengikis “penyakit” yang ada di koran bahkan menghilangkannya.
Masalahnya kemudian, relakah (baca: maukah) pengelola koran-koran itu saling melemparkan kritik satu sama lain? Jangan-jangan ajang saling kritik malah menjadi hal yang dikhawatirkan karena dimaknai dengan saling “serang”. Padahal kritik dalam konteks ini bermaksud untuk meningkatkan kualitas.
Menurut Andreas Harsono, salah satu pendiri Aliansi Jurnalis Independen (AJI) yang pernah mendapat program beasiswa untuk wartawan dari Nieman Foundation di Universitas Harvard, Amerika Serikat, tradisi saling kritik ini sudah lama dilakukan oleh koran di negara yang sudah memiliki tradisi yang tua dalam hal jurnalistik, Amerika. Ini sudah cukup lumrah. Dan Andreas percaya bahwa saling kritik ini untuk menguatkan kepercayaan pembaca kepada koran. Mengapa demikian?
Pertama, dengan saling mengkritik, para pengelola koran akan saling berlomba dalam memperbaiki isi atau penyajian berita untuk pembaca. Dengan sadar akan itu, wartawan, redaktur, dan pemimpin redaksi (pimred) akan lebih menggenjot kualitas. Tidak asal ada berita lalu diterbitkan. Tak hanya mempertanyakan berapa keuntungan bulan ini tanpa bertanya kualitas pemberitaan.
Kedua, tradisi mengkritik ini akan membuka cakrawala pembaca yang belum tahu mana yang dikategorikan oleh pengelola media massa sebagai yang bagus, etis, atau yang buruk dan tidak layak. Dengan begitu pembaca akan tercerahkan.
Jika banyak manfaatnya, rasanya koran mesti memikirkan peluang ini. Inilah tantangan yang mesti dijawab oleh pengelola koran.

Waspada Menekan Aksi Teroris

2009-11-02T11:34:00.000+07:00

Aksi-aksi teroris walau bagaimana pun tidak akan pernah dibenarkan di mana pun dan kapan pun. Akal sehat tidak akan menerima aksi terorisme sebagai pembenaran. Hati kita juga akan menolak teroris sebagai hal yang mulia. Apalagi agama yang memiliki petunjuk dari Yang Maha Kasih. Saya kira, agama mana pun akan berkata demikian, mulai dari agama terbesar yang dianut oleh masyarakat Indonesia (bahkan dunia) atau agama yang minoritas pemeluk.
Terorisme adalah hal yang tidak akan diterima sebagai kebenaran karena bertentangan dengan nilai universalitas yang dimiliki manusia sejak lahir.
Namun (menurut beberapa pakar) kenyataan menunjukkan bahwa agama memiliki andil tidak sedikit dalam menanamkan ajaran teroris dalam kepala para pelaku teroris. Apakah benar demikian? Apakah agama (terutama Islam) memang membenarkan hal seperti itu?
Saya berani mengatakan tidak. Agama Islam tidak mengajarkan yang demikian. Yang ditekankan dalam agama (Islam) adalah tujuan akhir yang mesti dicapai oleh manusia sebagai rahmat bagi seluruh alam (rahmatan lil ‘alamin). Apakah teror menjadi rahmat bagi manusia? Jelas tidak. Rahmat adalah kedamaian, keamanan, persaudaraan. Sedang teror justru sebaliknya.
Islam memang menganjurkan perang namun juga memiliki syarat-syarat kapan perang itu dibenarkan dalam Islam. Islam membolehkan angkat senjata hanya dalam waktu-waktu “tertentu” misalnya saat ada yang memerangi. Tapi—dalam perang itu—juga Islam memiliki aturan yang mesi ditegakkan. Ada etika meski dalam perang. Seorang muslim tidak dibenarkan untuk membunuh orang-orang yang tidak berdosa seperti warga sipil, anak-anak, wanita. Juga tidak boleh menghancurkan bangunan dan menebangi pohon. Dengan kata lain, Islam menjunjung tinggi kemanusiaan dan alam meski dalam keadaan perang!
Jika Islam menjunjung tinggi kemanusiaan, mana mungkin ia juga mengajarkan agar melukai kemanusiaan itu dalam bentuk teror. Sesuatu yang kontradiktif.
Adanya aksi teroris yang mengatasnamakan Islam sebetulnya lahir karena teks-teks keagamaan dalam Islam diselewengkan oleh mereka yang memiliki keinginan dan ambisi yang “agak aneh”. Ada tiga kemungkinan bagaimana terjadi kesalahan dalam memahami teks-teks suci ini sehingga melahirkan teroris.
Pertama, kemungkinan salah dalam menafsirkan teks keagamaan (al-Quran). Sebagaimana diketahui, untuk bisa memahami teks-teks keagamaan, dibutuhkan beberapa ilmu wajib yang mesti dikuasai sebagai penunjang. Kekurangan dalam penguasaan ilmu-ilmu ini akan berpengaruh dalam memahami teks. Bahkan tak jarang pemahaman yang dimiliki agak melenceng dari yang diinginkan oleh agama tersebut.
Kedua, pelaku memang sengaja mengambil beberapa teks keagamaan yang mendukung untuk melakukan jihad untuk menanamkan “kebenaran” bahwa yang mereka lakukan adalah jihad yang mulia. Padahal sebenarnya ada ayat-ayat lain yang tidak membolehkan jihad karena alasan-alasan tertentu. Dan alasan-alasan ini yang sengaja tidak dikemukakan karena ingin menanamkan doktrin “kebenaran” tadi.
Ketiga, pengulangan doktrin yang dilakukan oleh mereka yang merekrut orang-orang yang bersedia mengorbankan jiwa untuk hal yang sebetulnya belum tentu benar. Apa pun, jika diulang terus menerus akan membuat frame berpikir membenarkan itu meski sebetulnya tidak benar. Sebagai contoh iklan sebuah produk di televisi.
Orang yang sering melihat iklan dalam televis akan tertanam dalam pikirannya bahwa apa yang dilihatnya adalah benar atau baik. Ia juga akan termotivasi menggunakan produk itu karena doktrin-doktrin yang diluncurkan oleh produk tersebut terus diulang.
Lalu apa yang bisa kita lakukan dalam menekan aksi terorisme?
Yang bisa kita lakukan adalah waspada terhadap segala kemungkinan buruk yang akan dilakukan para teroris itu. Kita tidak pernah tahu apa yang ada dalam pikiran para pembuat dan pelaku bom. Mereka bisa melakukan hal-hal yang tidak pernah kita duga dan bayangkan. Untuk itu waspada adalah cara bijak dalam menekan aksi-aksi terorisme yang memiliki seribu kemugkinan. Waspada terhadap orang asing, waspada pada hal-hal yang janggal, dan seterusnya.
Waspadalah dan jangan lengah.

WTS dan Kredibilitas Wartawan

2009-11-02T11:30:00.000+07:00

Di dunia ini, ada saja yang mencoba memalsukan sesuatu demi mendapatkan keuntungan pribadi lebih. Tidak hanya barang elektronik atau kaos bermerk terkenal tapi juga profesi. Salah satu profesi yang suka “dibajak” akhir-akhir ini dan belum juga tuntas adalah wartawan. Julukan bagi pembajak ini sudah sedemikian berkembang mulai dari wartawan oje alias ore jelas (Jawa: tidak jelas), wartawan CNN (cuma nanya-nanya), sampai WTS (wartawan tapa surat kabar).
Tiga julukan itu menjelaskan bahwa wartawan-wartawan semacam ini hanya mewawancara narasumber tetapi tanpa menuliskan dan menerbitkannya dalam surat kabar, entah harian atau mingguan. Bila pun ada medianya, biasanya hanya terbit satu kali dan hanya sebagai “bukti” agar narasumber percaya bahwa mereka wartawan.
Keberadaan wartawan semacam ini jelas mengancam kredibilitas dan sangat merugikan wartawan profesional yang memang benar-benar bekerja untuk tugas jurnalistik karena cap jelek biasanya akan mendarat juga pada wartawan beneran itu. Seperti kata pepatah; karena nila setitik rusak susu sebelanga.

Sebelum reformasi
Sebelum reformasi, mungkin jumlah pembajak wartawan sedikit. Bahkan jumlah wartawan beneran juga sedikit. Ini bisa terjadi karena saat Orde Baru, surat ijin mendirikan sebuah surat kabar yang dikenal dengan SIUP amat susah. Sehingga, hanya koran-koran yang sudah lama ada dan biasanya punya nama besar saja umumnya yang bertahan. Sedangkan surat kabar yang tidak jelas—apalagi yang hanya satu kali cetak saja—tidak mendapatkan tempat.
Ditambah dengan rezim yang otoriter dan memusuhi setiap kegiatan jurnalistik yang bisa mengancam pemerintahan, keberadaan wartawan tidak bisa sembarangan mengorek-orek kebusukan pemerintah saat itu. Dengan dalih menjaga stabilitas nasional, wartawan yang lantang menyerukan kebobrokan pemerintah akan “digebuk”. Salah satu hukumannya adalah membredel surat kabar yang memberitakan itu.
Apa yang dikhawatirkan oleh satuan kerja perangkat daerah yang mengatur dengan ketat waktu konfirmasi bagi para wartawan beberapa waktu lalu memang beralasan terkait maraknya wartawan tanpa surat kabar. Pasalnya, mereka amat terganggu dengan kehadiran para wartawan yang mengkonfirmasi tapi seperti mengadili. Dan liputan yang mereka lakukan hanya memiliki satu tujuan yang ujung-ujungnya duit (Banten Raya Post, Rabu, 22 Juli 2009).
Bukan hanya di instasnsi pemerintah, para wartawan ini juga biasa memeras masyarakat setiap kali mereka meliput daerah tersebut. Di beberapa daerah di Banten malah ada wartawan yang mengancam pihak sekolah dengan pemberitaan setelah sebelumnya mewawancarai mereka.
Sebenarnya ini bukan kasus baru. Keberadaan wartawan tak jelas sudah ada sejak lama. Kelahiran wartawan semacam ini agaknya dilatarbelakangi beberapa hal. Pertama, adanya “sumbangan” bagi wartawan yang meliput. Bukan lagi rahasia umum bahwa ada semacam “tanda terima kasih” bagi wartawan setiap kali meliput. Ini memang memang dilematis. Bahkan pernah ada juga pejabat yang sengaja menyediakan “amplop” khusus bagi wartawan sebagai anggaran tambahan.
Hal yang semacam ini seperti gayung bersambut. Apalagi jika gaji wartawan di media tempatnya bekerja memang suka kurang ketimbang pengeluarannya. Fenomena semacam ini tentu saja akan mengundang siapa pun yang memiliki sedikit keberanian dan sedikit acting menjadi seorang wartawan untuk mendapatkan keuntungan pribadi. Ibarat pepatah, ada gula ada semut.
Kedua, ketakutan beberapa oknum yang bermasalah dengan gertakan wartawan gadungan. Apalagi jika sang oknum memang tengah bermaslah, misalnya diduga korupsi. Dengan kompensasi tidak akan dimuat di koran, ia akan membayar sang juru berita. Namun justru dengan begitu sang wartawan akan semakin sering memerasnya karena ia mendapatkan “lahan basah” yang setiap saat bisa ia hisap airnya.
Ketiga, belum adanya gerakan bersama-sama mengangkat sebuah sikap agar para wartawan gadungan hilang. Gerakan ini bisa dimulai oleh para wartawan profesional dengan melaporkan kepada pemerintah wartawan yang perlu dicurigai. Tindakan lebih lanjut adalah, melaporkan para oknum ke pihak kepolisian agar jera.
Gerakan ini bisa sukses jika semua pihak bersatu.
Jika tak ada gerakan bersama memberantas wartawan oje, maka akan selalu ada masalah yang mereka timbulkan. Dan akibat yang ditimbulkan oleh oknum wartawan ini akan semakin memperparah citra wartawan profesional lainnya sebagai tukang peras, penjahat pena.

Mematenkan Budaya Negatif

2009-11-02T11:26:00.000+07:00

Akhir-akhir ini isu mematenkan kebudayaan kembali menghangat. Bahkan Pemerintah Provinsi (Pemprov) Banten kabarnya akan mematenkan Debus.
Awalnya, saya senang membaca berita di harian ini bahwa Pemprov Banten akan segera mematenkan Debus sebagai salah satu kebudayaan yang dimiliki Banten. Tapi setelah membaca berita selanjutnya tentang kekurangseriusan pemerintah provinsi pada pembangunan infrastruktur di beberapa daerah di Banten, terutama menyangkut jalan raya, kesenangan saya berkurang.
“...yang jelas, kami kecewa ketika jalan provinsi sepanjang 81 kilometer di Lebak rusak dan tidak ada perbaikan, padahal sudah berkali-kali kami layangkan surat,” komentar Sekda Lebak Ruslan Effendi (Banten Raya Post, 29 Agustus 2009 tentang “Debus akan Dipantenkan” dan “8 Daerah Ancam Boikot Pemprov”).
Ini memang apa yang saya rasakan. Tapi saya yakin ada banyak warga Banten juga yang mengamini perasaan ini.

Cinta Banten
Langkah Pemprov Banten mematenkan Debus ini memang perlu. Bahkan sangat bagus sesuai dengan instruksi Menteri Kebudayaan dan Pariwisata Jero Wacik melihat kecenderungan yang kurang bagus yang dilakukan beberapa tangan tidak bertanggung jawab terhadap kebudayaan Indonesia.
Namun, hendaklah diperhatikan juga bahwa pematenan Debus bukan hanya bertujuan untuk menjaga agar tidak ada yang mengkalaim, mengaku-aku, dan mengambil keuntungan dari itu. Tidak berhenti di situ.
Lebih dari itu, agar generasi setelah kita tahu bahwa mereka memiliki warisan yang mesti dijaga dan dikembangkan. Agar mereka tahu bahwa Banten memiliki banyak kebudayaan sebagai kekayaan. Dan itu punya akar sejarah yang panjang sejak zaman Sultan Ageng Tirtayasa yang gagah berani dan tidak mau tunduk pada penjajah Belanda itu.
Dengan mengetahui kebudayaan sendiri, kita berharap masyarakat Banten akan lebih mencintai tanah Banten, tetap memeliharanya, dan tidak melupakannya seperti para sultan yang mencintai Banten.

Penting juga
Di luar keinginan Pemprov Banten yang baik itu, ada sesuatu yang (juga) tidak kalah penting dari hanya mematenkan kesenian Debus dan kesenian yang lain. Sesuatu yang penulis maksud adalah keseriusan pemprov Banten dalam membangun jalan raya yang sudah disebutkan di awal. Penulis hanya tahu beberapa ruas jalan saja yang bermasalah dan perlu perhatian pemerintah yang kondisinya memang parah.
Mungkin sesekali pejabat di Pemprov Banten mesti mencoba jalan Cikande-Rangkasbitung jika ingin ke Lebak. Jangan lewat Pandeglang melulu. Rasakanlah berkendaraan di atas jalan itu. Seperti sedang berselancar di atas ombak. Coba saja.
Rasakan juga bagaimana rasanya menelusuri sepanjang jalan itu dengan ditemani debu yang selalu menari sepanjang jalan tiap kali ada kendaraan melaju. Siapa tahu Anda akan mengerti rasanya jalan raya seperti itu.
Percayalah, di sepanjang jalan itu tidak akan kita temui ada lubang karena hampir seluruh badan jalan memang hancur. Jalan berlubang mengindikasikan bahwa masih ada jalan utuh di beberapa bagian jalan lain, sedangkan jalan hancur tidak.
Lalu bayangkanlah bagaimana warga sekitar yang setiap hari berkawan mesra dengan debu itu. Bayangkanlah paru-paru mereka yang sedikit demi sedikit disesaki debu. Bayangkan juga apa yang akan terjadi pada makanan di rumah mereka akibat debu itu. Bayangkan tubuh mereka setelah mengkonsumsi makanan itu. Cobalah tanyakan kepada dokter apa yang akan terjadi jika seseorang terlalu sering menghirup udara yang tidak sehat itu. Mungkinkah dokter akan bilang, “Oh, itu tidak apa-apa. Itu malah sehat buat mereka!”
Lihatlah rumah-rumah penduduk di sepanjang jalan Cikande-Rangkasbitung itu yang tebal oleh debu yang setiap hari melapisinya. Atau sesekali tanyakan bagaimana perasaan mereka dengan keadaan itu. Turunlah ke rumah-rumah mereka saat ini. Jangan hanya saat akan mencalonkan diri mejadi penjabat daerah saja.
Lalu, kunjungilah dan masuklah ke Terminal Pakupatan. Rasakan sensasinya. Bayangkan apa yang akan orang (di luar Banten) pikirkan tentang bagaimana kita mengelolanya. Bayangkan bagaimana pusingnya para supir angkot yang pendapatannya tidak seberapa itu mesti rajin ke bengkel karena mobil mereka cepat “ngedrop” akibat kondisi jalan yang tidak bagus. Padahal mereka selalu rela membayar setiap kali masuk ke terminal. Memang benar jalan di terminal Pakupatan sering diperbaiki tapi sering dan cepat pula rusaknya. Tak pernah bertahan lama. Sampai sekarang.
Kunjungi juga jalan-jalan di daerah lain di Banten. Ah, pasti Anda akan mengerti!
Bukan apa-apa, penulis hanya khawatir saja di masa mendatang, saat generasi setelah kita yang memegang pemerintahan Banten, mereka akan berniat mematenkan kerusakan jalan sebagai kebudayaan khas Banten juga jika berlarut-larut begini.
Ow, tidak!

Tertawalah maka Kau Sehat

2009-11-02T11:13:00.002+07:00

Judul : Tertawa itu Sehat
Judul asli : At-Tadawi Bidh Dhohik
Penulis : Hasan Muhammad Bamu’aibid
Penerjemah : Amir Ghozali, LC
Penerbit : Mumtaza, Solo
Halaman : 102
Cetakan pertama, tahun 2009

Setelah menuliskan beberapa macam nama obat, seorang dokter menuliskan kata “tertawa dan tersenyumlah” dalam secarik kertas resep yang ia berikan kepada pasien yang berobat kepadanya.
Setelah membaca resep itu, sang pasien bertanya sambil tersenyum, “Apakah Anda bercanda?”
“Tidak,” jawab sang dokter. “Itu memang resep bagus buat Anda.”
Kira-kira begitu ilustrasi yang saya bayangkan saat membaca buku Tertawa itu Sehat (hal. 31). Sedahsyat itukah manfaat tertawa dan tersenyum dalam mengobati suatu penyakit sampai-sampai dijadikan resep obat?
Di Jerman, para guru mengajarkan bagaimana tertawa dan tersenyum. Kenapa negara maju itu mengajarkan tertawa—yang kalau di Indonesia diterapkan begitu, mungkin akan ditertawakan habis-habisan—di sekolah? Apakah tertawa penting mereka ajarkan?
Pertanyaan mendasar untuk kedua ilustrasi di atas adalah: adakah manfaat dari tertawa atau senyum? Jawabannya: banyak. Salah satunya adalah memperbaiki sistem imunitas pada anak-anak yang menderita sakit parah, seperti: kanker, AIDS, dan diabetes (hal. 39).
Tidak hanya itu. Tertawa juga bisa menguatkan jantung, menghindari penyakit, mencegah stres, menghasilkan kekebalan tubuh, mencegah tumor, memperpanjang usia, membasmi sel-sel kanker, obat sakit gula, mencegah racun, menurunkan kadar kolesterol, pengusir rasa pesimis, dan lain-lain.
Mungkin Anda tercengang mendengar begitu banyak manfaat dari tawa yang penulis kemukakan di atas. Atau belum percaya? Bila pun demikian, begitulah menurut Hasan Muhammad Bamu’aibid penulis buku “Tertawa itu Sehat” ini. Dalam penelitian-penelitian yang diadakan oleh sejumlah pakar, tertawa memang bisa melakukan hal-hal luar biasa di atas.
Selain apa yang penulis kemukakan di atas, tentu saja masih ada banyak manfaat lain dari tertawa yang dikemukakan dalam buku ini. Ada puluhan (bahkan dalam cover buku disebutkan sampai seribu satu) manfaat tertawa diungkapkan dengan bahasa ringan dan mudah dipahami. Padahal (mungkin) selama ini yang kita tahu, tertawa hanya bermanfaat menghilangkan rasa canggung, tegang, setres, atau mencairkan suasana saja.
Banyaknya manfaat tertawa ini tidak mengada-ada dan bukan hanya isapan jempol tanpa bukti. Ini adalah temuan ilmiah oleh para ahli kesehatan terutama di Amerika Serikat. Dan setelah dilakukan beberapa penelitian di negara-negara maju lain seperti Prancis, Jepang, Jerman, Inggris, dan Cina tertawa memang banyak sekali memberikan manfaat bagi kesehatan akal, badan, bahkan jiwa. Tertawa bahkan menjadi pengobatan alternatif di negara-negara maju. Mereka tahu bahwa tertawa bisa mengobati berbagai penyakit baik fisik maupun psikis.
Saking pentingnya manfaat tertawa, Jerman bahkan menjadi saksi diselenggarakannya Sekolah Internasional pertama untuk mempelajari seni tertawa. Keseriusan orang-orang Jerman bahkan dianggap sebagai hal yang kurang baik karena itulah mesti disebarkan jiwa humoris dan canda tawa pada mereka. Salah seorang yang terkait dalam penyelenggaraan Sekolah Internasional itu bahkan berharap Jerman bisa menjadi pusat negeri tawa di Eropa (hal. 86).
Anda ingin mengurangi berat badan? Tertawa bisa mengobati. Ingin mengurangi kegemukan? Tersenyum saja. Ingin meringankan rasa sakit? Tertawalah. Mengurangi tekanan jiwa beserta dampaknya? Tertawalah. Ingin terhindar dari penyakit jantung? Tertawalah. Ingin mencegah naiknya kadar gula dalam darah? Tertawalah. Simpelnya, jika ingin sehat tertawa atau tersenyumlah.
Dalam buku ini tiap bab (Amir Ghozali sebagai penerjemah menyebutnya “pasal”) diisi dengan sub bab yang kemudian dipaparkan dengan keterangan singkat saja. Gaya penulisan seperti ini sangat asyik dinikmati apalagi bagi mereka yang tidak biasa membaca kalimat-kalimat panjang sampai berlembar-lembar untuk bicara suatu pokok permasalahan.
Selain itu, sesekali juga penulis menyelipkan ayat al-Qur’an dan Hadits. Namun tidak melulu sebagai penguat apa yang diuraikannya tentang tertawa (seperti kebanyakan buku-buku yang selama ini banyak beredar), lebih dari itu, ayat al-Quran dan Hadits itu justru terkadang menjadi pembanding bagaimana ajaran agama Islam memandang tertawa.
Tertawa bisa dan boleh dilakukan siapa saja. Tidak memandang etnis, kewarganegaraan, bahkan agama. Bahkan dalam agama islam ada sebuah riwayat nabi Sulaiman yang tertawa saat mendengar semut yang “mengungsi” karena khawatir akan terinjak oleh pasukan nabi Sulaiman. “Maka dia (Sulaiman) tersenyum lalu tertawa karena (mendengar) perkataan semut itu....” (al-Naml: 19).
Namun (agaknya) tertawa yang “diinginkan” penulis sebenarnya adalah tertawa yang bersahaja atau tersenyum bukan tertawa dengan terbahak-bahak. Karena tertawa terbahak-bahak malah tidak baik (hal. 48 juga 101).
Jadi, tertawalah karena tertawa adalah obat.
Selamat tertawa.

Mengintip Pariwisata Kita

2009-11-02T11:11:00.001+07:00

Apa yang membedakan kita dengan negara lain, misalkan Malaysia, dalam pariwisata? Salah satunya mungkin kegencaran dalam hal promosi.
Malaysia sangat gencar mempromosikan pariwisata mereka (dengan jargon “the truly asia”) ke negara-negara luar melalui siaran televisi internasional atau website. Sedangkan kita “agak lemah” dalam hal yang sama. Saking lemahnya kita dalam promosi, sampai-sampai di Timur Tengah, Indonesia lebih dikenal dengan negara penuh bencana dan gudang TKI ketimbang tanah gemah ripah loh jinawi dari media internasional. Begituah menurut laporan koran Kompas beberapa waktu lalu.
Dengan lemahnya promosi sebagai negara yang banyak tempat wisata, tidak menutup kemungkinan kita juga hanya akan semakin dikenal dengan negara yang rawan akan aksi teroris oleh negara-negara di luar negeri. Pengeboman di Bali, dan peristiwa teranyar adalah pengeboman Hotel JW Marriott dan Hotel Ritz Carlton. Kejadian yang menewaskan lebih banyak warga negara asing ini semakin memukul dunia pariwisata kita karena beberapa negara menghimbau rakyatnya agar tidak dulu mengunjungi Indonesia.
Saya tidak akan jauh-jauh membicarakan pariwisata kita secara nasional. Saya hanya ingin membicarakan tentang pariwisata di lokal saja. Banten khususnya. Bagaimana pariwisata di daerah kesultanan ini?
Jika dicatat dan diungkapkan, sebenarnya banyak potensi pariwisata Banten yang belum dimanfaatkan secara maksimal oleh pemerintah daerah. Betapa kaya Banten kita ini dengan kebudayaan dan alam sebagai modal menarik bagi dunia pariwisata yang tak dimiliki daerah lain. Dan selama ini hanya beberapa nama tempat saja yang terkenal oleh mereka yang berada di luar Banten. Pantai Anyer dan Carita adalah contoh yang paling popular sebagai tempat pariwisata dibanding tempat pariwisata yang lain. Di kedua pantai ini biasanya selalu ramai pengunjung pada akhir pekan, hari libur, juga pada lebaran.
Ketenaran Anyer juga lebih banyak didapat oleh turis domestik dari mulut ke kuping saja. Atau dari karya fiksi semisal Balada Si Roy karya Gola Gong yang sempat “boomong” tahun delapan puluhan. Bukan karena promosi yang dilakukan pemerintah daerah di media massa apalagi internet.

Jalan alternatif
Banyak yang mesti dperbaiki agar dunia pariwisata kita lebih dikenal seluruh lapisan masyarakat Indonesia bahkan dunia. Salah satunya adalah dengan gencar berpromosi seperti Malaysia itu. Mungkin akan banyak memakan biaya jika pemeritah daerah mesti memasang iklan di media internasional. Tapi tentu masih ada banyak jalan lain selain memasang iklan di media internasional, salah satunya adalah memanfaatkan internet sebagai jalan alternatif.
Sebagai media yang lintas batas daerah bahkan negara, internet bisa digunakan sebagai tempat berpromosi kebudayaan yang dimiliki Banten mulai dari makanan, acara-acara besar, sampai tempat bagus dan lain sebagainya. Informasi tempat pariwisata dan tempat membeli makanan khas atau cinderamata khas, bisa dilengkapi dengan informasi rute bagaimana bisa sampai ke tempat tujuan. Atau jika memungkinkan sekalin dengan harga ongkos dari satu tempat ke tempat lain agar tahu jalur yang lebih cepat dari mana, atau jalur yang murah mesti kemana.
Cara ini bisa memungkinkan dan sangat menjanjikan untuk menarik wisatawan. Apalagi pengguna internet sudah semakin banyak. Dan orang-orang sekarang memang biasanya menggunakan iternet sebagai rujukan untuk memperoleh informasi apa pun yang mereka butuhkan tidak terkecuali jika akan mengunjungi suatu tempat untuk berwisata.
Bagaimana promosi pariwisata Banten saat ini? Saya tidak tahu banyak. Tapi untuk hal promosi di dunia maya rasanya belum maksimal. Untuk mengetahui rute ke Baduy saja Dinas Pariwisata kita belum punya. Bahkan yang lebih menyedihkan pemerintah daerah yang menangani pariwisata kita belum memiliki website sebagai ajang promosi. Dinas Pariwisata kita masih kalah oleh Dinas Pariwisata Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. Mereka memiliki website lengkap dengan info keterangan obyek wisata, hotel, desa wisata, wisata kuliner, tempat belanja, transportasi, sampai peta wisata.
Jika pemerintah daerah tidak sempat membuat promosi-promosi itu sendiri, ada baiknya diadakan lomba tulis, film dokumenter, atau lainnya yang berkaitan dengan promosi pariwisata Banten. Selain bisa merangsang kreatifitas warga Banten, juga pemerintah daerah bisa langsung memilih karya-karya yang memang layak guna mempromosikan Banten sebagai tujuan wisata. Dengan begitu kita berharap pendapatan daerah bisa semakin meningkat agar kesejahteraan masyarakat juga bisa meningkat.
Selain masalah promosi, tentu infrastruktur juga mesti diperhatikan agar keamanan dan kenyamanan bisa didapatkan karena esensi dari pariwisata adalah bagaimana memanjakan mata, lidah dan telinga. Salah satu yang mesti diperhatikan adalah jalan raya sebagai jalur mengakses daerah yang ingin dikunjungi.
Sudah saatnya Banten dikenal dengan citra postif lainnya dan tidak melulu hanya dikenal sebagai daerah mistik, jawara, santet, pelet dan seterusnya.

Memilih Secara Rasional Adalah Pilihan

2009-11-02T11:09:00.001+07:00

Memilih presiden dan wakil presiden pada 8 Juli 2009 bukan perkara main-main dan bukan pula perkara gampang. Memilih Pemimpin Indonesia ke depan bukan seperti memilih pakaian yang kalau tidak sesuai bisa langsung dibuang dan menggantinya dengan yang lain saat itu juga. Bukan juga seperti memilih sepatu yang tidak akan berpengaruh terhadap kehidupan kita saat memilih yang tidak tepat. Karena memilih presiden sama saja dengan memilih nasib kita mendatang selama lima tahun. Siapa yang kita pilih akan menentukan bagaimana nasib kita, juga nasib seluruh rakyat Indonesia kelak.
Untuk itu, memilih presiden bukanlah hal yang mudah. Semua mesti dipertimbangkan dengan jernih dan penuh pertimbangan. Kita mesti tahu siapa yang pantas dan memang bisa membawa Indonesia menjadi lebih baik dari tahun-tahun sebelumnya. Membuat rakyat lebih sejahtera agar tidak ada lagi yang makan nasi aking. Memberantas korupsi yang hanya membuat rakyat lebih sengsara. Kita juga mesti tahu apakah sang kandidat bisa merealisasikan apa yang ia janjikan ketika kampanye ataukah tidak.
Pertanyaannya: sesulit itukah memilih Presiden pada Pilpres nanti? Jika berbicara pada tataran ideal mestinya memang begitu.
Namun, jika pun kita belum mampu menggali dan mengetahui kelebihan, kebaikan, potensi, atau hal-hal positif lainnya dari ketiga capres dan cawapres terlalu jauh, karena memang bukan perkara mudah mengetahui itu semua, paling tidak kita tahu siapa (diantara ketiga kandidiat itu) yang paling sedikit kejelekannya. Jelek visi misinya, jelek adabnya, kebijakannya selama ini, jelek rekam-jejaknya, dan seterusnya.
Karena dalam Ushul Fiqih ada kaidah “idza ta’arodho mafsadatani ru’iya a’zhomuhuma dhororon bi irtikabi akhoffihima”, jika kita disodorkan dua hal yang sama-sama jelek atau merusak—dan saat kita mesti memilih—,maka kita mesti memilih yang paling sedikit kejelekannya.
Dengan mengetahui (minimal) kejelekan-kejelekan para kandidat, maka kita sudah selangkah lebih maju dalam menentukan pilihan dalam Pilpres nanti ketimbang mereka yang tidak memiliki pertimbangan apa pun. Dan itu yang membedakan kita dari orang lain.
Kita tidak seperti mereka yang tidak punya pilihan dan karena itu memilih siapa pun tanpa pertimbangan rasional. Atau tidak seperti pemilih yang bersedia menjual suara hanya demi beberapa lembar uang padahal apa yang mereka lakukan adalah juga menyangkut nasib dirinya sendiri.
Memilih Presiden dan wakil Presiden secara benar adalah pilihan. Dan mereka yang memillih dengan benar berarti sudah memilih secara rasional. Berdasar dan tidak ngawur! Pertimbangan-pertimbangan semacam ini perlu kita perhatikan agar tidak menyesal di kemudian hari.
Bagaimana mengetahui kebaikan-kebaikan dan kejelekan-kejelekan para kandidiat capres dan cawapres kita? Banyak hal yang bisa dilakukan; baca koran, nonton televisi (berita dan hal-hal yang berkaitan dengan pemilu), atau diskusi dengan teman. Beberapa koran bahkan mengupas kecenderungan-kecenderungan gaya kepemimpinan para capres dan cawapres sebagai gambaran untuk para pemilih. Cara seperti inilah yang akan banyak membantu kita dalam menentukan pilihan mendatang. Dengan begitu, sedikitnya ada gambaran yang kita pegang untuk menilai ketiga kandidat capres secara lebih baik.
Semoga kita termasuk pemilih yang rasional. Semoga apa yang kita pilih merupakan hal terbaik untuk kita semua dan untuk negeri kita tercinta ini.
Selamat mencontreng.

Dicari: Capres dan Cawapres Kesatria

2009-11-02T11:07:00.000+07:00

Yang kita butuhkan sekarang bukan hanya capres yang mampu menandatangi kontrak politik, berjanji akan perbaikan, tapi juga kesatria menepati janji!
Menjelang Pemilihan Umum, Komisi Pemilihan Umum (KPU) mengadakan kegiatan dalam menggali visi misi para kandidat calon presiden dan calon wakil presiden (capres dan cawapres) beberapa waktu lalu. Dalam kegiatan debat itu—yang ditayangkan secara langsung di televisi nasional—rakyat dapat mengetahui seberapa hebat visi misi yang akan diterapkan para capres dan cawapres ketika mereka terplih menjadi presiden dan wakil presiden.
Tidak hanya sampai disana, rakyat juga bisa menilai bagaimana para kandidiat menyampaiakan konsep yang ada di otak mereka, bagaimana menjawab pertanyaan pembawa acara, atau menanggapi kritikan dari kandidiat yang lain. Ada yang santun karena menjaga image, ada juga yang langsung bicara pada pokok permasalahan, atau ada juga yang tidak jelas menjawab apa. Muter-muter kesana-kemari. Terlalu normatif, kata mereka yang berpendidikan tinggi bilang.
Selain KPU, stasiun televisi semisal (untuk menyebut beberapa saja) TV One dan Metro TV juga mengadakan acara serupa, menggali visi misi para capres. Acaranya pun tak kalah berbobot dengan yang diadakan KPU.
Apakah penyampaian visi misi saja cukup dalam melihat kualitas kandidat? Tentu saja tidak. Banyak hal yang bisa dijadikan pijakan seorang pemilih dalam menentukan pilihan presiden dan wakilnya pada 8 Juli 2009 nanti. Salah satunya melihat rekam jejak track record sang kandidiat dulu. Bagaimana ia memilih kebijakan atau apa saja yang telah mereka lakukan untuk negeri ini.
Kenapa visi misi saja tidak cukup? Karena menurut Eko Wijayanto dalam “Menyoal Janji-Janji Capres-Cawapres” bahwa janji-janji (baca: visi misi) yang diucapkan oleh capres dan cawapres hanyalah permainan bahasa (language games) saja. Janji-janji itu hanya bisa terwujud jika yang mengucapkan telah menjabat sebagai capres dan cawapres. Jika tidak, maka kita tak bisa berharap banyak (Kompas, Senin, 29 Juni 2009).
Namun Eko juga menyarankan agar kita tidak usah terlalu memercayai secara buta akan janji-janji itu karena jika janji itu tak akan dijalankan oleh si pengucap, maka sakit hati yang akan kita rasakan akan sangat menderita. Sebaiknya, kita bersikap biasa-biasa saja. Anggap saja janji-janji itu adalah janji yang diucapkan oleh tukang obat. Kalau obat yang ia tawarkan terbukti, kita bersyukur karena tukang obat tidak menipu, tapi kalau obat yang dijanjikan tidak juga bisa menyembuhkan, maka kita bisa menagih uang kembali sebagai ganti rugi. Kalau ia tidak mau mengembalikan uang kita, kita ikhlaskan saja uang itu. Semoga menjadi bekal di akhirat nanti.
Terlepas dari kualitas yang dimiliki para kandidat dan misteri implementasi dari janji mereka, dari semua para kandidat, sesungguhnya belum ada yang secara kongkret menjawab permasalahan-permasalahan yang sedang dialami negeri ini. Semua masih menjawab secara normatif.
Terlepas dari ketidakjelasan—atau lebih tepatnya ketidakkongkretan—itu semua, kita tentu masih bisa berharap pada semua kandidat yang sudah menyatakkan janji itu semoga tidak akan lupa dengan janji mereka. Syukur-syukur, mereka secara sadar dan kesatria menjalankan janji-janji ketika terpilih menjadi presiden dan wakil presiden 2009-2014 nanti.
Semoga saja janji-janji itu tidak hanya tinggal janji kosong.

Mencari Penerjemah Berikutnya

2009-11-02T11:05:00.000+07:00

“Memberilah sebanyak-banyaknya. Jangan meminta sebanyak-banyaknya.” Begitu kira-kira nasihat yang diucapkan Pak Harfan kepada kesepuluh muridnya yang disebut oleh Bu Muslimah sebagai Laskar Pelangi. Mungkin salah satu orang yang menerapkan nasihat Pak Harfan adalah seorang penerjemah. Bagaimana tidak, penerjemah memberikan semua keringatnya saat menerjemahkan tapi jerih keringatnya ini belum dihargai dengan nilai yang pantas.
Aktivitas menerjemahkan sebetulnya lebih sulit ketimbang menulis itu sendiri. Kesulitan ekstra menerjemahkan terletak pada mesti mengertinya seorang penerjemah apa yang diinginkan oleh penulis dalam tulisannya sementara penerjemah hanya bertemu dengan teks penulisnya saja. Karena itu pula, mungkin, profesi penerjemah kurang populer karena terlalu susah sehingga jarang ada yang mau mengajak untuk mempelajari keterampilan ini.
Jika seorang anak ditanya, “Apa cita-cita kamu kalau besar nanti?” maka saya yakin tidak ada yang akan menjawab, “Saya ingin jadi penerjemah.” Setidaknya untuk saat ini. Kata “penerjemah” menjadi sesuatu yang asing di telinga masa kanak-kanak kita. Ia ada namun tidak diketahui dimana.
Sewaktu kecil, saat ditanya memiliki cita-cita apa, saya juga tidak menjawab ingin menjadi penerjemah. Saat itu, saya menjawab ingin menjadi penceramah karena saya terkagum-kagum pada pidato Dai Berjuta Umat, Zainuddin MZ. Teman-teman seumuruan saya juga tidak menjawab ingin menjadi penerjemah. Di antara bermacam-macam cita-cita teman-teman saya yang banyak mereka ungkapkan adalah ingin menjadi dokter dan polisi—meski pun sampai sekarang tidak ada satu pun dari teman-teman saya yang menyatakan ingin menjadi dokter dan polisi berhasil mewujudkan cita-cita itu.
Begitulah realita yuang terjadi di sekitar kita. Cita-cita (baca: profesi) yang diinginkan—atau mungkin lebih tepatnya, yang lebih familiar—di benak anak-anak kecil adalah cita-cita semacam itu semua. Kalau tidak dokter, pasti polisi atau pilot. Menyusul kemudian insinyur, guru, ABRI, penceramah. Namun akhir-akhir ini artis (penyanyi atau pemain sinetron) sangat mungkin akan menjadi cita-cita yang diinginkan anak-anak setelah banyak acara televisi mengadakan pencarian bintang cilik.
Sementara cita-cita lainnya yang kalah pamor dan kalah mentereng adalah profesi pengarang dan penerjemah. Cita-cita penulis masih memiliki nasib yang lumayan. Apalagi dalam beberapa tahun profesi pengarang lagi banyak digandrungi dan booming. Ini terlihat dari banyaknya bermunculan penulis-penulis baru baik yang muncul karena tumbuh sendiri atau melalui “perantara” komunitas seperti Forum Lingkar Pena dan lainnya, terlepas dari kualitas tulisan mereka. Kondisi ini juga didukung oleh penerbitan media massa yang semakin banyak.
Profesi terakhir yang masih memprihatinkan dan menyedihkan, karena masih belum dihargai sepenuhnya dan langka peminat, yaitu penerjemah.

Jasa Penerjemah
Tak banyak yang tahu kalau salah satu profesi di Indonesia ini yang menyumbang jasa besar dalam transformasi dan pengembangan ilmu pengetahun namun kerap tak tenar dan kurang dihargai yaitu penerjemah.
Dalam sejarah, kebangkitan suatu peradaban selalu memiliki benang merah dengan adanya penerjemahan dari kebudayaan dan ilmu pengetahuan dari bangsa sebelumnya. Bangsa Yunani kuno menerjemahkan karya Mesir kuno pada satu abad sebelum masehi. Lalu muncullah pemikir-pemikir unggul pada masa Plato, Socarates, Aristoteles, dll. Peradabana Islam berkembang karena telah terjadi transformasi ilmu pengetahuan dari karya-karya lama Yunani, Persia, India, dan Mesir dalam bidang eksakta dan kedokteran. Dimulai dari sini lah Islam kemudian mencapai masa keemasannya. Simbol kemajuan ilmu pengetahuan Islam saat itu adalah Bait al Hikmah (house of wisdom), pusat keilmuan paling bergengsi pada masa itu, yang tak lain adalah tempat para penerjemah bekerja.
Dan masa pencerahan Eropa juga bisa terjadi salah satunya karena mereka menerjemahkan karya-karya brilian pemikir-pemikir Islam dan Yunani. Kemajuan Jepang juga tak lepas dari peran para penerjemah (Syihabuddin, 2005: 1).
Pada abad modern ini, penerjemahan juga masih terus berlangsung dalam setiap sisi kehidupan kita. Apalagi bagi negara berkembang seperti Indonesia, kita masih memerlukan pengetahuan, informasi, dari negara-negara yang sudah maju untuk kemudian kita pergunakan dan kita kembangkan sendiri di negeri sendiri. Kebutuhan informasi itu bisa dipenuhi jika semua informasi yang berasal dari negara-negara maju itu diterjemahkan ke dalam bahasa kita sendiri. Dan tak ada yang pantas menerima penghargaan untuk itu selain penerjemah.
Sayangnya, “penghargaan” yang layak belum sepenuhnya bisa dirasakan oleh para penerjemah yang telah berjasa banyak itu. Dalam sebuah seminar yang diadakan oleh Himpunan Penerjemah Indonesia pada peringatan Hari Buku se-Dunia (world book day) beberapa waktu lalu, terungkap bahwa profesi penerjemah memang kurang dihargai secara layak terutama dalam kaitan royalti.
Siapakah yang akan mengisi posisi penerjemah selanjutnya? Tak mudah menjawab pertanyaan ini apalagi melihat prospek profesi penerjemah yang belum menjanjikan. Padahal ketika masa Islam jaya, penerjemah sangat dihargai. Buku terjemahan yang mereka buat dihargai dengan emas. Berapa pun berat buku terjemahan mereka, maka seberat itulah jumlah emas yang akan mereka dapatkan.
Sebenarnya, profesi penerjemah bisa dijadikan salah satu peluang untuk mendapatkan penghasilan meski pun kecil pendapatan. Di luar dari urusan royalti, karya-karya penerjemah sangat bermanfaat. Dan menjadi penerjemah lebih baik ketimbang menganggur tidak mengerjakan (dan tidak menghasilkan) apa-apa.
Wallahua’lam.

Jangan Mau Cuma Jadi Pembaca

2009-11-02T11:03:00.000+07:00

Dalam sebuah seminar tentang peran media (massa) terhadap pendidikan di kampus IAIN “SMH” Banten, Rabu (22/04) lalu, seorang mahasiswa bertanya, “Kenapa pers atau koran lokal tidak banyak mengupas sisi negatif sebuah tayangan televisi semisal Inbox atau Dahsyat yang ditayangkan pada jam-jam belajar?” Ia menyatakan bahwa banyak pelajar atau mahasiswa yang lebih memilih menonton tayangan yang berisi lagu-lagu hits tersebut ketimbang belajar.
Pernyataan ini memang belum teruji validitasnya. Tapi begitulah si mahasiswa itu bertanya dan memberikan pernyataan. Saya hanya bisa menjawab untuk menyemangatinya, “Jangan cuma jadi pembaca! Dan jangan cuma jadi penonton!”

Banyak Menuntut
Saya katakan kepadanya bahwa tidak semua hal bisa dipenuhi oleh media massa. Banyak kebijakan yang menuntut banyak pertimbangan saat akan diputuskan dalam sebuah perusahaan pers. Untuk itu, tidak semua keinginan orang bisa terpenuhi jika hanya memperlakukan pers sebagai alat pemuas. Sebagai contoh, pers (terutama koran lokal) belum ada yang dengan serius memberikan laporan yang “berisi” tentang pendidikan, semisal bagaimana metode yang baik bagi pengajaran bahasa asing anak kecil.
Kemudian metode-metode itu dikupas dengan tuntas hingga yang membaca paham bagaimana mesti melakukannya saat praktik. Jika diterapkan begini, agaknya seluruh halaman bisa-bisa dipenuhi dengan artikel pendidikan semua.
Media massa bukan tidak mampu membuat artikel semacam itu. Hanya saja, karena merupakan koran umum (terutama koran harian) yang memang diperuntukkan untuk umum, maka isinya pun mesti yang umum-umum saja. Oleh sebab pembaca beragam latar belakang maupun pendidikan, koran sehingga tidak bisa menitikberatkan pada satu bidang tertentu sedang bidang lain dikurangi porsinya. Jika begitu, maka koran tak berbeda dengan jurnal ilmiah.
Di zaman ini, kita sering kali menuntut yang kita mau tanpa sebelumnya berusaha dengan melakukan hal-hal yang bisa mengarah pada apa yang kita mau. Kita menuntut media massa elektronik agar jangan menayangkan berita-berita gosip karena hanya membuka aib seseorang, tapi kita hafal betul kasus-kasus yang menimpa artis-artis itu. Kita mencela sinetron-sinetron yang menayangkan kekerasan, baik verbal maupun fisik, namun kita menikmatinya hingga tengah malam. Kita terlalu banyak menuntut sedangkan kita sendiri tidak ikut dalam gerakan nyata. Hanya menyebarkan wacana dan berharap wacana itu ditangkap oleh orang lain.
Kita terlalu banyak menuntut tanpa mengimbanginya dengan tindakan konkret.

Jadilah Kreator
Media massa yang mulai mendapatkan angin segar setelah era Reformasi tidak dikelola oleh para malaikat yang tak pernah bisa salah. Meminjam lirik lagu band Serieus dari Bandung, bahwa orang media juga manusia. Mereka bisa salah (dalam analisa atau penulisan dan sebagainya). Bisa juga keliru. Maka, tak ada media yang benar-benar benar dalam arti tak pernah salah. Dalam sembilan elemen jurnalisme yang digagas oleh wartawan senior Amerika Bill Kovach dan Tom Rosenstiel bahwa kebenaran yang dianut oleh media adalah kebenaran fungsional seperti pada kebenaran dalam ilmu pengetahuan. Artinya, kebenaran itu tidak selamanya begitu. Kebenaran bisa berubah.
Sebagai contoh, seorang wartawan melaporkan korban bencana alam di suatu daerah berjumlah 50 orang. Berita ini benar karena para relawan yang mengais puing-puing rumah yang diwawancarai memang hanya menemukan 50 orang korban. Tapi setelah keesokan hari ditemukan 2 orang lagi, kebenaran berita 50 orang diganti atau diperbaharui dengan data yang didapatkan kemudia oleh sang wartawan.
Di sinilah arti kebenaran relatif dan bisa diperbaharui yang dimaksud Bill Kovach itu.
Media massa memang berperan sebagai konrol sosial. Ia juga menjadi amat penting karena dianggap sebagai pilar demokrasi yang keempat setelah eksekutif, legislatif, dan yudikatif. Tapi media massa juga membutuhkan kontrol karena bisa saja salah atau keliru. Siapa yang bisa mengontrolnya? Kita sebagai konsumen media. Jika kita tak sepakat dengan tayangan kekerasan dalam sinetron di televisi, maka kita sebagai konsumen bisa menegur. Bisa melalui telpon, e mail, surat, atau datang langsung sebagai bentuk protes. Bila tidak digubris, buat gerakan meninggalkan televisi. Pemilik televisi mana pun akan berpikir dua kali untuk menayangkan sinetron-sinetron tidak disukai jika konsekwensinya akan kehilangan penonton.
Tak ada artinya televisi tanpa penonton karena dari penontonlah ratting yang menjadi patokan pemasukan iklan akan mengalir deras atau kekeringan. Bagitu pula dengan media cetak. Jika tak puas dengan isi berita yang selama ini menghiasi lembar-lembar kertas informasi itu, maka pintu redaksi selalu terbuka bagi kritikan dan masukan. Media akan menuruti keinginan pembaca ketimbang keinginan wartawan.
Jika ingin lebih elegant lagi, maka sudah saatnya kita yang mewarnai koran lewat tulisan. Di rubrik-rubrik opini kita bisa suarakan yang belum terdengar. Atau meluruskan yang bengkok. Sudah saatnya tidak hanya menjadi pembaca dan penonton. Saatnya menjadi kreator.

Fenomena Kekerasan dalam Dunia Pendidikan

2009-11-02T11:01:00.000+07:00

Judul dalam tulisan ini adalah tema dalam sebuah diskusi pendidikan di aula kampus IAIN “Sultan Maulana Hasanuddin” Banten beberapa waktu lalu.
Dalam Diskusi yang diadakan oleh Badan Eksekutif Mahasiswa Fakultas Tarbiyah dan Adab yang menghadirkan Dinas Pendidikan Provinsi Banten, pengasuh Pesantren La Tansa Lebak, Pengamat Pendidikan, dan Komisi Perlindungan Anak itu terbukalah kasus-kasus kekerasan yang terjadi selama ini terutama di dunia pendidikan. Kekerasan yang tidak hanya dalam bentuk ringan namun juga kekerasan yang sudah mengarah pada tindak pidana.
Yayah Rukiyah, M.Pd. dari Komisi Perlidungan Anak Banten mengatakan bahwa di Negara kita ada sekitar 1926 kasus kekerasan fisik selama tahun 2008. Itu hanya yang terekspose atau diketahui. Belum yang hanya diketahui oleh beberapa orang saja. Kalau dijumlah dengan yang tidak terekspose mungkin jumlahnya akan semakin membesar. Bahkan kita akan tercengang mendengarnya.

Kekerasan Fisik
Di lembaga pendidikan kita yang semestinya tempat untuk membentuk jasmani, mental, dan intelektual para murid secara baik malah terkadang menjadi tempat kekerasan tumbuh subur. Saya tidak mengatakan bahwa di semua sekolah terjadi kekerasan. Saya hanya mengatakan bahwa kemungkinan terjadinya kekerasan bisa saja terjadi di mana pun termasuk di sekolah.
Mungkin kita masih ingat bagaimana kekerasan yang ditayangkan oleh media massa menyoroti kekersan fisik yang dilakukan beberapa oknum di Institut Perguruan Dalam Negeri atau IPDN. Cliff Muntu sebagai korban tindak kekerasan yang dilakukan para seniornya adalah gambaran dari kekerasan yang telah mengurat dan baru terbongkar. Ini juga menjadi pelajaran dari betapa “pamer pengaruh” dalam bentuk kekerasan, meski tidak diniatkan untuk membunuh, bisa mengantar seseorang ke liang lahat.
Kekerasan yang dilakukan oleh siswa atau mahasiswa yang lebih dulu masuk lembaga pendidikan biasanya disebabkan oleh dendam karena mereka juga pernah diperlakukan demikian saat pertama kali masuk lembaga tersebut. Ada unsur balas dendam yang tertanam atas perlakuan senior sebelumnya. Tapi ternyata kekerasan juga tidak hanya dilakukan oleh mahasiswa atau siswa terhadap siswa lain. Seorang guru juga tak jarang melakukan tindak kekerasan semacam ini. Menurut Drs. Abd. Rachman Assegaf, M. Ag., dkk. dalam artikel “Kondisi dan Pemicu Kekerasan dalam Pendidikan” disebutkan bahwa di akhir tahun 1997, di salah satu Sekolah Dasar Negeri Pati, seorang ibu guru kelas empat menghukum murid-murid yang tidak mengerjakan Pekerjaan Rumah (PR) dengan menusukkan paku yang dipanaskan ke tangan siswa. Atas dalih menegakkan disiplin, seorang pengajar rela melakukan kekejaman itu.
Dan belum lama ini juga terekspose di televisi bahwa ada seorang guru yang menghukum muridnya dengan membantingnya ke tanah. Adegan ini direkam oleh seorang murid menggunakan handphone. Ini menambah kasus kekerasan fisik yang terjadi di dunia pendidikan.
Sanksi yang niat awalnya adalah hanya memberikan efek jera agar tidak terulang kesalahan serupa namun ternyata mendistorsi tujuan awal itu karena berlebihan.

Kekerasan Mental
Namun tidak hanya kekerasan dalam bentuk fisik yang terjadi dalam dunia pendidikan kita. Ada kekerasan lain yang tidak kalah membahayakan dari kekerasan fisik yaitu kekerasan psikis. Kekerasan ini tidak bisa terlihat secara langsung namun bisa mempengaruhi bahkan sampai seumur hidup akibat trauma. Kekerasan ini adalah kekerasan yang menyerang mental. Kekerasan psikis tidak hanya menyebabkan seorang anak minder, takut, tidak percaya diri, pemurung, yang membuatnya tidak berkembang tapi jauh dari itu seorang anak akan cenderung membenci kegiatan belajar yang dilakukan di sekolah.
Kekerasan mental dalam bentuk ini juga suka terjadi di kampus. Ada dosen yang suka mengancam karena merasa berkuasa sebagai orang yang memiliki otoritas dalam memberikan nilai. Jika ia tidak suka dengan salah seorang mahasiswa—karena tidak sependapat saat diskusi, misalnya—maka ia akan memberikan nilai kecil kepada mahasiswa tersebut. Inilah kekerasan yang tidak terlihat namun sering juga terjadi entah terhadap mahasiswa atau siswa.
Dalam bentuk apa pun, kekerasan fisik mapun psikis tidak dapat diterima karena akan ada yang dirugikan oleh tindakan itu.

Meminimalisir Kekerasan
Lalu apa yang bisa dilakukan untuk meminimalisir volume kekerasan-kekerasan yang terjadi di lingkungan pendidikan? Ada beberapa catatan yang bisa sama-sama kita renungkan yang muaranya ada pada para pendidik. Pertama, pada dasarnya, seorang anak manusia hanyalah amanah Tuhan yang diberikan kepada orangtua. Lalu orangtua yang melahirkan mengamanahkan lagi kepada guru. Maka, seorang guru mesti menjaga amanah ini bukannya merusak apa yang telah Tuhan amanahkan kepadanya.
Kedua, pendidik mesti mengedepankan nilai-nilai kemanusiaan dalam mendidik. Atau aspek sikap (afektif) murid. Selama ini, yang ditekankan dalam dunia pendidikan kita, terutama pada era Orde Lama, adalah aspek kecerdasan otak (kognitif) saja. Sedangkan kecerdasan emosi dan spiritual siswa terabaikan. Seolah kehidupan bisa diarungi hanya dengan memiliki semua pengentahuan. Padahal kesuksesan dalam mengarungi hidup sesungguhnya banyak dipengaruhi oleh kecerdasan emosi dan spiritual seseorang. Sebagai contoh konkret kasus calon legislator yang gila akibat tak terpilih pada Pemilu April lalu. Ia bukan saja gagal dalam pemilihan tapi juga gagal dalam hidup. Kalau saja ia masih memegang teguh ajaran Tuhan, (cerdas spiritualnya) maka mungkin tak akan sampai mendapat anjuran dirawat di Rumah Sakit Jiwa.
Akibat pengagungan terhadap kecerdasan otak, siswa terus saja kita cekoki dengan pengetahuan dari buku. Dan dengan sendirinya, guru atau orang tua, lebih sering menghargai anak yang bisa menjawab pertanyaan dalam ujian ketimbang anak yang memiliki sikap sopan atau jujur.
Ketiga, sudah saatnya para guru dan orang tua, juga masyarakat secara luas dapat menerima seorang anak dengan segala kekurangan dan kelebihannya. Dengan cara ini, kita dapat mengendalikan keinginan dan ambisi kita dalam membentuk kecerdasan seorang anak.

Mulok dan Pengembangan Bahasa Daerah

2009-11-02T10:56:00.001+07:00

Ketika ada wacana memperhatikan bahasa ibu atau bahasa daerah semakin semarak akhir-akhir ini di media massa lokal, ada yang persoalan lain yang mendasar dan tak boleh luput dari pengamatan: bahasa ibu itu (Sunda dan Jawa) ternyata tidak diajarkan di sekolah-sekolah kita di Banten. Padahal lembaga pendidikan sebagai tempat memanusiakan manusia juga memiliki peran dan tanggung jawab yang tidak kecil dalam memperhatikan kelangsungan bahasa ibu atau bahasa daerah.
Tapi kita bisa sedikit berbahagia ketika persoalan mendasar ini kemudian ditangkap oleh Dewan Pendidikan (DP) Kota Serang dan Komite Sekolah se-Kota Serang yang mengusulkan bahwa bahasa Jawa-Serang dimasukkan sebagai kurikulum dalam muatan lokal (mulok) di sekolah mulai SD, SMP, SMA, dan SMK. Tujuannya? “Kami merasa mulok itu penting bagi siswa agar bahasa Jawa-Serang itu tak hilang dimakan waktu, sehingga penting untuk diketahui oleh anak cucu hingga cicit kita,” ujar sekretaris DP Kota Serang Furtasan Ali Yusuf (Radar Banten, 28 Maret 2009).
Apa sebenarnya mulok itu? Mulok (sebagaimana dijelaskan oleh J. Drost, SJ. dalam Reformasi Pengajaran) adalah bahan pengajaran yang dibuat oleh sekolah bertujuan agar para siswa merasa kerasan di sekolah. Dengan adanya mulok, siswa di sekolah diharapkan—terutama Sekolah Dasar—tidak merasa tercabut dari lingkungan hidup sehari-hari mereka. Seperti akan melepaskan ikan ke aquarium yang baru, agar tak setres maka ikan mesti dibiarkan dulu berada dalam plastik untuk beberapa saat sebelum dilepaskan agar dapat menyesuaikan diri. Setelah nyaman,barulah ia dilepaskan.
Begitulah fungsi mulok dalam sekolah. Sehingga sekolah tidak menjadi tempat yang asing bagi mereka (terutama dalam berkomunikasi) karena bahasa pengantar yang digunakan di sekolah adalah bahasa Indonesia, bahasa yang oleh sebagian atau beberapa siswa yang menggunakan bahasa daerah sebagai bahasa komunikasi sehari-hari agak asing. PP no. 28 menjelaskan tentang mulok berbunyi: “Satuan pendidikan dasar dapat menambahkan mata ajaran sesuai dengan keadaan lingkungan dan ciri khas satuan pendidikan bersangkutan....” Mata ajaran bisa berbentuk macam-macam. Ada yang berbentuk pengajaran bahasa daerah, atau yang lain seperti permainan, misalnya.
Jika mengacu definis mulok di atas, bahasa Jawa-Serang jelas mengandung muatan lokal. Dengan begitu bahasa Jawa-Serang bisa diajukan menjadi muatan lokal di sekolah.

Pelajaran Menyenangkan
Sekali dayung, dua, tiga pulau terlampaui. Begitu pepatah mengatakan. Jika bahasa Jawa-Serang disetujui oleh Dinas Pendidikan Kota Serang—dan langkah ini bisa diikuti oleh Dinas Pendidikan Provinsi—menjadi mata ajaran yang bermuatan lokal di sekolah, maka Dindik Kota Serang sesungguhnya tidak hanya membuat bahasa daerah terjaga tapi juga membuat siswa betah di sekolah karena ada satu pelajaran yang menyenangkan dan hasilnya bisa dipraktekkan dalam kehidupan sehari-hari.
Jangan sampai mulok pelajaran bahasa daerah menjadi perlajaran yang dibenci siswa karena tidak bisa seperti saat saya sekolah dulu. Bahasa daerah yang diajarkan saat itu adalah bahasa Sunda yang biasa digunakan masyarakat Garut, Bandung, dan sekitarnya. Sedangkan saya yang tinggal di Serang tidak menggunakan bahasa Sunda Bandung itu sebagai alat komunikasi sehari-hari. Di Serang, yang mayoritas menggunakan bahsa Jawa-Serang sebagai alat komunikasi, bahasa Sunda semacam itu tidak berguna karena tak ada yang bisa menggunakannya. Memang benar bahwa di Banten, terutama di Pandeglang dan Lebak terdapat juga bahasa Sunda, namun sangat berlainan dengan yang digunakan masyarakat Bandung dan sekitarnya.
Setelah Banten menjadi provinsi, apalagi sekarang sudah menginjak usia yang kesembilan, sudah saatnya bahasa-bahasa daerah yang digunakan masyarakat di Banten diajarkan di sekolah-sekolah sebagai usaha pelestarian, meskipun bahasa memang berkembang setiap saat seperti yang diungkapkan Alif Danya Munsyi dalam Bahasa Menunjukkan Bangsa. Setidaknya, kita masih bisa menyaksikan bahasa daerah eksis di tengah gempuran bahasa-bahasa asing yang dianggap lebih keren, intelek, dan seterusnya.
Bahasa daerah sangat berguna agar siswa dapat berkomunikasi secara baik dalam bahasa ibunya kepada yang lebih tua, yang lebih muda, atau siapa pun dalam pergaulan sehari-hari. Selain itu, dengan memasukkan bahasa daerah sebagai mulok berarti ikut berperan dalam melestarikan salah satu bagian dari kebudayaan sebagaimana diserukan oleh Organisasi Pendidikan, Ilmu Pengetahuan, dan Kebudayaan Perserikatan Bangsa-Bangsa (UNESCO).
Syukur-syukur, dan kita bisa saja berharap, setelah diajarkan bahasa daerah, para siswa dapat menggunakan dan mengembangkan bahasa daerah dengan membuat karangan berbahasa ibu. Di Jawa Barat banyak pengarang yang membuat karangan dengan bahasa Sunda. Lalu apa asalahnya jika ada yang membuat karangan berupa novel, cerpen, puisi, esai atau karangan lainnya dengan menggunakan bahasa Jawa-Serang. Bukankah itu juga baik? Dan penerapan mulok di sekolah menjadi salah satu harapan berkembangnya bahasa daerah di Banten.

TKI Bukan Budak

2009-07-25T01:06:00.001+07:00

Banyak kasus penyiksaan yang terjadi pada Tenaga Kerja Indonesia (TKI) kita. Bahkan terlalu banyak jika diungkapkan dalam tulisan ini. Meski begitu, seakan tidak ada rasa risih atau takut yang menyelimuti rakyat kita untuk mengais uang di negara-negara tetangga (luar negeri). Seakan, adegium meski hujan emas di negeri orang, lebih baik hujan batu di negeri sendiri tidak bisa membuat kaki mereka tetap berpijak di negeri ini.
Keadaanlah yang membuat mereka mesti menyebrangi lautan dan bekerja sebagai tenaga kasar di negeri orang. Saat negara dan swasta tidak bisa menyediakan lapangan pekerjaan, dan pada saat yang sama ada celah kecil untuk mendapatkan penghasilan, maka mereka lebih memilih memasuki celah itu.
Hidup memang mesti realistis. Rasa lapar tidak dapat diganjal dengan batu. Pendidikan dan hidup layak hanya bisa terpenuhi jika ada uang. Dan bekerjalah jalan untuk itu semua. Maka, saat ada tawaran sebagai TKI langsung mereka sambut dengan gembira demi masa depan yang lebih baik.
Dan resiko bekerja jauh di negeri orang memang besar, apalagi sebagai pembantu. Salah satu resikonya adalah mesti siap terhadap hal-hal yang buruk seperti kasus kekerasan yang dilakukan sang majikan. Ini bukan menakut-nakuti karena realita berbicara demikian. Meskipun mesti diutarakan pula, bahwa tidak semua TKI kita mendapatkan kekerasan saat bekerja. Bahkan banyak juga yang kembali lagi bekerja ke negeri orang karena ia baik-baik saja saat bekerja disana.
Telah banyak diberitakan penyiksaan-penyiksaan yang terjadi pada TKI kita. Kasus teranyar adalah kasus Modesta Rengga Kaka, TKI asal Kampung Ngambadeta, Desa Wanotalo, Kecamatan Wewera Utara, Sumba Barat, Nusa Tenggara Timur.
Tubuh Modesta diberitakan dipenuhi bekas luka merata, daun telinganya rusak, dan pendengarannya tidak berfungsi dengan baik. Bahkan dokter memperkirakan pendengarannya bakal rusak permanen (Tempo, 28 Juni 2009).
Diduga, kekerasan yang dialami oleh Modesta dilakukan oleh majikannya sendiri di Malaysia. Kasus ini diketahui oleh polisi setempat karena teman Modesta tidak tahan melihatnya disiksa.
Nama-nama TKI lain yang mengalami nasib buruk, yang bisa diurutkan disini (yang diketahui oleh media massa saja) adalah Nirmala Bonat, Ceriyati, Parsiti, Kurniasih, Maryati, Fiktoria Usnaat, Siti Fathonah, Sti Hajar. Ini hanya nama-nama TKI yang bernasib memprihatinkan dan yang bekerja di Malaysia. Belum lagi yang bekerja di negara lain seperti Arab Saudi, misalnya, atau yang lainnya.

Tiga Penyebab
Kenapa TKI kita seolah tetap saja memaksakan diri untuk “betah” bekerja walaupun sering disiksa sang majikan? Ada banyak kemungkinan. Namun dalam hal ini, penulis hanya akan memaparkan tiga sebab kenapa mereka tetap bertahan.
Mayoritas TKI kita tetap bertahan untuk tidak kabur dari tempat mereka bekerja karena, pertama, menunggu gaji yang masih digantung sang majikan. “Saya tak mau lari karena saya tetap berharap gaji saya dibayar,” ungkap Modesta mengungkapkan alasannya kenapa dirinya tidak juga mau berhenti bekerja meski kerap disiksa.
Kedua, karena ketakutan menyelimuti mereka. Seorang majikan yang melakukan tindakan penyiksaan tidak akan dengan enteng melepaskan TKI kita. Pasti mereka akan melakukan tekanan-tekanan agar TKI kita tidak melapor kepada kepolisian, tidak mengadu kepada teman, bahkan tidak bisa kabur. Seorang tetangga di kampung saya, TKW yang baru pulang dari Madinah, mengaku mesti melapor kepada majikannya setiap kali akan membuang sampah. Mereka, sang majikan itu, begitu ketat menerapkan peraturan yang membatasi ruang gerak TKI kita. Dan dalam banyak kasus, tekanan-tekanan semacam ini bekerja sukses mengecilkan nyali.
Ketiga, karena para TKI kita tidak tahu kemana mau melapor karena tidak tahu daerah dimana mereka bekerja.
Untuk itu, sistem yang diterapkan selama ini mesti diperbaiki. Pihak-pihak terkait (pemerintah, penyalur TKI dan lainnya) hendaknya tidak hanya memikirkan bagaimana mendapatkan keuntungan dari TKI-TKI itu tapi juga memikirkan bagaimana nasib mereka di negeri orang. Keamanan mereka mesti dipikirkan. Mesti dipikirkan juga bagaimana agar para TKI itu pulang ke kampung dengan selamat dan tanpa harus bercerita duka kepada keluarga mereka.
Sebentar lagi, Presiden baru akan terpilih sebagai pemimpin negeri ini. Siapa pun yang akan terpilih sebagai nahkoda bangsa ini, kita berharap ia bisa memperbaiki nasib TKI kita. Mesti banyak yang diperbaharui agar para TKI itu tidak lagi mengalami perlakuan yang tidak manusiawi. TKI adalah manusia merdeka. Jelas, mereka bukan budak yang bisa (dan halal) mau diapakan saja seperti saat masa jahiliyah dulu.
Semoga nasib TKI kita bisa menjadi lebih baik lagi dan dapat bekerja dengan aman. Syukur-syukur, Indonesia tidak perlu lagi “mengekspor” warganya ke negeri mana pun juga. Amin.

Kepondoan

2009-06-07T17:28:00.004+07:00

Barusan, sebelum nulis posting ini, aku searching satu kata ke Mbah Google. Aku berharap si Mbah bisa menampilkan kata itu, walaupun di salah satu situs yang ada di jagat maya ini. Tapi ternyata tidak. Usahaku sia-sia.
Mungkin ada yang penasaran lantas bertanya, "Emang nyari kata apa seh, Mas?" Kata itu adalah "Kepondoan". Ya, sama dengan judul tulisan ini.
Ada yang tahu apa itu Kepondoan? Sejenis apa? Atau siapakah dia? Ah, sulit menjawabnya. Aku yakin, mungkin hanya beberapa orang yang tahu. Itu pun sangat-sangat terbatas. Aku tahu Kepondoan tidak banyak diketahui orang. Dan karena itu pula sang Mbah tidak dapat menmukannya.
Tapi kalau aku tanya ada yang tahu "Warung Selikur"? Beberapa pasti ada yang tahu. Terutama yang berasal dari daerah Serang, Banten. Ya, kan?
Kepondoan dan Selikur (sebutan dari Warung Selikur) adalah dua nama tempat. Lebih mudah mengatakannya nama kampung.
Kepondoan adalah kampung kecil. Luasnya anya beberapa meter saja. Disanalah aku lahir. Letaknya berada di kabupaten Serang (bagian) Timur, dekat dengan perbatasan Serang-Tangerang.
Sebenarnya banyak yang bisa diceritakan tentang Kepondoan tapi ini sebagai prolog saja. Ini hanya sebagai promosi dan pemberitahuan bahwa di dunia ini ada sebuah tempat atau kampung bernama Kepondoan. ^_^

Menilai ke-akademis dan tidaknya sebuah tulisan

2009-05-11T13:47:00.004+07:00

Kemarin (10 Mei 09) aku ikut materi Puisi yang dipimpin oleh Toto ST Radikdi rumah Dunia. Ada beberapa catatan penting banget yang mesti dipikirkan ulang dan disebarkan.
Mas Toto berpendapat bahwa penamaan karya tulis yang dihasilkan di dunia akademik (kampus) seperti skripsi, tesis, dan sebagainya, dengan sebutan karya ilmiah tidak begitu tepat. Kenapa? Sebab, jika karya tulis dari kalangan akademik dinamai demikian, maka karya tulis yang lain akan disebut sebagai karya yang tidak ilmiah. Sebut salah satunya karya tulis jurnalistik. Karya jurnalistik sebenarnya berdasarkan fakta. Ia real. Tapi bisa disebut sebagai karya yang tidak ilmiah karena tadi itu.
Apalagi misalnya karya sastra yang mengandalkan imajinasi (walaupun idenya tidak akan terlepas dari pengamatan dari realitas yang terjadi).
Untuk itu, mas Toto lebih sepakat jika kaya yang dihasilkan akademisi disebt sebagai tulisan akademis. Gimana?

Tiga Kejutan Pemilu 2009

2009-05-01T10:53:00.002+07:00

Dalam Pemilihan Umum April 2009 lalu, ada banyak sekali kejutan. Tidak hanya mengejutkan kita sebagai rakyat, tapi juga mereka yang mencalonkan diri menjadi legislator. Ada tiga kejutan yang ingin saya ungkapkan dalam tulisan ini dari sekian banyak kejutan yang mengiringi pesta demokrasi kita itu.

Tiga Kejutan
Kejutan pertama datang dari Mahkamah Konstitusi. Para caleg dikejutkan dengan putusan Mahkamah Konstitusi yang menegaskan cara penetapan calon terpilih mesti mengacu pada prinsip suara terbanyak bukan nomor urut. Kejutan yang tak terduga sama sekali. Ada caleg yang senang—terutama yang berada pada nomor urut sepatu—namun ada juga yang geram karena sudah dengan susah payah duduk di nomor urut paling kecil. Bukan apa-apa, karena untuk mendapatkan nomor urut paling kecil membutuhkan perjuangan bahkan biaya yang tidak sedikit.
Kejutan kedua datang dari Komisi Pemilihan Umum. KPU menetapkan bahwa cara memilih pada Pemilu 2009 mesti dicontreng bukan dicoblos. Giliran rakyat yang susah. Terutama yang buta huruf, yang sudah tua, dan tidak terbiasa memegang pulpen saat memberikan suara.
Kejutan ketiga datang dari Rumah Sakit Jiwa. Kita dikagetkan dengan berita yang tak menggembirakan. Kita terkejut karena satu persatu muncul berita tentang beberapa calon legislator yang gagal terpilih dinyatakan terkena gangguan jiwa. Bahkan mereka sedang dirawat di rumah sakit jiwa!
Lihatlah berita di bawah ini.
Balai Kesehatan Jiwa Masyarakat (BKJM) Kalawa Atei Palangkaraya merawat lima pasien gangguan jiwa pascapemilu 9 April, dua di antaranya merupakan calon anggota legislatif (caleg) dan tiga lainnya simpatisan partai politik (parpol).
Begitu diberitakan oleh Kompas.com pada Selasa, 14 April 2009 pukul14:35 WIB.
Awalnya, saya hanya mengira bahwa apa yang dilakukan oleh beberapa Rumah Sakit Jiwa termasuk juga Depatemen Kesehatan yang menghimbau agar seluruh Rumah Sakit Jiwa di seluruh Indonesia siaga satu pascapemilu 9 April adalah hanya sikap berlebihan saja. Lebay, kata anak gaul kita hari ini. Tapi apa yang saya perkirakan ternyata meleset setelah membaca berita di Kompas.com di atas. Ditambah dengan berita-berita yang ditayangkan televisi tentang berbagai ironi yang menimpa para caleg yang tak terpilih.
Selain ada caleg dan simpatisan yang terkena gangguan jiwa, bahkan ada caleg yang menjadi peminta-minta. Lalu ada juga yang bunuh diri padahal dalam keadaan hamil. Beban yang dipikul para caleg yang kalah itu seakan melebihi beratnya beban gunung mana pun. Dan mereka tak dapat menanggung beban yang terlalu berat itu.
Apa yang menimpa para caleg itu adalah pukulan telak. Bagaimana mereka akan tahan jika sebelum mencalonkan diri memiliki uang berpuluh-puluh bahkan beratus-ratus juta tapi hanya dalam hitungan bulan, mereka kehilangan harta itu. Lalu yang tersisa hanya spanduk, stiker, bendera, kaos, dan atribut lainnya bertuliskan namanya. Atau berfotokan wajahnya.
Yang juga tersisa adalah kenyataan pahit bahwa mereka kalah dalam pertempuran merebutkan kursi. Malu karena tidak bisa menyingkirkan saingan padahal sebelumnya begitu optimis akan menang kepada para simpatisan yang mendukung. Karena tak tahan menahan malu dan terpukul akibat kekalahan inilah para caleg berpikir pendek dan stres.

Jalur Pengabdian
Jalur politik sesungguhnya adalah jalur pengabdian kepada masyarakat. Jalur ini menjadi sangat ampuh dalam mengabdikan diri karena berkaitan dengan kekuasaan dalam mengatur. Dan jalan ini juga yang diambil oleh para pejuang pendahulu kita untuk membela rakyat yang tersiksa oleh cengkraman penjajah. Di jalur ini mereka berjuang memperjuangkan dan merealisasikan mimpi memerdekakan bangsa Indonesia. Maka, saat mereka diturunkan dari jabatan atau kehilangan jabatan—bahkan ada yang sambil diperjara—mereka tidak setres lalu membutuhkan perawatan di Rumah Sakit Jiwa. Jiwa mereka tak terguncang karena itu sebab mereka menjalani jalur pengabdian itu dengan ikhlas. Tanpa pamrih.
Rasanya cukuplah kejutan-kejutan yang tak menggembirakan ini hanya terjadi pada Pemilu April 2009 lalu. Jangan ada lagi kejutan pada pemilihan calon Presiden nanti. Atau kejutan di media massa karena caleg yang kita pilih kemarin tertangkap Komisi Pemberantasan Korupsi.

Kampanye dan Apatisme Masyarakat

2009-05-01T10:51:00.001+07:00

Survey terbaru yang dilakukan Litbang Kompas menunjukkan bahwa 87,8 persen responden memilih tidak mau ikut dalam arak-arakan kampanye (Kompas, 29 Maret 2009). Indikasi golongan putih atau golput meningkat kah ini? Atau juga indikasi apatisme masyarakat terhadapa sistem Pemilu? Padahal Pemilu adalah salah satu produk sistem model demokrasi yang didengung-dengungkan sebagai jalan menuju perbaikan kehidupan.
Bisa jadi memang begitu. Meski Majelis Ulama Indonesia (MUI) mengeluarkan fatwa haram golput namun efeknya tidak dapat banyak mengubah apatisme yang sudah terlanjur menyebar di masyarakat. Sumber golput adalah kekecewaan terhadap Pemilu. Banyak kalangan menilai bahwa Pemilu tidak membawa perubahan berarti selain mereka yang terpilih menjadi pejabat memiliki pangkat. Padahal yang menjadi masalah bukan sistem melainkan orang yang menjalankan sistem itu. Mereka yang kurang percaya terhadap Pemilu percaya bahwa tidak ada hal yang berarti sebagai efek positif dari pesta demokrasi lima tahunan itu. Pemilu tetap tidak bisa menaikkan pendapatan masyarakat. Harga-harga tetap “liar”. Tidak bisa membuka lapangan pekerjaan bagi pengangguran yang semakin banyak setelah PHK besar-besaran akibat krisis global. Bahkan seorang tetangga di rumah berkata begini, “Ya... ikut nyoblos atau tidak sama saja. Kita sendiri yang mesti berjuang mati-matian mencari uang.” Lalu anaknya meluruskan, “Nyontreng, Bu. Bukan nyoblos.”
Bahwa ketika kampanye partai Demokrat pada Jumat lalu di alun-alun Kota Serang dihadiri oleh banyak orang ada banyak alasan yang melatarbelakanginya tentu. Pertama, yang hadir pada saat kampanye tidak selamanya ingin mendengar orasi atau pidato politik. Sangat jarang yang berniat semacam ini. Kalau dulu, ketika Soekarno sering berorasi di depan khalayak, pidato-pidatonya memang ditunggu-tunggu. Sekarang lain. Para pengurus partai malah mengiming-imingi masyarakat dengan para artis agar mau datang. Mungkin hanya kader partai yang memiliki niatan “lurus” dari awal mengikuti kampanye. Sedangkan simpatisan, susah mengatakan bisa seperti itu.
Bisa jadi, yang mau datang ke tempat kampanye saat itu pun, terdorong karena hanya ingin melihat sosok Presiden dengan mata kepala sendiri yang setiap harinya hanya dapat mereka saksiskan di layar televisi. Nilai jual jabatan Presiden rupanya cukup ampuh dalam menggalang massa. Atau, karena ada artis-artis yang akan memeriahkan kampanye sebagaimana diharapkan oleh team kampanye Demokrat. Bahkan saya sendiri rela datang, kepanasan dan berdesak-desakan di alun-alun Kota Serang kemarin juga karena hanya ingin melihat group band Ungu dan Andra and The Back Bone saja. Sedangkan yang lainnya tidak masuk dalam daftar niat saya.
Kenapa saya bisa menilai demikian? Buktinya konkret. Setelah usai kampanye, beberapa bendera partai Demokrat, poster SBY, dan tak terhitung jumlah stiker, tergeletak begitu saja di tempat kampanye. Bahkan ada yang terinjak-injak, menjadi alas duduk, basah, bahkan hancur. Mereka seakan tidak peduli dengan atribut-atribut partai yang sewaktu berangkat didekapnya. Setelah dipakai, atribut itu seakan tidak berguna lagi. Tinggal pemulung yang memungutnya. Itu pun untuk dijual di lapak-lapak barang bekas.
Namanya orang kecil, tidak peduli benar dengan simbol-simbol semacam itu.
Kedua, tidak selamanya yang hadir benar-benar ingin datang. Mungkin ia hanya ingin mendapatkan “jatah bensin” saja. Sudah menjadi rahasia umum bahwa membagi-bagikan “alakadarnya” ini sangat lumrah saat datang Pemilu. Dan bagi rakyat kecil, “jatah bensin”, yang dalam ukuran para caleg tidak seberapa, sudah lumayan untuk jajan hari ini ketimbang tidak menghasilkan apa-apa. Dari pada narik ojek yang belum pasti akan dapat berapa ketika mengeluarkan sepeda motor dari rumah. Seperti diungkapkan seorang teman beberapa waktu lalu, “Lumayan uang bensinnya. Kalau udah dapet mah mau sampe tujuan atau enggak urusan lain.”
Pencontrengan calon legislatif hanya tinggal menghitung hari. Siapa pun yang akan menjadi pejabat nanti memiliki tugas yang amat berat. Mereka diharapkan bisa memulihkan kembali kepercayaan rakyat terhadap demokrasi yang dipilih oleh Indonesia sebagai landasan bernegara. Jika tidak, bisa jadi pada Pemilu mendatang hanya orang-orang partai yang akan datang di Tempat Pemungutan Suara (TPS) bukan rakyat yang akan mereka perjuangkan.

Tetap Menggoda

2009-03-12T15:49:00.002+07:00

kau tetap menggoda
meski dalam tidur
ah, mungkin aku rindu kau
lalu rupanya Ia
mendengar rinduku kemudian
mempertemukan kita
di adegan satu malam
tadi

masih ngurus yang nggak penting

2009-02-17T16:49:00.003+07:00

Males banget ya ngurus2 KRS lagi. Tiap semester giniiiiii aja. Apa nggak ada kerjaaan laen apa selain ngurus KRS. Padahal kan banyak yang bisa dilakuin selain itu. Uh coba kalo pake sistem on line ya. Jangankan KRS-nya kita mah bayarannya aja masih manual. Kenapa seh nggak kerja sama gitu sama bank. Muamalat pasti mau deh diajak kerjasma. Manan mau nolak dia kalo tiap semster ada yang pake jasa dia apalalai jumlah mahasiswa IAIN kan ribuan. Dasar bego ya!
Semester ini masih ada 3 mata kuliah yang bakal gue ulang (balaghoh 1, tarjamah 1, sama akhlak tasawuf. Hmmm.... mana ngulangnya di semseter bawah ;agi. Apalagi AT tuh gue mesti ke jrusan laen. Tengsin banget deh. Padahal mungkin karena gue nggak ngerjain tugas aja tuh sampe nggak keluar nilai gue. Gue pengen cepet2 sidang kompre neh. Biar lega n tinggal ngurus skripsi.
Ya udahlah gue jalani aja.

Mengenal Jurnalistik

2009-02-15T18:48:00.004+07:00

Jurnalistik secara bahasa atau etimologi berasal dari bahasa Perancis, Journ, yang berarti catatan atau laporan harian. Secara sederhana, jurnalistik diartikan sebagai kegiatan yang berhubungan dengan pencatatan atau pelaporan setiap hari.
Apakah sama antara jurnalistik dengan buku harian? Keduanya mungkin sama dalam hal pencatatan setiap hari namun berbeda. Kalau buku harian tidak dipublikasikan kepada semua orang (karena biasanya rahasia), maka karya jurnalistik mesti disebarluaskan kepada sebanyak-banyaknya orang.
Jurnalistik media cetak sangat dipengaruhi oleh dua faktor; verbal dan visual. Verbal sangat menekankan pada kemampuan kita memilih dan menyusun kata dalam rangkaian kalimat dan paragraf yang efektif dan komunikatif. Visual, menunjuk pada kemampuan kita dalam menata , menempatkan, mendesain tata letak atau hal-hal yang menyangkut perwajahan atau layout.
Ini juga sesuai dengan fungsi utama pers yaitu memberi informasi, mendidik, koreksi, mediasi dan hiburan. Maka, selain memuat berita kriminal, perkembangan dunia usaha, korupsi, juga memuat informasi hiburan seperti berita selebritis, kebudayaan, makanan, rekreasi, cerpen, teka-teki silang, anekdot, fotografi, karikatur, dan seterusnya.
Jadi, keberhasilan sebuah media cetak adalah yang memperhatikan kedua faktor di atas. Keduanya tidak bisa jalan sendiri-sendiri. Akan cacat jika keduanya tidak berjalan beriringan. Seperti sepasang kaki yang akan kurang sedap dipandang jika ada salah satunya yang tidak berfungsi dengan sempurna.
Informasi tidak hanya harus disajikan secara jelas, benar dan akurat tapi juga menarik. Menarik dalam artian bisa membangkitkan minat pembaca untuk membaca informasi tersebut. Apalagi dapat membuat pembaca nyaman. Media yang memperhatikan dua faktor di atas niscaya akan dibaca oleh banyak orang.
Kita bisa membandingkan berita tanpa foto atau gambar dengan berita tapi disisipi gambar. Tentu akan lebih menarik berita yang disisipi gambar. Itulah sebabnya banyak terjadi pembaca yang tertarik membaca sebuah berita karena tertarik setelah melihat gambarnya yang “cantik” dulu. Itu juga yang dijual oleh media visual seperti televisi.
Lalu, apa yang mesti dipersiapkan untuk membuat sebuah penerbitan atau dalam skala sekolah berupa majalah dinding (mading)? Hanya dua: penulis atau wartawan sekolah dan layouter yang handal. Untuk lingkup sekolah, kedua macam orang ini rasanya sudah cukup mengerjakan segala macam penerbitan.
Bagaimana kita tahu seseorang termasuk dalam daftar penulis atau wartawan handal? Pertama, wartawan tidak mengenal kata malas. Ini sangat berhubungan dengan kelangsungan media. Kalau wartawannya malas, lalu apa yang akan diberikan atau “dijual” kepada pembaca? Sedangkan peristiwa selalu terjadi tiap hari bahkan tiap detik.
Bagaimana nasib sebuah surat kabar jika hari ini tidak terbit, besoknya baru terbit, dan dua hari kemudian tidak terbit lagi (karena wartawannya pada malas, misalnya)? Padahal surat kabar itu menyatakan dirinya surat kabar harian. Pasti lama-lama akan bangkrut. Atau minimal tidak akan dipercaya oleh pemasang iklan dan pembaca.
Kedua, menepati deadline. Deadline adalah waktu yang dipilih sebagai batas akhir sebuah berita diterima redaktur. Profesi wartawan adalah profesi yang akrab dengan tekanan deadline. Makanya, dalam iklan lowongan penerimaan wartawan biasanya dijumpai syarat; siap bekerja di bawah tekanan. Maksudnya, tekanan deadline.
Agar lebih mudah dipahami saya beri contoh. Misalnya, setelah mengadakan rapat redaksi hari Sabtu, disepakati bahwa deadline untuk penerbitan mading SMA Sugih yang terbit satu minggu sekali adalah hari Sabtu berikutnya. Maka, pada hari Sabtu yang ditentukan sebagai deadline adalah batas akhir tulisan-tulisan terkumpul. Karena Sabtu malam dan hari Minggu akan dijadikan sebagai hari untuk layout, misalnya. Sehingga berita bisa disajikan dan dinikmati pada hari Senin-nya.
Ketiga, banyak ingin tahu. Sering tanya tentang segala sesuatu terutama hal-hal yang dianggap menarik. Seorang wartawan tidak bisa mereka yang punya rasa malu. Akan repot jika ada wartawan yang mau meliput tentang sebuah peristiwa tapi malu untuk menanyakannya kepada narasumber karena sang narasumber adalah Kapala Sekolahnya, misalkan. Maka, untuk sementara simpan dulu malunya.
Selain itu juga wartawan harus tahan banting. Tidak mundur gara-gara dimarahi, dicaci, dilecehkan, bahkan diperlakukan tidak baik. Wartawan biasanya lebih mementingkan berita daripada keselamatannya.
***
Setelah mendapatkan penulis yang handal, maka kini saatnya membicarakan orang kedua dalam sebuah penerbitan sekolah yang memegang peranan penting seperti telah dijelaskan di atas yaitu layouter. Penulis dan layouter adalah dua mata uang yang tidak bisa dipisahkan.
Bagaimana kriteria layouter handal? Layouter yang handal adalah yang bisa menyajikan berita dengan tampilan yang menarik sehingga pembaca merasa nyaman saat membaca. Bagaimana kita tahu sebuah tampilan berita menarik? Ada baiknya kita membuka-buka majalah atau koran dan memilih berita dengan tampilan yang menurut kita menarik. Setelah itu, kita mencoba membuat yang sama. Tidak ada salahnya meniru bagi pemula. Lagipula copy the master dianjurkan kok!
Selebihnya, lebih enak kita diskusi saja.

Pesan dari Toilet

2009-02-15T18:44:00.001+07:00

Di kamar mandi samping gedung Pusat Kegiatan Mahasiswa IAIN Banten ada pesan tertempel tepat di atas toilet. Font-nya besar-besar. Mungkin si penulis gregetan saat menuliskan sambil membayangkan mereka yang akan ia jewer lewat pesan itu. Atau ia buat besar-besar agar tulisannya cepat mendapat perhatian semua yang memasuki toilet sehingga dibaca sebanyak-banyaknya mahasiswa. Maksud itu, hanya penulis pesan dan Tuhan yang tahu.
Isi pesannya sangat mulia yaitu mengajak mahasiswa menjaga kebersihan toilet. Sangat mengikuti tren sekarang mengingat isu global warming semakin gencar saja didengungkan banyak orang di negeri ini. Begini pesan itu tertulis, “MANEHTEH MAHASISWA LAIN BUDAK LEUTIK DEUI BLOOOG. ARI MICEUN SAMPAHTEH NTONG DI KAMAR MANDI PIKIR ATUH DA MANEHTEH BOGA OTAK.” Betapa galak dan garang.
Kalau diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia, pesan berbahasa Sunda itu (mungkin) akan jadi begini, “Kamu itu mahasiswa bukan anak kecil lagi blooog (mungkin diambil dari kata goblooog). Kalau buang sampah jangan di kamar mandi.”
Begitu menggebu-gebu pesan di tiolet itu. Bersemangat dan menyengat. Saya sampai terperanjat saat pertama kali membacanya. Dalam pesan di selembar kertas HVS itu (mungkin hanya bisa ia sampaikan lewat pamflet karena ia tak tahu semua nomor mahasiswa kalau pakai sms) terpancar kemarahan, kekesalan terhadap pelaku yang membuang sampah sembarangan di toilet. Apalagi kalau sampah yang dibuang membuat toilet tersumbat. Ah, bisa dibayangkan bagaimana repotnya seluruh pengguna toilet terutama para “kuncen” Unit Kegiatan Mahasiswa.
Di toilet umum seperti toilet untuk mahasiswa di kampus, memang sering kali dengan mudah ditemui sampah di dalamnya. Sampahnya bisa bermacam-macam, mulai dari bekas bungkus sabun, sampo, pasta gigi, deterjen, sampai pembalut wanita.
Memang seh tidak ada larangan membuang sampah seperti barang-barang di atas apalagi karena sudah tidak dipakai lagi. Tapi kan mesti di tempatnya. Sedangkan untuk kasus di toilet kampus IAIN Banten, tidak ada tempat sampah di dalamnya. Maka, siapa yang mau membuang sampah, mesti membuangnya di luar toilet.
Tidak berlebihan kiranya bila ada yang menulis himbauan agar tidak membuang sampah sembarangan (terutama di toilet) karena budaya menyampah kita masih memprihatinkan. Dan rupanya, ada yang menggugat kebiasaan buruk dari agent of change. Sikap yang patut mendapat pujian. Apalagi ia menggugat anggota sesamanya (mahasiswa). Sangat jarang menemukan orang yang berani menggugat kesalahan sesamanya kecuali mereka yang memiliki keberanian.
Memang kerap terjadi, saat kita berada di pihak yang benar (tepatkah julukan ini?) kita melihat mereka yang melenceng (tepat juga kah istilah ini?) dengan sebelah mata. Seakan kita yang paling suci. Seolah kesalahan itu sudah tidak dapat diubah sama sekali. Maka, sering kita jumpai ketidakarifan sikap kita kepada mereka. Dan keluarlah kata-kata yang semestinya hanya boleh diketahui tanpa dikeluarkan apalagi untuk teman sendiri: (maaf) monyet, anjing, setres, taik, babi, goblog dst.
Padahal yang mengucapkan adalah mahasiswa. Yang dicaci juga sama. Di tengah kelangkaan sifat terpuji para pejabat kita yang korup dan curang, apa mesti juga mahasiswa melengkapi kejelekan para pejabat tua itu. Mestinya tidak bukan?
(Penguasaan) metode lebih penting dari pada (penguasaan) materi. Begitu dalam sebuah teori pendidikan dikatakan. Artinya, sesuatu yang baik akan tidak baik (maksimal) sesuai dengan yang diinginkan jika disampaikan dengan cara yang tidak tepat. Seperti menggunakan metode pengajaran anak-anak saat mengajari mahasiswa, begitulah himbauan menjaga kebersihan dalam toilet itu juga adanya.

PJB hancur

2009-02-11T11:06:00.005+07:00

sudah tiga hari peltihan jurnalistik dan broadcast yang diadakan leh LPM SiGMA berjalan. kebetulan gue juga salah stau panitianya. dari awal, PJB udaha kagak karuan. gak tau kenapa tiba-tba aja para pengurus Sigma kok kayak pada ketelan bumi (apa ketelen ego?) pas pelaksanaan. gue masih inget waktu malam pertama mau PJB cuma ada Nisa di Sigma. cewek bro. sendiri ngurusin co card, surat, dan macem2. dia pulang ampe malem banget tapi gak jadi. akhirnya nginep di Sigma. bayangkan, kawan.
gue dah lama di Sigma jadi tau banget perkembangan pelaksanaan PJB dari tahun ke tahu. dan PJB 2009 adalah yang terhancur!
parah!
sumpah gue malu banget. sama peserta yang dari IAIN apalai yang dari kampus lain. bahkan anak STAISMAN sampe curhat gini,
"saya memiliki anggung jawab besar ikut PJB. saya harus mampu mempraktekkan apa yang saya dapatkan di pelaatihan ini. saya masih ingat waktu bendahara akademik bilang, 'yang rajin ya pelatihannya, Ri,'.saya ngebbayangin tadinya para panitia yang siap karena tiap tahun emang ngadain PJB. saya ngebayangin pemateri yang kompeten. tapi pas pelaksanaan panitia pada lelet. moloooor teruuuusss. gak jaarang pemateri juga nggak nyambung dengan materi yang seharusnya disampaikan."
kira2 begitu kawan.

yang mampu bertahan

2009-02-10T17:32:00.003+07:00

gue mau naik angkot. di dalem udah ada anak kecil. berseragam putih-putih. gue gak kenal dia tapi dia langsung menyapa dan bertanya sama gue, "mau kemana, a?"
hmm....gue mulai berpkir. ni anak ramah juga. sekolah dimana ya? AL AZHAR. itu yang tertulis di logo seragamnya. mungkinkah ia ramah karena gurunya mengajarkan itu? atau ia memang ramah karena bawaan? entahlah.
dan sepanjang perjalanan gue ngobrol banyak dengan anak ini. namanya....wwah gue llupa. selalu aja begitu. gue lupa mulu. yah sebut saja Ali. dia anak yang cerdas banget. indikasinya, dia nyambung kalau diajak nomong. dia juga kritis karena nanya mulu ke gue.
"mau ke internet, a?" dia tanya tuuan gue karena gue bilang mau ke Bunderan.
internet? mantep nih anak. padahal dia baru kelas 5 SD.
ternyata di Al Azhar kelas 4 SD udah diajarin internet.
gue jadi malu. geu yang segede ini aja baru tau internet pas semester tiga waktu kuliah. bahkan gue tau komputer saat pertama pas kuliah. gue jadi inget pas ke warnet pertama kali gue bingung mencet yang mana. geu klik-klik gak bisa-bisa. mau tanya ke operator warnet tengsin juge. masa dah kolot gini kan masa gak bisa. yang masih berseragam sekolah malah berjam-jam.
akhirnya gue tanya aja deh anak sekolah di samping gue. dia kasih tau caranya. dan sekarang gue baru tau keslahan gue yaitu gue belum klik billinng. panteeeessss..
yah ternyata anak2 sekarang emang diuntungkan dengan kemajuan zaman. mungkin saat gue sekolah juga diunungkan karena ada fasilitas yang tidak ada sebelum gue ada.
intinya, bukan pada beruntung dan tidak tapi pada proses atau cara kita dapat bertahan yaitu dengan mengikuti perkembangan zaman.
ada adegium, orang yang mampu bertahan bukan mereka yang paling kuat tapi mereka yang bisa menyesuaikan diri dengan keadaan.

Mereka yang Dapat Mengguncang Dunia

2009-02-08T22:50:00.002+07:00

"Berikan aku sepuluh pemuda, maka akan kuguncangkan dunia."
(Soekarno)

Menawarkan pemimpin pemuda hari ini seperti memberikan angin segar di tengah alam perpolitikan Indonesia yang semakin “gersang”. Kegersangan itu ditandai kelangkaan sifat dan sikap para pejabat tua yang tidak memberikan contoh baik sebagaimana diberitakan di media massa. Di antara berbagai sikap yang tidak baik itu adalah sifat korupsi pejabat yang sering terungkap Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK). Ini juga menandakan bahwa kepemimpinan elit poitik yang sudah tua, telah mengkhianati apa yang telah diamanatkan rakyat kepada mereka saat diambil sumpah sebagai pejabat. Dan sikap seperti ini tidak akan banyak memberikan harapan perbaikan pada bangsa gemah ripah loh jinawi ini.
Karena masyarakat sudah frustasi dengan kelakuan pejabat yang tua—meskipun di berbagai survey yang diadakan baru-baru ini tokoh-tokoh politik tua masih digemari—maka pemuda bisa menjadi penawar bagi sikap frustasi ini.
Di sinilah pemuda diberikan kesempatan dan ditantang oleh masyarakat untuk membuktikan bahwa mereka bisa lebih baik dari para orang tua. Energik, idealis, semangat, banyak ide segar, dan seterusnya, begitulah gambaran yang melekat pada pemuda. Dan ini bisa menjadi modal dasar demi perbaikan itu.
Lagi pula, dalam Undang-Undang Dasar 1945, setiap warga negara memang berhak mengecap politik termasuk di dalamnya adalah pemuda. Bahkan founding fathers kita (para pendidiri negri ini) sudah terjun dan berjuang melalui partai politik, baik yang dibuatnya atau yang sudah ada sejak mereka masih muda. Sejak mereka mahasiswa.

Pemuda-Pemuda Tangguh
"Berikan aku sepuluh pemuda, maka akan kuguncangkan dunia." Begitu berapi-api apa yang diucapkan Soekarno di atas. Saya, yang tak pernah melihat sosok Soekarno secara langsung namun dapat merasakan betapa kalimat itu memiliki pancaran semangat, nyali, dan optimisme yang begitu tinggi. Tapi... kemudian muncul pertanyaan: benarkah yang diucapkan Soekarno itu?
Soekarno memang orator ulung. Ia memang sangat bisa dalam menggerakkan dan menggelorakan semangat siapa saja yang mendengar orasinya. Dan saya kira Soekarno tidak main-main dengan pernyataannya tentang keunggulan pemuda. Ia adalah sosok figur yang didengar kata-katanya oleh banyak orang bahkan oleh seluruh rakyat Indonesia saat itu. Maka, agak janggal jika pernyataannya hanya omong kosong belaka. Dan agaknya tidak dapat diterima oleh akal sehat jika seorang yang memiliki posisi demikian bicara asal bicara. Kosong tak berisi.
Ia sebagaimana yang kita tahu adalah seorang yang luas ilmu pengetahuannya. Ia membaca banyak literatur sejak masih sekolah. Buku-buku tentang kesenian, politik, agama, dan filsafat ia kunyah sehingga membentuk pola pikirnya. Karena itu, ia pasti punya pengetahuan tentang yang diucapkannya itu. Tak mungkin ia hanya sekedar ngomong tanpa dasar.
Pengetahuan yang dimilikinya kemudian diperkuat oleh pengalamannya sendiri selama memperjuangkan Indonesia sejak muda. Kita tahu sebagaimana semasa perjuangan dulu, ia dan teman-teman seperjuangannya—yang sama-sama masih muda—dengan semangat bergelora berperang dengan penjajah, mengusirnya dari Indonesia. Setelah itu, Soekarno dan kawan-kawan ikut berperan di dunia politik internasional. Padahal negara yang ia wakili merupakan negara yang lahir kemarin sore. Namun Soekarno sangat percaya diri dengan kemampuannya. Bahkan Soekarno dan kawan-kawan dapat membuat Indonesia disegani dan diperhitungkan di dunia internasional.
Tapi pemuda seperti apa yang bisa mengguncangkan dunia seperti yang diungkapkan Soekarno? Tak mudah menjawabnya. Namun saya mendapatkan sedikit gambaran pemuda seperti apa yang dimaksud Soekarno.
Pemuda yang dimaksud tentu saja pemuda yang memiliki mimpi-mimpi besar dan meyakini mimpi-miminya. Kita tahu bahwa saat Tan Malaka, Soekarno, Hatta, Syahrir, Tomo, dan lain-lain saat meneriakkan kemerdekaan Indonesia—mereka masih berusia muda—pada saat itu mereka sedang bermimpi. Karena tidak ada Indonesia sebelumnya. Tapi mereka tetap mendekap erat mimpi itu. Mereka meyakininya, dan berjuang segenap tenaga mewujudkan mimpi itu. Mereka mencurahkan segenap perhatian hidupnya demi apa yang diimpikan dan cita-citakan.
Dan akhirnya, kita sama-sama tahu dari sejarah bahwa negara bernama Indonesia—mimpi para pejuang pemuda itu—bisa berdiri. Tegak. Dan menjadi salah satu negara yang diakui oleh dunia internasional. Bahkan saat Soekarno menjadi presiden, Indonesia menjadi negara yang cukup berpengaruh di dunia internasional.
Maka, tak berlebihan bila hanya dengan sepuluh pemuda dunia akan dapat digoyangkan. Karena mereka adalah pemuda-pemuda tangguh yang mau bermimpi setinggi langit dan mau bekerja keras mewujudkan mimpinya.

Belajar dari Para Pemuda Pilihan
Soekarno, Hatta, dan kawan-kawan seperjuangannya adalah sebuah potret dari pemuda-pemuda kebanggan yang pernah dimiliki bangsa ini. Mereka memiliki kepedulian yang tinggi kepada rakyat. Mereka memang dibesarkan di mana diskriminasi dan perlakuan semena-mena yang dilakukan penjajah menjadi hal yang sangat sering dirasakan. Bahkan keadilan tidak bisa didapatkan pada masa itu. Keadilan hanya milik penjajah dan tuan tanah.
Sadar dengan apa yang menimpa rakyat, mereka belajar dengan sungguh-sungguh lalu memanfaatkan ilmu pengetahuannya untuk memperjuangkan kemerdekaan. Mereka adalah para pemuda dengan wawasan luas, memiliki visi untuk maju, memahami apa yang diinginkan oleh rakyat dan memihak pada mereka. Mereka adalah pemuda pilihan. Pada merekalah rakyat memberikan kepercayaan untuk membawa bahtera Indonesia yang kaya sumber daya alamnya ini.
Perjuangan mereka diawali dari bawah karena sebenarnya mereka juga termasuk ke dalam rakyat kecil itu. Hanya saja, mereka memiliki nasib yang lebih baik karena dapat mengenyam pendidikan. Sehingga mata mereka dapat terbuka dengan apa yang mereka baca dan pelajari dari buku-buku dari negara-negara yang lebih maju yang mereka baca. Mereka adalah para pemuda yang rela masuk-keluar penjara demi memperjuangkan mimpi mereka membawa rakyat menuju kemerdekaan.
Dan kepada mereka inilah sebaiknya para pemuda yang akan memimpin negri ini bercermin.

Penutup
Saya rasa, kepemimpinan muda di Indonesia untuk saat ini memiliki peluang yang sangat baik dan terbuka lebar di tengah-tengah kelangkaan figur yang dapat dijadikan contoh baik. Di tengah hiruk pikuk dunia politik yang penuh dengan nuansa Korupsi. Namun para pemuda seperti founding fatherslah yang saat ini dinanti. Pemuda-pemuda sebagai jelmaan Ratu Adil yang dinanti-nanti. Pemuda yang dimaksud adalah mereka yang peka terhadap kehidupan sosial, berwawasan luas, dan pro rakyat. Pemuda seperti ini yang ditunggu-tunggu.
Maka, tak mengapa bila ada pemuda yang mau menjadi pemimpin dalam organisasi, ormas, atau parpol sekalipun. Bahkan peluang kepemimpinan pemuda di Indonesia sangat terbuka lebar. Mungkin Barack Obama bisa menjadi cermin bagaimana seorang pemuda menjadi begitu dikagumi dan diharapkan membawa perubahan seperti slogan Presiden Amerika kulit hitam pertama ini saat kampanye: change.
Tapi, sudah bukan saatnya lagi para calon pemimpin rakyat (yang masih muda-muda itu) hanya mengandalkan senyum dalam poster, baliho, spanduk, banner, dan stiker. Lebih dari itu, mereka harus benar-benar mau memihak pada kepentingan rakyat kemudian memperjuangkannya.
Mereka mesti memberi rakyat program-program yang menggugah dan kongkret sehingga rakyat bisa tahu sejauh mana sang calon pro rakyat.

2009-01-29T00:02:00.002+07:00

Pesan

Kukirimkan pesan ini kepada langit
Namun ia menolak
Lalu kukirimkan ke bumi
“Aku tak mau,” katanya
Dan semua memang tak ingin
menerimanya
karena pesan ini hanya untuk kamu
Cuma buat kamu
Serang, 24 Desember 2008

Semoga
: Ph

Hujan mulai reda
Mungkin sebentar lagi cerah
Atau bahkan akan ada pelangi
Semoga hujan tak lagi turun
Semoga
Semoga
Semoga
Semoga
Serang, 27 Desenber 2008

Menunggu Esok
:Ph

Larilah engkau mentari
Cepatlah hari berganti
Segeralah esok datang
Aku ingin sekali melihat esok
Karena kemarin
Aku telah tenggelam dalam pekat
Serang, 30 Desember 2008

Seperti Sebuah Mimpi

Seperti mimpi
yang datang padaku
dengan diam-diam.
Tanpa mengetuk
ia masuk dalam kisahku.
Adakah semua itu
benar?
Entahlah.
Dia bilang itu
benar, meski aku tak
tahu kenapa.

Kenapa Caleg Tidak Menulis?

2009-01-21T13:50:00.002+07:00

Menjelang Pemilihan Umum (Pemilu) pada April 2009 nanti, para politisi mulai dari caleg, capres dan cawapres pastinya akan saling berlomba tebar pesona dan pengaruh dalam menggaet suara para pemilih nanti. Ada yang menitikberatkan “memancing” pada para pemilih pemula, ada yang mengkhususkan diri ke generasi muda, rakyat kecil dengan menawarkan harga sembako, pendidikan murah, pelayanan kesehatan gratis dan seterusnya.
Dan stiker, liflet, bendera, baliho, pamflet, kaos pun dicetak besar-besaran. Ratusan juta terbuang. Sejumlah tempat yang dianggap bisa diakses banyak orang menjadi sasaran pemasangan dan penempelan. Bahkan tempat-tempat yang tak semestinya juga menjadi sasaran tempat pemasangan. Akhirnya, Satuan Polisi Pamong Praja (Satpo PP) pun terpaksa turun tangan menertibkannya.
Maka, tak mengherankan bila banyak baliho, liflet, pamflet, yang terpajang berjejer, menumpuk, bahkan saling tindih demi dilihat banyak pemilih. Harapannya, semakin banyak yang tahu mudah-mudahan semakin banyak yang akan memilihnya nanti di Pemilu.
Cara yang lebih tertib, sopan, dan lumayan modern—karena memiliki dana lebih untuk kampanye—adalah dengan memasang iklan di media massa baik di koran, majalah, tabloid, bahkan buletin. Ada yang memasang di iklan kuping sebuah koran, di belakangnya, di dalam, bahkan Presiden SBY sempat membuat trobosan yang menggemparkan saat memasang iklan Partai Demokrat di setengah halaman paling depan di Kompas.

Tidak Kreatif
Bagaimana rupa iklan para politisi kita baik yang menggunakan cara konfensional atau yang sudah lumayan modern? Rata-rata, iklan, pamflet, stiker, atau baliho itu hanya berisi gambar calon dengan senyum “manis” disertai kata-kata, “Mohon doa restu dan dukungan.”, “Saatnya yang muda mengabdi.”, ”Mendengar aspirasi rakyat.” “Pilihan tepat.”, dan semacamnya. Atau membuat iklan advetorial. Tapi dalam iklan-iklan itu ternyata tak ada yang mencantumkan visi misi sebagai pencapaian yang diinginkan. Atau target yang akan diperjuangkan nanti ketika terpilih.
Jika cara yang ditempuh oleh sang caleg hanya cara semacam ini tentu saja dalam mempromosikan dirinya akan beresiko ada penilaian bahwa sang calon tidak memiliki visi misi jelas. Langka ide. Miskin trobosan. Tidak kreatif. Tidak konkret. Hanya bermodal tampang, gelar akademik atau keagamaan. Bagaimana ia akan bekerja jika tidak ada target-target yang ditetapkan untuk memperjuangkan rakyat. Apalagi calon yang termasuk pendatang baru dalam dunia politik yang tidak banyak diketahui background dan track record-nya.
Padahal, jika dipikir kembali, sarana-sarana atau atribut kampanye yang dipajang di tempat-tempat umum itu sesungguhnya dapat menjadi penyambung lidah yang dapat berinteraksi langsung dengan rakyat. Dengannya juga hati pemilih bisa diambil. Agak mubadzir saya kira jika sarana-sarana dan atribut kampanye yang sudah dibeli dengan harga mahal itu jika hanya diisi dengan gambar wajah dan permohonan doa dan dukungan—ucapan yang sudah sering dipakai banyak orang dan sudah sangat amat klise dan membosankan didengar.

Menulis di Media Massa
Jika Barack Obama menggunakan facebook untuk menggalang dukungan bahkan dana saat kampanye, maka capres atau caleg di Indonesia bisa menggunakan media massa. Warga Indonesia memang tidak begitu banyak pengguna internetnya dibanding media massa. Oleh karena itu, media massa menjadi alat yang lebih efektif jika digunakan caleg untuk mempromosikan idenya. Tentu akan lebih elegan apa yang akan “dijajakan” kepada para pemilih di media massa tidak hanya visi misi tapi juga gagasan dengan media tulisan di media massa. Tulisan akan lebih lama menggema dalam hati para pembaca. Bisa dikaji, diperdebatkan dan direnungkan. Seorang penulis mengatakan bahwa menulis adalah bekerja untuk keabadian. Ya, keabadian ide.
Sayangnya, menulis bukan perkara gampang.
Memang tak ada yang bilang bahwa menulis itu gampang. Mungkin hanya seorang Arswendo Atmowiloto saja yang bilang begitu dalam bukunya Mengarang Itu Gampang. Itu juga menulis atau mengarang karya fiksi. Lebih jelasnya, cerpen alias cerita pendek. Karenanya, tidak banyak yang dapat menulis di media massa. Tidak politisi, guru, tokoh agama, mahasiswa, bahkan dosen pada kebakaran jenggot jika mesti menulis di media massa. Meski mereka adalah orang-orang yang dekat dengan dunia tulis menulis namun pada kenyataannya tak banyak yang bisa memunculkan namanya di media massa dengan ide-idenya. Bahkan di kampus saya, ada seorang dosen yang vokal dan mantap kalau bicara namun mengaku kapok mengirimkan tulisannya karena sering ditolak pihak redaksi.
Karena itulah caleg yang bisa atau bahkan biasa menulis di media massa akan mendapat penghargaan atas intelektualitasnya yang tertuang itu. Mereka yang menulis menunjukkan mereka adalah orang yang cerdas sekaligus peka terhadap lingkungannya. Karena semua penulis selalu lahir dari mereka yang bergaul mesra dengan buku dan juga peka dengan lingkungan. Karenanya, mereka akan selalu menghasilkan tulisan yang mengangkat isu-isu yang terjadi di sekeliling, negara, bahkan dunia. Maka, tak ada penulis yang melahirkan karya namun berangkat bukan dari realitas.
Jika kita perhatikan, hanya sedikit saja dari para caleg yang akan maju pada Pemilu mendatang yang aktif menulis (untuk tidak mengatakan tidak ada sama sekali). Kalau ada penelitian, mungkin akan lebih banyak caleg yang mengisi pundi-pundi wong cilik dengan fulus dibandingkan dengan gagasan. Karena memang tidak mudah menuangkan gagasan dalam sebuah tulisan. Lagi pula, membagi-bagikan uang lebih mudah dan cara demikian itu biasanya manjur untuk menggoyahkan pendirian. Walaupun harus cepat-cepat saya tambahi di sini bahwa rakyat hari ini sudah banyak yang melek dengan dunia politik. Sudah banyak yang pintar.
Lalu, bisakah kelangkaan penulis dari para politisi menunjukkan mereka tidak peduli dengan lingkungannya, dengan warganya, dengan kita? Perlu kajian yang mendalam memang untuk menjawabnya. Namun saya percaya bahwa Anda juga telah memiliki jawaban atas pertanyaan tadi.

Artikel ini aku kirim artikel ini 17 Januari 2009 dan diterbitin Radar Banten, 24 Januari 2009 lalu. Alhamdulillah. SMANGET!

Bendera Partai dan Kesemrawutan Itu

2009-01-21T13:48:00.002+07:00

Jika Barack Obama gencar melakukan kampanye dengan media ramah lingkungan, juga agak canggih, politisi kita masih menggunakan media konfensional yang hanya menghasilkan sampah; spanduk, stiker, baliho, bendera dan seterusnya yang terkadang tidak mengenal etika dalam pemasangannya.
Cara yang digunakan Barack Obama saat kampanye dengan internet adalah cara yang elegan dan lebih menjaga kelangsungan lingkungan (paling tidak ikut berperan tidak menambah jumlah kubik sampah) di Amerika. Cara ini juga bisa dinilai sebagai gerakan untuk ikut berperan aktif dalam menjaga bumi di tengah isu pemanasan global (global worming) di satu sisi, dan di sisi lain karena angka pengguna internet di Amerika memang cukup besar.
Melalui facebook dan situs dirinya—dibantu oleh sang pemilik Microsoft—Barack Obama mampu meyakinkan pemilih di Amerika Serikat untuk mendukung dirinya. Bahkan ia bisa meraih 50 persen lebih suara dari suara yang ditetapkan. Kegiatan di dunia maya itu tidak terbatas hanya menjaring dan menggalang pendukung tapi juga menggalang dana untuk kampanye wakil dari Partai Demokrat ini.
Sementara di Indonesia, para politisi masih menggunakan cara yang tidak banyak berubah dari semenjak pertama kali diadakan Pemilu di negara ini. Mereka, para politisi itu, dengan cara kampenye sekarang bukan menjaga lingkungan malah mengotori dan merusaknya. Tempat-tempat publik ‘habis’ karena dipaksa menampung berbagai macam atribut partai. Pada akhirnya, apa yang mereka lakukan adalah juga (sengaja atau tidak) merusak pemandangan yang semestinya indah.
Mulai dari yang kecil semisal stiker, sampai baliho yang segede alaihim gambreng menyergap kita. Dan yang tak kalah banyaknya—dari atribut partai politik itu—yaitu bendera partai. Selain pada narsis memajang foto dirinya entah sebagai capres atau caleg di poster-poster, mereka juga memperkenalkan partai barunya atau mempopulerkan lagi partai lamanya. Tiap tempat menjadi sasaran pemasangan atribut ini. Jembatan penyebrangan, rumah, plang pesantren, rambu-rambu lalu lintas, tiang listrik, papan reklame, bild board, pohon, bahkan triple light telah ditumbuhi bendera-bendera partai.
Di sepanjang jalan Sudirman dan Ahmad Yani di Serang, bisa menjadi contoh tempat bagaimana bendera-bendera itu berkibar di semabarang tempat dan berjejal saling menonjolkan diri. Apalagi di perempatan Ciceri, Serang. Rasanya, tak ada jarak satu meter pun yang tidak dipasangi bendera partai. Jika dihitung, saya yakin akan kita dapatkan jumlah yang fantastis. Paling tidak akan terkumpul ratusan bendera. Belum lagi jika ditambah bendera-bendera di jalan Bayangkara, Letnan Jidun, Abdul Hadi, dan seterusnya.
Mungkin hanya tiang atas Asmaul Husna yang terbebas dari bendera partai. Sedangkan di bagian bawah taing Asmaul Husna memang sudah ditempeli bendera. Untung tiang Asmaul Husna belum dikotori bendera-bendera partai yang egois karena tidak memperhatikan keenakan pemandangan itu. Para pemasang bendera itu mungkin tidak sadar apa yang mereka lakukan semakin merusak tata ruang yang sudah semakin tidak sedap dipandang setelah dipasang bild board iklan.
Pada tahap ini, semestinya pihak-pihak pengambil kebijakan di sebuah partai politik mengingatkan para pemasang atribut partai itu untuk juga tetap memperhatikan tempat yang akan dipasangi atribut partai. Mereka yang memasang bendera (secara logika) mestinya orang kecil. Orang suruhan. Kalaupun bukan, berarti ia adalah simpatisan partai. Karena posisi dua mcam orang ini sangat rentan untuk ingin membahagiakan pihak partai, mestinya ada himbauan dari partai terkait tata cara pemasangan atribut partai. Jika yang menghimbau orang partai (apalagi tetingginya) pasti ucapannya akan sangat berpengaruh.
Rasanya tidak mesti kita menunggu penafsiran jalan yang seperti apa yang dimaksud dalam undang-undang sebagai jalan protokol bila hanya ingin mengetahui jalan mana yang tidak boleh dipasangi atribut partai. Begitu juga tidak mesti diberi tahu bila memasang bendera partai di sembarang tempat adalah tidak etis. Atau tak perlu menunggu Panitia Pengawas Pemilu (Panwaslu) dibantu Satpol PP bertindak tegas dengan mencopot bendera-bendera itu.
Cukup pakai logika dan rasa saja. Mereka yang halus hatinya, mestinya merasakan betapa merusak ruang publik sebagai tindakan yang egois dan tidak etis.

Asmaul Husna
Sepanjang yang saya tahu, hanya ada dua kota di Banten yang jalan rayanya dihiasi Asmaul Husna. Asmaul Husna di Kota Serang dan Tangerang. Sedangkan di Pandegalng dihiasi tiang-tiang hadits. Ini tentu memiliki semangat pesan untuk mengajak masyarakat untuk selalu meningkatkan iman dan taqwa dan berakhlakul karimah sebagai slogan dua kota di Banten itu. Juga sebagai spirit penegas bahwa Pandeglang memang Kota Santri.
Mestinya, simbol-simbol keagamaan itu tidak hanya dipandang sebagai benda yang mati dan hanya penghias saja. Ia harus ditempatkan pada posisi “sesuatu yang berbicara”. Sehingga setiap kali melewatinya, kita seolah-olah diajak berdialog. Mungkin suatu hari tiang-taing itu akan brbicara kepada kita atau bertanya, “Sudah sholat belum?” Atau ia akan bertanya dan berbicara dengan pembahasan yang lain lagi.
Begitulah semestinya tiang-tiang Asmaul Husna itu diperlakukan. Jika semua masyarakat sudah memegang pemahaman itu, maka tidak ada yang akan memasang atribut-atribut partai dengan sembarangan, membuat kecurangan, atau memakan uang rakyat karena tiap kali melewati tiang-tiang itu, ia sadar bahwa ada Tuhan yang mengawasinya.
Jangan sampai bendera-bendera dia atas nama-nama Tuhan dalam tiang-tiang Asmaul Husna itu menjadi sekedar simbol atau bahkan lelucon atas nama Tuhan yang tidak berpegaruh apa pun kepada mereka yang melihatnya. Pada akhirnya, hanya seperti ketaatan di permukaan namun tidak mendalam.

Cium Gigi

2009-01-21T13:25:00.003+07:00

Bagaimana cara menunjukkan ke orang lain biar dia percaya kita sudah mandi? Keponakan gue punya solusi yang jitu. Suruh aja dia cium gigi kita.
Ini bukan hasil rekayasa apalagi berbohong. Itu emang terjadi kemaren (18/01/09).
Kemarin sepupu gue nikah. Sidik namanya. Dia anak dari Teh Jubaedah yang biasa dipanggil Te Bedah. Dari sekian banyak saudara yang gue miliki, Cuma Te Bedah yang paling banyak anaknya. Ada delapan (kalau nggak salah) hehe…
Sebagai sebuah keluarga besar, gue sekeluarga mesti membantu berlangsungnya pernikahan Sidik. Apalagi calonnya orang kampung Kidul, kira-kira berjarak dua puluh kilo meter ke arah barat dari kampung gue, Kepondoan. Rencananya, acara akan berlangsung Minggu pagi. Akad nikah akan dimulai jam delapan.
Kalau ada acara-acara begitu, keponakan-keponakan gue selalu saja ribut pengen ikut. Untung hari Minggu, hari libur. Kalau diadakannya hari selain Minggu, pasti mereka mau tetap ikut dan kalau berbenturan dengan sekolah mereka akan dengan senang hati memilih ikut acara dari pada sekolah. Dasar anak nggak tau enaknya sekolah. Padahal kan nanti dapet duit kalau sekolah hehee..
Sekitar jam setengah tujuh sudah pada siap, keponakan gue maksudnya. Yang paling semanget tentu saja Irfan yang masih umur lima tahun. Pagi-pagi dia sudah nongkrong di warung belakang rumah. Ibu sudah membeli sarapan buat cucunya yang tiga orang. Tapi cuma Irfan yang nggak mau makan. Geu liat mukanya kok kayak baru keluar dari kepompong. Masih kucel. Kayaknya seh belum mandi. Dan emang biasaanya jam segitu dia belum mandi.
“Mau ikut, Dik?” tanya gue ke Irfan. Maksudnya ikut ke acara Sidik.
“Ya iya lah,” jawabnya cuek. Busyet ngomongnya gaul. Padahal masih bau kencur begitu. Padahal orang Jawa Serang bukan Jakarte. Pengaruh media neh.
“Udah mandi emang?” tanya gue lagi ama keponakan yang bandel banget nih.
“Udah dong. Pake sampo lagi. Neh cium aja gigiku,” suruhnya dengan PD sambil nyengir. Mungkin dia pikir gue nggak percaya kalau dia udah mandi. Makanya gue disuruh nyium giginya. Gue yang denger suruh cium giginya agak kaget dan geli juga ngedenger idenya itu. Masak buat negbuktin seseorang udah mandi apa belum mesti cium giginya! Hahaaa....
Tapi idenya keponakan gue ini cemerlang, cerdas, dan masuk akal juga seh. Dan seperti anak-anak seusianya, ide yang dikeluarinnya selalu out of the box! Selalu beda dari biasa. Coba deh dipikir-pikir lagi. Hmm... mungkin maksud dia kalau dengan mencium gigi tuh bisa ketahuan dia udah gosok gigi apa belum. Dan biasanya kan kalau mandi emang disertai dengan sikat gigi.
Biar dia nggak kecewa, gue deketin idung gue. Dengan percaya diri dia langsung membuka mulutnya dan kelihatan lah giginya yang kecil-kecil imut tapi sebagaian sudah rusak mau ompong. Maklum namanya juga gigi susu. Agak ngeri juga takut gue nyium yang nggak-nggak.
Gue cium dari deket giginya. Cuma dikit doang gue sedot udara dari mlut keponakan gue. Mmm... nggak ada yang aneh. Ternyata gue nggak lagi nyium tong sampah atau bangke. Mmm.... bener juga. Nggak ada bau aneh ternyata. Berarti dia emang udah sikat gigi. Trus gue cium juga rambutnya dan emang harum sampo. Irfan bilang seh dia pake sampo merah yang banyak busanya. Pas gue tau ternyata sampo buat anak-anak yang nggak pedih di mata itu. Namanya B&B Kids.
Jadi, seperti kata keponakan gue, gigi emang bisa dijadikan barometer seseorang sudah mandi atau belum, hehehe...

Lesunya Minat Baca Mahasiswa

2008-12-19T13:39:00.003+07:00

Selama saya kuliah, belum pernah saya temui seorang mahasiswa pun berjalan sambil membaca buku di kampus karena saking gemarnya membaca, misalnya. Di depan kelas, kantin, atau pojok-pojok kampus lainnya seperti Unit Kegiatan Mahasiswa, kegiatan membaca tidak terlalu kelihatan. Padahal dunia kampus yang dikenal dengan dunia intelektual, semestinya dekat dengan buku. Ini adalah harga mati yang tak dapat ditawar-tawar lagi.
Dari pengamatan kecil yang saya lakukan, kegiatan yang lebih menonjol dan mendominasi adalah mahasiswa yang ngobrol, merokok, becanda, nyanyi-nyanyi dan kegiatan fun lainnya di tempat-tempat umum. Padahal saya ingin juga menyaksikan budaya baca yang sangat luar biasa seperti di Jepang terjadi juga di kampus. Saya tak tahu apakah di kampus lain keadaannya berbalik atau malah sama.
Tampaknya, budaya baca mahasiswa berada pada level yang memprihatinkan. ini juga menguatkan survey yang diadakan UNESCO bahwa pringkat membaca kita, Indonesia, berada di bawah negara-negara tetangga kita seperti Malaysia bahkan Vietnam. Mungkin juga beralasan bahwa lesunya membaca ini adalah pemicu sepinya diskusi-diskusi kecil atau publik di kampus. Padahal, menurut mahasiswa yang sudah alumni, kegiatan diskusi adalah kegiatan yang biasa ditemui di setiap sudut kampus ini dulu. Dan sekarang, itu hanya tinggal cerita indah saja.
Sebenarnya, saya juga sempat merasakan pada awal semester ketika masih mahasiswa baru, ada berbagai diskusi baik yang diadakan oleh organisasi intra kampus atau hanya kumpulan mahsiswa-mahasiswa yang peduli dengan budaya diskusi. Dan semakin ke sini, kampus relatif sepi dari kegiatan semacam itu. Memprihatinkan memang.
Jika di dalam kelas, tempat nongkrong, kosan, bis, angkot, atau di halte belum banyak (untuk tidak mengatakan tidak ada) yang membaca buku, baik buku kuliah atau buku-buku di luar perkuliahan, artinya, membaca belum menjadi kebutuhan kedua mahasiswa setelah kebutuhan perut. Padahal membaca bukanlah kegiatan yang istimewa. Membaca memang semestinya menjadi kebutuhan tiap orang yang ingin mengaktualisasikan diri.
Yang berkembang dalam dunia kampus (saya) saat ini adalah para mahasiswa yang lebih mementingkan kebutuhan akan fashion yang menjadi kebutuhan kedua setelah makan. Mahasiswa lebih suka mengeluarkan uang lebih untuk nge-gaya daripada membeli buku (apalagi yang tebal-tebal). Kecuali, mungkin, saat menjelang menggarap skripsi. Ada yang bilang bahwa budaya baca di Indonesia yang memprihatinkan ini karena kita langsung meloncat dari budaya lisan ke gambar (televisi dan film). Sedangkan negara-negara barat melalui budaya baca dulu baru ke gambar.
Bisakah kelangkaan minat baca ini dikorelasikan dengan mengapa mahasiswa saat ini lebih suka menggunakan otot ketimbang otak? Bisa saja. Karena membaca adalah proses mengolah informasi menjadi pengetahuan dan intelektual. Namun ternyata kegiatan membaca tidak berhenti di sana. Proses membaca seharusnya sampai pada titik dimana wisdom akan didapat. Sehingga, mereka yang sudah sampai pada tahap ini, akan lebih bijaksana dalam berbuat. Ia akan lebih mengedepankan otak dan nurani ketimbang kekerasan dalam menghadapi permasalahan hidup.

Menciptakan Iklim Membaca
Meski budaya baca di kalangan mahasiswa memprihatinkan, namun bukan berarti menjadi harga mati sehingga tak dapat diubah. Atau minimal digeser sedikit saja. Karena persoalan membaca meliputi banyak aspek. Ia tak hanya dipengaruhi oleh mahasiswa sebagai individu, namun juga lingkungan ikut berperan dalam rendahnya minat baca itu.
Meski daya beli mahasiswa akan buku tidak setinggi daya beli mereka terhadap pulsa, misalnya, tidak menjadi tolok ukur sebuah budaya baca di kalangan mahasiswa lemah. Banyak juga mahasiswa (saya umpamanya), jarang membeli buku tapi sering mengunjungi dan meminjam buku di Perpustakaan Daerah Serang guna dapat membaca buku. Atau pinjam kepada teman.
Budaya baca akan menjadi kegiatan yang menyenangkan bahkan membanggakan mankala mahasiswa atau siapa pun merasa dengan membaca ia dapat mendapatkan apa yang diinginkannya. Dengan kata lain, membaca harus menjadi kebutuhan seorang mahasiswa. Lalu bagaimana menjadikan kegiatan membaca sebagai kebutuhan mahasiswa?
Seorang teman yang pernah belajar di Belanda, pernah bercerita tentang gaya mengajar dosen di sana. Dan cara ini, saya rasa cukup efektiv dalam meningkatkan minat baca mahasiswa. Di Belanda sana, kegiatan belajar mesti dimulai oleh mahasiswa dengan pertanyaan: apa yang mau ia ketahui? Dengan kata lain, dosen tidak menyuruh mahasiswa mesti membaca buku ini dan itu padahal sang mahasiswa tidak ingin mengetahuinya atau tidak memiliki minat sama sekali dengan bidang itu. Sehingga, seolah-olah, mahasiswa hanya mengikuti mata kuliah karena memang itulah yang mesti dilaluinya kalau kuliah. Mahsiswa tidak terlibat secara aktif dengan kesadaran sendiri. Dosen tak peduli betul apakah mahsiswa tersebut suka atau tidak.
Dosen di Belanda, menurut teman saya itu, hanya memberi tahu buku apa saja yang mesti dibaca yang relevan dan sesuai dengan masalah yang ingin diketahui mahasiswa. Dengan begitu kegiatan membaca menjadi sesuatu yang menarik dan menggairahkan karena didasari oleh keinginan pribadi untuk mengetahui sesuatu.
Sejatinya, semua mahasiswa membutuhkan membaca. Kongkretnya, saat akan menyusun makalah atau skripsi, mau tak mau ia mesti membaca banyak buku untuk menyusunya. Hanya saja ada beberapa kendala yang menghalangi. Ketersediaan buku-buku baru di perpustakaan salah satunya. Di Banten, agak susah menemukan perpustakaan yang komplit koleksi bukunya, nayaman tempatnya dan dikelola oleh orang-orang yang profesional. Baik di lingkungan kampus maupun di daerah bahkan kota.
Pengunjung perpustakaan akan bosan kalau sebuah perpustakaan hanya memiliki koleksi buku yang itu-itu saja. Padahal setiap tahun banyak buku-buku baru dicetak. Cepat atau lambat, perpustakaan yang tidak selalu membarui koleksinya akan ditinggalkan. Selain pembaruan koleksi buku, perpustakaan juga harus dirancang sedemikian rupa agar nyaman dipakai pengunjung dan betah untuk berlama-lama membaca. Yang banyak ditemui, perpustkaan berada di tempat yang sempit, berdebu dan panas. Nyaman tidak selalu diartikan dengan mewah. Meski tempatnya sederhana, kalau nayaman akan banyak yang betah membaca buku.
Adakan acara-acara seru seperti temu penulis, musik atau kegiatan positif lainnya di perpustakaan. Selain sebagai perangsang bagi mereka yang jarang ke perpustakaan agar terbiasa dengan buku, kegiatan semacam ini juga dapat menjadikan perpustakaan lebih hidup. Perpustakaan tidak hanya menjadi tempat membaca tapi juga berdiskusi dan berekspresi.
Adakah perlombaan resensi buku. Dengan mengadakan perlombaan resensi, maka mau tak mau mahasiswa mesti membaca buku yang harus diresensi. Bahkan ia mesti membaca buku yang semacamnya untuk menambah wawasannya saat akan melakukan resensi. Saat pembagian hadiah, berikan mereka rangsangan untuk kembali membaca dengan menghadiahkan buku-buku terbaru.
Jam buka perpustakaan juga ada baiknya diperpanjang. Tidak hanya dari pagi hingga sore tetapi sampai malam. Ini akan memberikan banyak pilihan kepada mereka yang punya waktu terbatas pada pagi dan siang hari.
Dengan beberapa hal yang mesti dilakukan di atas, mudah-mudahan kegiatan membaca di kalangan mahasiswa akan membaik dan terus menanjak. Semoga.

*Tulisan ini gue krim untuk lomba karya tulis yang diadain Radar Banten dan bekerjasama dengan Perpustakaan Daerah Banten. Alhamdulillah 16 Des 08 tulisan gue terpilih jadi sepuluh artikel terbaik dari 59 mahasiswa yang mengirim dari seluruh kampus di Banten. Gue tinggal konsen buat Sabtu besok wat presentasi. Mudah2an gue menang. Emang dari awal niat gue seh biat dapet komputer jadi bisa bantu ortu.

Gue Jadi Nominator

2008-12-17T16:35:00.004+07:00

Pagi-pagi gue ke kampus dari rumah. biasa, pake Mio Kaleng. Pas nyampe SiGMA, Sandy ngomong,
"Selamet ya," katanya sambil cengar-cengir.
Gue bingung. Selamet untuk apa? Tapi langsung di bilang, "Bang Toink masuk ke sepuluh besar lomba di Radar Banten itu." Ooo....
Di RB emang ada lomba nulis. Temanya "meningkatkan minat baca mahasiswa". Lombanya buat semua mahasiswa di seluruh Banten. Gue ikutan sama temen2 lain di SiGMA. Sebenernya yang dipilih jadi pemenang seh cuma tiga orang. Jadi, nanti yang sepuluh orang ini akan dites di depan dewan juri. Presentasi istilahnya mah. Setelah itu, baru akan diputuskan tiga orang pemenang. Presentasinya nanti Sabtu besaok. Masing-masing pemenang nanti akan mendapat tropi, komputer, dan tulisannya dimuat di RB.
Dari kampus IAIN ada dua orang; gue ma Nisa. Dari STIKOM satu, STIA satu, yang paling banyak dari Untirta.
Mudah-mudahan gue menang juga. Pengennya seh juara satu tapi kalu apes-apes banget seh juara tiga juga ga papa. Gue cuma butuh komputernya. Dan niatan gue ikut lomba dari awal juga emang buat itu. Gue kan lagi garap skripsi. Masa nulisnya pake komputer SiGMA mulu? Malu kan!
Doain aja deh mudah-mudahan menang. Hari ini gue jg mau nelpon ibu dan minta doanya supaya menang.

Provinsi Banten dalam Karikatur

2008-12-15T10:11:00.003+07:00

Seorang remaja dengan gaya rambut punk, bertindik di hidung dan telinganya, berkalung, berdompet rantai, sedang asyik merokok sambil memainkan handphone. Penampilannya mencerminkan gaya anak muda masa kini di Ibu Kota Jakarta. Namun ia tidak sedang berada di mall, cafe atau tempat nongkrong anak muda lainnya melainkan sedang berada di atas punggung seekor kerbau.
Begitulah Mw Fauzi atau dikenal dengan Si Uzi, seorang kartunis, melihat fenomena “modernisasi” yang terjadi di kalangan anak muda sekarang dan menuangkannya ke dalam bentuk gambar padat yang menggelitik yang disebut karikatur. Dalam karikaturnya, ia membenturkan nilai kemodernan yang semu—yang hanya dimaknai dengan pakaian, makanan, hiburan, dan hal-hal yang berbau kesenangan hidup sesaat—dengan realitas sesungguhnya di mana individu tersebut tumbuh dan berpijak pada buminya.
Sehingga, pemahaman modern yang agak keliru pada remaja di kampung tadi, yang digambarkan dengan mode anak muda saat ini, itu menjadi lucu karena dibenturkan dengan sesuatu yang sangat kontras yaitu kehidupan sesungguhnya anak kampung yang “habitat” aslinya di sawah dan masih suka menggembala kerbau atau kambing. Sesuatu yang sangat jauh dari modern.
Dengan kenyataan semacam itu, saya sebagai penikmat karya Si Uzi tersenyum simpul menertawakan tingkah laku remaja yang sangat kontradiktif itu. Namun di sisi lain saya juga merasa tertikam karena saya juga melakukan hal yang sama dengan tokoh remaja yang digambarkan Si Uzi. Dalam kekocakan, Si Uzi menyelipkan pesan kepada kita.

Tak Cuma Kocak
Namun ternyata tak semua karikatur Si Uzi bernada kocak. Ada juga sebagian yang serius bahkan sangat serius. Seperti gambar Gubernur Banten Hj. Ratu Atut Chosiyah yang menghadapi kue ulang tahun bertuliskan Banten yang terdapat liling angka 8 di atasnya. Dan seorang anak berperut buncit yang mengenakan pakaian compang-camping di hadapan Sang Gubernur bilang, “Boleh saya yang meniup dan memintakan harapannya, Bu?”
Gambar berjudul “harapanku” itu menunjukkan bahwa masyarakat Banten masih ada juga (bahkan mungkin banyak) yang hidup dalam kemiskinan. Dan harapan mereka untuk keluar dari kemsikinan itu belum tercapai selama Banten menjadi provinsi. Bahkan sebagian warga di Waringin Kurung beberapa waktu lalu memakan nasi aking karena alasan ekonomi. Meski sudah delapan tahun Banten berdiri sebagai provinsi, namun perubahan ekonomi bagi wong cilik belum bisa dibilang menggembirkan. Maka, Si Uzi nyeletuk dengan tokoh anak kecilnya, “Bolehkah kami (wong cilik ini) yang meminta harapan bagi kehidupan kami? Karena mungkin, salama ini hanya orang-orang tertentu saja yang memiliki harapan dan ingin harapannya terkabul. Kehidupan seperti apa yang dipinta si anak? Tentu saja kehidupan yang lebih baik dari yang sekarang.
Begitu karikatur-karikatur karya Si Uzi yang dipamerkan dalam acara Ode Kampung 3 di Rumah Dunia 05-07 Desember 2008 lalu. Pameran bertema “Pameran Delapan Tahun Provinsi Banten” ini berbicara tentang banyak hal soal Banten.
Dari sekian banyak karikatur yang menyoroti berbagai permasalahan di Banten, ada yang bernada jenaka seperti watak asli kartun, namun ada banyak juga yang bernada agak pedas yang dimaksudkan sebagai “jeweran” bagi pihak-pihak yang dianggap belum melaksanakan kerjanya dengan baik dan benar selama ini.
Selain masalah gaya hidup yang diangkat ke dalam karya-karyanya, Si Uzi juga mengangkat isu-isu politik, ekonomi dan sosial seperti kelangkaan BBM, bantuan langsung tunai (BLT), beras miskin, nasi aking, Dana Perumahan 3, pejabat yang malah belanja di luar negeri padahal seharusnya studi banding, premanisme, pungutan liar, bahkan olah raga dll.

Membaca Sejarah
Sebagai seorang pemimpin redaksi di salah satu koran lokal di Banten, Si Uzi mendapatkan masukan informasi yang sangat kaya akan Banten terutama isu-isu aktual. Dengan modal informasi yang melimpah ruah itu, ia bisa mengetahui banyak hal tentang peristiwa yang terjadi di daerah kesultanan ini. Dan pengetahuan itulah yang kemudian ditransformasikannya ke dalam bentuk karikatur. Gambar-gambar ini kadang-kadang agak susah dipahami maksudnya jika yang melihat tidak banyak memiliki pengetahuan akan kasus atau peristiwa yang terjadi yang kemudian diangkat sebagai ide dasar dalam pembuatan karikatur tersebut.
Sebagaimana sifat lahiriah sebuah karya karikatur, ia menampilkan peristiwa dengan deskripsi yang terbatas. Dengan keterbatasannya itu, karikatur dituntut ringkas dan padat. Namun dalam keterbatasaannya pula, karikatur ternyata mampu menjadi media kritik dan sekaligus penghibur dalam waktu yang bersamaan. Dan modal yang mesti dimiliki oleh seorang karikaturis agar karyanya tidak membosankan, salah satunya, saya kira adalah humoris. Dan Si Uzi telah memiliki modal ini.
Karikatur-karikatur yang dipamerkan dalam “Pameran Delapan Tahun Provinsi Banten” ini dijual untuk umum. Harga perkarikatur beragam. Namun semuanya hanya berkisar 500-600 ribu saja.
Seperti karikatur tentang seorang pasien yang terbaring di kasur (yang menggambarkan Perserang) dan kaget karena selang infus (APBD) miliknya putus, yang dibandrol dengan harga 600 ribu, karikatur dengan judul “ritual masak” hanya berharga 500 ribu.
Melihat sejumlah karikatur Si Uzi, kita seperti membaca buku sejarah Banten selama delapan tahun yang ditulis dengan apik dan menarik. Dan kita tahu, setelah membaca buku itu, bahwa selama delapan tahun pembangunan Banten belum juga menunjukkan ke arah kesejahteraan bagi masyarakat Banten. Padahal Banten pernah menjadi tempat yang sangat makmur bagi penduduknya saat Sultan yang memimpin bersifat amanah pada jabatan yang dibebankan kepadanya. Tidak korup dan tidak membodohi rakyatnya. Saat itu, saat Banten menjadi pusat perdagangan internasional dulu.

Tulisan ini saya kirim ke Radar Banten tapi langsung dapet konfirmasi dari RB. Katanya: tulisan Anda sudah tidak up to date! karena waktu ulang tahun Banten sudah lama lewat. padahal kan tulisan ini bukan menyoroti ke itunya, walaupun ada juga seh nyerempet2. ya udah deh akhirnya gue kirim lagi ke Banten Raya post, Jumat, 12 Desember 2008 kemaren. dan hari ini, 15 Desember 2008, kata Mas Gong, tulisan hue masuk Baraya. cihuuuuuyyyyy!hehe...
Tulisan ini juga dipublikasiin di situs www.rumahdunia.net di rubrik Cakrawala. Hmmm...

Kita tak Pernah Benar-Benar Setia

2008-12-13T11:10:00.004+07:00

“Berlainan dengan seorang wanita, seorang lelaki dapat membagi cintanya kepada beberapa orang dengan prosentasi yang sama.” Begitu ujar seorang kawan. Wanita hanya bisa menaruh perasaannya kepada seseorang saja. Dengan kata lain, wanita adalah makhluk yang setia yang hanya mau (atau mungkin bisa) membagi hatinya kepada satu orang sedangkan lelaki sebaliknya. Mungkin ‘kelebihan’ seorang lelaki yang dinyatakan seorang kawan tadi adalah alasan (kalau memang bisa) kenapa lelaki bisa (baca: boleh) poligami dalam islam sedangkan wanita tidak.
Aku merasa tertampar dengan pernyataan kawan di atas. Ya, harus diakui lelaki memang bisa melakukan bagi-bagi cinta. Dan alasannya bisa bermacam-macam; dari yang benar-benar karena kagum (walaupun mungkin hanya sedikit yang ia rasakan) sampai hanya mengejar nafsu belaka. Nafsu dalam arti sesungguhnya atau hanya terdorong kesempatan yang baik dan sayang jika mesti disia-siakan.
Aku tak tahu apa yang kurasakan saat ada yang menyatakan perasaannya kepadaku dan aku juga merespons baik (padahal aku sudah punya pacar) apa aku hanya memanfaatkan moment atau memang lelaki cenderung egois karena alasan dia memiliki apa yang tak dimiliki kekasihku.
Ah, wanita terkadang membuatku pusing. Bukan hanya karena mereka makhluk yang lemah di satu sisi namun juga berkuasa karena sering kali menggoda di sisi lain tapi karena semua bermula dari kaum hawa ini.
Aku tak tahu apa yang kubicarakan sekarang. Aku hanya ingin bilang, “Tak ada yang pernah dengan benar-benar setia dalam hidup ini. Kita pada dasarnya hanya setia pada hidup itu sendiri. Begitu yang diucapkan tokoh Sukab dalam cerpen Seno Gumira Ajidarma Sukab dan Sepatu yang mendapat penghargaan itu.
Ya.... ternyata kita tidak pernah benar-benar setia pada siapa pun.

Best Friend: Teman Baik Apa Teman Terbaik?

2008-12-13T11:08:00.001+07:00

Teman baik. Begitu terjemahan dari best friend. Sepertinya tak ada yang peduli benar apakah terjemahan itu tepat atau tidak. Karena best artinya terbaik, maka kurang tepat mengartikan best friend dengan teman baik. Semestinya, teman terbaik. Baik dalam bahasa Inggris adalah good, dan lebih baik adalah better.
Namun timbul pula masalah dengan istilah teman terbaik. Di Indonesia, tidak ada istilah itu. Disini, hanya ada teman baik bukan teman terbaik. Tapi kemudian juga timbul pertanyaan: adakah istilah good friend dalam bahasa Inggris? Setahu saya, good friend berarti teman dekat atau pacar bukan teman baik.
Di Indonesia memang tidak ada istilah teman terbaik. Mungkin di Indonesia, semua teman adalah baik. Atau dianggap baik. Kalau pun ada tingkah tidak baiknya, kalau diprosentasikan mungkin lebih banyak baiknya. Yaa... itung-itung berbaik sangka saja. Husnudzon.
Maka, cukuplah mengatakan, "Kau adalah teman baikku." yang mengandung arti "Kamu adalah teman terbaikku."
*Tulisan ini tadinya hanya iseng2 doang. Mungkin efek karena akhir2 ini gue lebih banyak baca buku2 tentang terjemahan. Makanya, sensitif kalau ada kata2 asing ^_^

Tempe Mendoan Apa “Mendoan”?

2008-12-10T09:31:00.003+07:00

Saya hobi makan. Apalagi makanan baru atawa makanan yang belum pernah saya lihat dan rasakan. Meski perut saya belum lapar, namun mulut seakan selalu menuntun untuk diberi sentuhan asin, manis, atau pedasnya makanan yang saya jumpai. Setiap melihat makanan baru, air liur saya selalu tumpah (hanya kiasan saja hehe..). Bahkan saking ngilernya, berapa pun uang yang akan dikeluarkan rela saya rogoh dalam-dalam dari saku hanya untuk melepaskan rasa penasaran dan kegilaan saya dalam mencicipi makanan asing.
Suatu malam, seusai mengantar pacar, iseng-iseng saya berjalan menelusuri jalan raya Cilegon. Hari sudah maghrib. Sambil mencari-cari masjid untuk sholat maghrib, mata selalu jelalatan melihat kain-kain khas warung pinggir jalan seperti pecel ayam dan lele yang banyak bertebaran di daerahku, Serang, Banten. Sampai setelah kaki agak pegal, mata saya tertuju pada sebuah warung bertuliskan “Nasi Uduk dan Tempe Mendoan”. Warung yang hanya beratap terpal dan berdinding kain bertuliskan menu-menu yang ada di warung tersebut. Beberapa detik otak saya berputar mencoba mengingat dimana saya pernah mendengar dan tahu nama tempe mendoan. Kalau nasi uduk, disini sudah sangat familiar. Tempe mendoan sepertinya pernah saya kenal sebagai nama makanan khas sebuah daerah di Indonesia. “Tapi daerah mana?” begitu kira-kira pertanyaan yang terlitas dalam hati. Untuk beberapa saat saya hanya bolak-balik warung pinggir jalan itu tanpa masuk dan langsung mencicipinya. Rasanya kurang afdol kalau pertanyaan tempe mendoan tidak terjawab sebelum memakannya.
“Tempe mendoan, kan makanan khas daerah Purwokerto!” tiba-tiba melompat begitu saja jawaban dari kepala saya. Ya, itulah jawabannya. Selain dikenal daerah bermakanan kripik, Purwokerto, Jawa Tengah, juga masyhur dengan tempe mendoan-nya. Saya juga baru ingat kalau pengetahuan saya tentang tempe mendoan baru saja saya dapatkan kira-kira seminggu sebelum pertemuan saya dengan warung itu dari sebuah features di Koran Kompas.
Ditarik oleh rasa penasaran ingin mencoba, kaki saya gerakkan memasuki warung yang memiliki panjang kira-kira hanya empat meter tersebut. Padahal perut saya masih agak kenyang malam itu. Sholat maghrib terpaksa saya tunda. Lagian saya belum menemukan masjid di sekitar situ.
Di bangku yang telah tersedia, sudah ada beberapa orang sedang asyik menikmati makan mereka. Air liur saya langsung meminta jatah melihat mereka. Saya duduk agak menjauh dengan mereka yang sudah dari tadi berada disana.
Seorang perempuan, penjaga warung bertanya, “Mau makan, Mas?” Tentu saya meng-iya-kan. Tangan perempuan itu langsung dengan gerakan yang sudah terlatih mencomot beberapa potong tempe goreng dekat penggorengan dan meletakkannya di atas sebuah piring kaca kecil. Ia hanya memberikan itu.
Lalu nasi uduknya? Ia hanya menunjukkan letak dimana nasi uduk berada dengan matanya. Tepat di depan mata saya--juga di hadapan semua pembeli—nasi uduk sudah ditumpuk sedemikian rupa. Bungkus nasi uduk memakai daun pisang yang terlihat sangat eksotis dibanding dengan kertas rames. Nampaknya pemilik warung sengaja menaruhnya disana agar memudahkan pembeli mengambilnya. Para pembeli tinggal ambil saja seberapa banyak mereka mau.
Pertama-tama, saya amati tempe di depan saya. Inikah yang dinamakan tempe mendoan? Hanya tempe biasa yang diselimuti tepung lalu digoreng. Tempe yang biasa saya lihat di tukang gorengan cireng, bakwan, kroket dan risol. Tidak ada yang istimewa tampaknya. Berarti selama ini saya telah mengenalnya. Hanya tidak tahu kalau itu bernama tempe mendoan.
“Tidak. Ini beda! Ini tempe mendoan asli Jawa Tengah, sedangkan tempe yang biasa kamu makan hanya tempe-tempean. Imitasi!” batin saya mencoba membesarkan dan tdak ingin mengecewakan keinginan saya semula yang ingin memakan makanan khas Jawa Tengah itu. Saya juga tidak sempat bertanya karena pemilik warung sedang sibuk melayani yang lain. “Nanti saja tanyanya setelah makan,” batin saya.
Akhirnya saya santap tempe mendoan dengan penuh gairah beserta nasi uduk. Dan ternyata memang rasanya biasa saja. Tidak ada yang istimewa. Rasanya sama seperti tempe-tempean yang sempat saya remehkan tadi.
Tempe di piring ternyata berjumlah enam. Perut sebenarnya sudah terasa amat penuh dengan memakan tiga potongnya. Namun karena pengunjung yang datang dahulu tadi menghabiskannya, saya berkesimpulan: porsi itu memang porsi yang ditetapkan bagi semua pengunjung dan tak bisa dikurangi. Saya ber-hipotesa berapa pun tempe mendoan yang dimakan, harga tetap sama enam biji tempe mendoan. Saya sendiri tidak mengerti dari mana analisa gila itu saya dapatkan.
Setelah menghabiskan enam tempe mendoan dan dua nasi uduk, perut terasa sangat kenyang. Lalu saya membayar. Mendapat kesempatan berbincang, saya bertanya memenuhi rasa penasaran apakah yang saya makan tempe mendoan atau tempe-tempean.
“Tempe mendoan-nya yang mana, sih, Mbak?”
Perempuan itu menunjuk tempe yang telah habis di atas piring saya. Oo...jadi benar ini adalah tempe mendoan.
“Makanan khas mana, Mbak?” tanya saya lagi sambil berharap jawaban yang diberikan adalah apa yang saya harapkan.
“Ya...makanan sekitar sini saja,” jawabnya kalem. Ia tidak tahu kalau saya yang mendengar kecewa. Ternyata tempe mendoan yang saya makan adalah tempe-tempean. Bukan tempe mendoan asli Purwokerto, Jawa Tengah, tapi tempe asli Cilegon, Banten.
Lalu bagaimana namanya bisa sama persis: sama-sama bernama mendoan? Mungkinkah ada silsilah tempe mendoan dari Purwokerto dengan tempe mendoan Kota Cilegon masa dulu? Atau tempe disini hanya duplikat dari tempe mendoan di Purwokerto? Atau sebaliknya? Saya belum dapat menemukan jawabannya sampai sekarang. Tapi kata seorang teman yang asli Cilegon, di kota yang terkenal dengan bajanya ini, ada desa yang namanya sama dengan daerah asal tempe mendoan, yakni Purwakarta. Hanya beda huruf a dan o saja. Apa nama desa ini juga ada hubungannya? Lagi-lagi saya belum menemukan jawabannya. Terlepas dari mana yang dahulu dan terakir ada, dan mana yang mempengaruhi dan dipengaruhi, makan malam di warung piggir jalan di Kota Cilegon sangat menarik. Sambil menikmati santapan malam, kita bisa menyaksikan kendaraan lalu lalang.
Saya jadi teringat saat makan lesehan di Jember bersama teman. Bedanya, disana kita makan lesehan, disini kita makan di atas bangku.
Cilegon, 10 Januari 2008
Tulisan ini pernah gue kirim ke Rubrik Gado2 di Femina. Tapi mpe sekarang gak tau tuh nasibnya. Kayaknya seh ditolak. Kalo dimuat kan pasti ada wesel dateng ke rumah dong ya hehee

Memaafkan Usep

2008-12-10T09:27:00.001+07:00

“Kepada keluarga korban, maafkan segala kesalahan dan kealfaan saya.” Begitu tulis Tb. Yusuf Maulana alias Usep dalam pesan singkatnya (SMS). Ucapan maaf itu ditujukan untuk keluarga yang ditinggalkan oleh orang–orang yang dicintai, para korban yang telah dibunuh Usep.
Nama Usep sering muncul bahkan menjadi headline di media massa lokal Banten akhir-akhir ini meski kasus pembunuhan ini sudah lama terjadi, yakni sejak tahun 2007 lalu. Bahkan berita ini juga telah disiarkan stasiun televisi swasta kita. Ya, dia adalah eksekusi terpidana mati kasus pembunuhan terhadap delapan orang korbannya. Lelaki asal Lebak ini sudah divonis mati oleh Majelis Hakim Pengadilan Negeri Rangkasbitung karena melakukan pembunuhan berencana meski waktu dan tempat eksekusi masih dirahasiakan akan dilakukan kapan dan di mana.

Dukun Palsu
Sekedar mengingat, Usep adalah paranormal palsu yang mengaku dapat menarik uang dari Bank Goib serta menggandakan uang. Saat ada beberapa orang tertarik dengan kemampuannya dan menjadi ‘pasien’, Usep membunuh mereka dengan memberi pra korban minuman teh yang dicampur dengan gula merah serta racun tikus sebagai syarat ritual terakhir untuk memperoleh uang gaib sebagaimana dijanjikan Usep. Setelah tak bernyawa, para korban pun dikubur dengan pakaian masih lengkap. Polisi menduga motif pembunuhan yang dilakukan Usep adalah karena tergiur untuk memiliki harta para korban.
Apa yan dilakukan Usep memang bukan perkara baru di negeri ini. Motif penipuan serupa juga sudah terjadi bahkan diberitakan di televisi-televisi swasta. Di zaman yang serba susah ini dan memerlukan biaya hidup yang tinggi, memungkinkan mereka yang tidak kuat iman menempuh jalan melenceng dari ajaran Allah—jalan yang sebenarnya tidak ingin dilalui siapa pun yang masih berpikiran waras.
Bagi keluarga korban, pasti terasa berat menerima ketiadaan anggota keluarga yang sangat dikasihi. Apalagi mereka adalah tulang punggung keluarga. Permintaan maaf saja rasanya tidak cukup untuk menebus kehilangan yang dirasakan. Untuk mengobati kekejian perbuatan sang dukun. Apalagi jika melihat cara menghilangkan nyawa yang dilakukan pelaku yang tidak manusiawi kepada para korban. Caci maki, kutukan, bahkan hukuman dibakar hidup-hidup adalah pembalsan yang dirasa cukup setimpal seperti yang diinginkan salah seorang istri korban. Bahkan, saking kesalnya, salah seorang ayah korban rela akan membunuh dukun palsu tersebut jika dibebaskan. “Tidak ada maaf untuk dukun itu. Yang pantas hanyalah dibunuh. Kami ingin dia mati. Jika majelis hakim tidak menghukumnya mati, biarkan dia bebas dan saya yang membunuhnya,” ungkap sang Ayah.
Meski terasa sangat berat, namun balas dendam juga bukan perbuatan bijak karena jika kemudlaratan dibalas dengan kemudlaratan serupa maka tidak ada bedanya. Meski hati terbakar oleh perbuatan orang lain yang merugikan kita, namum hati tetap harus dijaga agar jangan sampai terpolusi.
Memang benar, saya tidak dapat merasakan dengan pasti kehilangan yang dialami oeh para keluarga korban. Dan juga betul jika ada ungkapan sekedar mengetahui dan mengalami adalah berbeda. Itu tidak dapat diragukan lagi. Namun ada tuntutan memerintahkan kebaikan dan mencegah kemungkaran antar sesama muslim dalam islam.
Meski Usep menuliskan permitaan maafnya dengan sangat sederhana dan hanya melalui pesan singkat, namun ada nada penyesalan yang mendalam di sana. Ini dapat diraba karena saat menuliskan pesan itu, ia sudah pasrah dengan hukuman yang akan ia jalani. Ia telah mendapatkan balasan yang diharapkannya dapat memusakan keluarga korban. Dan saya rasa, tidak ada alasan lain selain memaafkannya.

Rosul Teladan
Saya jadi ingat kisah Rosulullah saat fathu makkah, penaklukan Mekah. Saat itu, Rosulullah dan para sahabatnya memasuki Mekah. Mereka adalah kaum muslim gagah berani yang menggentarkan dan menciutkan kekuatan kaum Quraisy Mekah.
Setelah melakukan tawaf, Rosulullah kemudian bertanya pada kaum Quraisy yang berkumpul di masjid, “Orang-orang Quraisy. Menurut pendapat kamu, apa yang akan aku pebuat tehadap kamu sekarang?” Mereka menjawab, “Yang baik-baik. Saudara yang pemurah, sepupu yang pemurah.” Lalu Rosulullah bersabda, “Pergilah kamu sekalian. Kamu sekarang sudah bebas.”
Rasulullah yang selama bertahun-tahun dimusuhi, difitnah, diboikot bahkan diincar untuk dibunuh, saat memiliki kekuasaan untuk membalas malah memilih memaafkan orang-orang yang selama ini sudah tidak dapat dihitung lagi kesalahannya. Alangkah besar jiwanya melampaui segala dengki dan dendam di hati! (Muhammad Husain Haikal, 1992). Hindun, seorang wanita yang merobek dada dan mengunyah jantung dan hati Hamzah bin Abdul Mutholib, paman Rosulullah, saat perang dimaafkan kesalahannya saat penaklukan Mekah. Sebagai manusia biasa yang memiliki perasaan yang lembut, Rosul tentu sangat tercabik perasaannya dengan apa yang dilakukan Hindun kepada Hamzah bin Abdul Mutholib. Namun saat Hindun bahkan seluruh kaum Quraisy sudah tak memiliki kekuatan untuk melawan Rosul saat fathu makkah, mereka malah mendapat amnesti (pengampunan). Jika mau, tentu Rosul akan sangat dengan mudah membalas karena kaum Quraisy ada dalam genggaman, namun Rosulu tidak melakukannnya.
Sebagai makhuk pilihan, tentu Rosul tahu mana yang benar dan salah. Dan Rosul memilih memaafkan kaum Quraisy dari pada membalaskan dendam dan sakit hatinya. Betapa indah akhlaq manusia pilihan itu. Betapa besar jiwanya. Subhanallah!
Kita memang bukan Rosul. Kita juga tidak akan sesempurna akhlaqnya, namun karena beliau adalah suri tauladan kita, maka kita juga harus berusaha menirunya. Begitu juga saat ada yang melakukan kesalah yang sangat berat untuk dapat dimaafkan. Sebesar apa pun kebencian kita, kita bisa berusaha memaafkan kesalahan orang lain jika kita mau berusaha mengamalkan apa yang diajarkan Rosulullah semasa hidupnya kepada kita.
Dalam pesan singkatnya, Usep meneruskan, “Dengan kepasrahan saya, semoga semuanya puas!”
Saya menilai, Usep telah mengakui dosanya. Menyadari kesalahannya. Ia idak mau melakukan banding meski ia berhak untuk itu. Ia memilih menjalani keputusan eksekusi yang akan dihadapinya. Dan sekarang, ia sedang menenangkan diri untuk menghadapi pertemuannya dengan Sang Khaliq. Saya rasa, kita telah sama-sama tahu bahwa sebesar apa pun dosa seorang hamba, jika ia bertaubat maka akan diampuni. Karena rahmat Tuhan lebih luas dari dosa-dosa yang kita lakukan.
Lalu akankah kita tidak mau memaafkan padahal Tuhan saja maha pemaaf bagi hamba-hambaNya? Semoga kita tidak termasuk orang-orang yang menuruti hawa nafsu.
Wallahu a’lam bi al-showab.
Ini adalah artikel gue yang ditolak Radar Banten ^_^

Wanita Tetap Bisa Dirayu Kok Meski Marah

2008-11-19T10:39:00.004+07:00

Kamu tau bagaimana merayu seorang wanita? Tenang aja kalau nggak bisa nanti gue ajarin. Begini caranya.

Biasanya (dimana-mana) semua cewek sama saja. Tinggal pinter-pinter kita aja 'menggoyang' peran. Ini hanya contoh aja. Biar lebih enak makanya gue kisahin aja pake dialog. OK?
“Kalau kamu sayang sama aku, telpon aku sekarang. Tapi kalau nggak, ya udahlah. Good bye aja,” ujar seorang wanita.
“Kalau kamu juga sayang aku, seharusnya kamu ngerti aku dong kalo aku lagi nggak ada pulsa.”
“Aku mau ngertiin kamu tapi aku juga pengen kamu ngertiin aku.”
“Ya, sudah. Biar sama-sama enak bagaimana? Apa tidak bisa dengan pake sms saja? Aku nggak ada pulsa. Kamu juga. Kenapa tidak sms-an saja. Nggak usah maksain.”
“Aku kangen sama kamu. Aku pengen denger suara kamu.”
“Kamu jangan egois dong.”
“Sudahlah.”
“Anak bungsu marah nih? Hehee... kamu bener-bener manja dan keras kepala ya? Heheeee..”
“Males, ah.”
“Aleman!”
“Bodo.”
“Dan egois.”
“Emang.”
“Tapi......”
“Apa?”
“Rahasia dong. Heheee..” Dan setelah itu...biasanya sikapnya akan kembali tenang dan nggak marah2 lagi.

Perempuan dan Permasalahannya

2008-11-19T10:02:00.004+07:00

Seorang wanita dengan seorang anak perempuan berumur enam tahun ditemukan terkurung dalam sebuah drum yang ditanam di dapur rumahnya. Sebelum ditanam, drum dicor dahulu dengan semen. Lalu diketahui, kedua korban adalah ibu dan anak yang dibunuh oleh sang suami yang juga merupakan ayah tiri sang anak.
Ini bukan cerita pendek atau sebuah cuplikan film yang saya ceritakan ulang. Peristiwa sadis dan tak dapat diterim akal sehat ini benar-benar terjadi. Kejadian itu berada di Kampung Perigi, Kota Cilegon.
Mungkin jika kita membaca berita semacam itu sekarang, ada rasa muak, jengkel bahkan murka terhadap pelaku pembunuhan. Tapi setelah itu, biasanya, kita akan lupa dan kembali melanjutkan aktivitas seperti tak pernah ada apa-apa.
Pada era reformasi, era keterbukaan informasi, berita-berita kriminal sudah menjadi sarapan pagi dan makan malam. Saking banyaknya pemberitaan semacam itu, mulai dari media cetak sampai elektronik yang mudah dan lebih banyak diakses oleh masyarakat Indonesia, kita sekarang tidak lagi merasa terenyuh lalu melakukan tindakan lebih lanjut. Tersengat sedikit, setelah itu menguap begitu saja ditimpa berita-berita lain yang bisa jadi lebih menyeramkan dan ekstrim dari berita sebelumnya.
Bila diperhatikan lebih cermat, korban kekerasan dalam rumah tangga seperti berita di atas, lebih banyak terjadi pada anak-anak dan perempuan. Sudah banyak diberitakan seorang istri yang dianiaya, bahkan dibunuh oleh suami sendiri. Sudah banyak pula anak yang dianiaya bahkan diperkosa oleh ayah, saudara dekat atau tetangganya, dan tak terhitung berapa banyak perempuan yang menjadi korban pelecehan seksual. Begitu juga dengan kekerasan yang banyak terjadi pada pembantu rumah tangga.
Berita yang sempat menghebohkan adalah tentang Ceryati. Kisah pahlawan devisa ini adalah kisah tentang seorang pembantu rumah tangga (di luar negeri) yang nekat turun dari gedung bertingkat, tempat ia bekerja, dengan hanya menggunakan kain yang ia sambung-sambung saking tidak tahan dengan perlakuan sang majikan. Salah sedikit, sang majikan langsung memukul, menyiram dengan air panas, bahkan menggosoknya dengan setrika panas.
Kita sudah kenyang dengan berita-berita semacam itu. Belum lagi kekerasan-kekerasan yang terjadi pada Tenaga Kerja Wanita kita di Arab Saudi, Malaysia, bahkan di negeri sendiri. Pertanyaannya: kenapa perempuan yang kerap kali menjadi korban penganiayaan?

Faktor-Faktor Penyebab
Beberapa hipotesis akan saya kemukakan dalam tulisan ini sebagai penyebab kenapa sering terjadi kekerasan terhadap perempuan beserta sedikit jalan keluar dalam permasalahan ini.
Pertama, sudah sejak lama, perempuan selalu diidentikkan dengan makhluk lemah. Tidak dapat melawan, dan seterusnya. Dengan melekatnya image inilah para pelaku kejahatan dengan leluasa dapat berbuat semaunya. Pelecehan seksual juga banyak dialami oleh perempuan karena image tersebut.
Kelemahan dalam konteks ini tidak hanya terbatas pada fisik saja, tapi juga lemah dalam kedudukannya sebagai istri dalam rumah tangga. Sebagai istri, perempuan kebanyakan takut jika dihadapkan dengan pilihan berpisah (baca: cerai) dengan sang suami. Mereka akan lebih memilih diam dan nrimo terhadapa perlakuan suami kepadanya meski merupakan tindakan kekerasan dalam rumah tangga yang merupakan pelanggaran hukum. Atau juga perlakuan itu dianggap sebagai kewajaran karena suami adalah pemimpin sekaligus makhluk yang paling berkuasa dalam rumah tangga sehingga istri dituntut harus lebih banyak bersabar.
Selain itu, ada anggapan bahwa masalah keluarga adalah rahasia yang harus dijaga oleh suami-istri. Pandangan ini membuat seorang istri lebih memilih menutupi masalah-masalah dalam rumah tangga termasuk perlakukan-perlakuan kasar yang diterimanya ketimbang menceritakannya kepada orang lain.
Faktor lain yang mendukung image ini juga antara lain pemahaman masyarakat pada teks-teks keagamaan yang menjadi pegangan, yang lebih mengunggulkan laki-laki ketimbang perempuan. Seperti ungkapan bahwa lelaki lebih kuat/ pemimpin atas perempuan, “Kaum laki-laki adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita) karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka.” (Q.S. Al-Nisa: 34).
“Pada tataran realitas sosial, pandangan ini sering dijadikan dasar bagi kaum laki-laki untuk melegitimasi tindakan superioritasnya, termasuk kekerasan terhadap kaum perempuan, baik dalam wilayah sosial, politik, ekonomi, ritual maupun domestik.” (Hussein Muhammad, 1999, hal.206).
Atau juga dalil dari sebuah hadits yang menyatakan bahwa akal perempuan di bawah akal laki-laki (Shahih Al-Bukhari, Kitab Al-Haidl, Bab Tark Al-Haid li Al-Shaum), dan dalil-dalil lainnya. Pemahaman masyarakat seperti yang diungkapkan oleh Hussein Muhammad terhadap teks-teks keagamaan ini akan memperkuat ketidakberdayaan perempuan dan mengekalkan “dominasi lelaki atas perempuan” jika tidak ingin mengatakan memperlebar kesempatan lelaki melakukan tindakan dzolim kepada perempuan.
Solusi yang dapat dipilih adalah membangun image bahwa perempuan dan lelaki adalah sama di hadapan hukum. Sehingga apabila ada tindakan kriminal yang terjadi, perempuan dapat melaporkannya kepada yang berwajib. Dengan begitu juga lelaki atau siapa pun pelaku yang akan berbuat kejahatan harus berpikir dua kali jika akan melakukan tindakan kriminal kepada perempuan.
Kedua, tidak banyak perempuan yang tahu ke mana mereka harus mengadu jika mengalami tindak kekerasan atau pelecehan-pelecehan seksual selain kepada pihak berwajib. Padahal ada beberapa LSM seperti KPAID, BKOW, Rahima, Women’s Crisis Center dan lain-lain yang konsen pada hak-hak perempuan.
Untuk itu, perempuan hendaknya menggali lebih bayak informasi yang dapat diperolah dari organisasi-organisasi tersebut. Seperti Rahima, LSM yang berfokus pada upaya memasyarakatkan hak-hak perempuan dalam perspektif islam.
LSM ini juga sering melakukan kajian-kajian, penelitian dan bedah buku tentang semua hal yang berkaitan dengan kemaslahatan perempuan. Kajian yang pernah dilakukan antara lain adalah kajian tentang boleh tidaknya perempuan menjadi tokoh agama (kiyai) atau tentang khitan bagi perempuan.
Di Banten, begitu banyak sebetulnya majelis taklim- majelis taklim tempat para perempuan menimba pengetahuan (yang biasanya didominasi oleh ibu-ibu rumah tangga), namun biasanya lebih banyak hanya mengkaji kta-kitab keagamaan klasik dan kurang mengaktualisasikannya dengan perkembangan dan isu-isu yang sedang aktual tentang perempuan seperti kekerasan daalam rumah tangga, traficking, penjualan anak dan perempuan atau isu lain.
Ketiga, kurang maksimalnya pendidikan yang didapatkan oleh mayoritas perempuan. Dari data Biro Pusat Statistik Tahun 2003, sebagaimana dikutip oleh Rena Herdiyani dalam makalah Hak Asasi Perempuan Sebagai Hak Asasi Manusia, menunjukkan bahwa angka buta huruf perempuan sebanyak 10.643.823, sementara itu untuk laki-laki sejumlah 5.042.338, yang berarti terjadi perbedaan angka sebanyak seratus persen.
Penyebab faktor rendahnya pendidikan perempuan ini antara lain disebabkan oleh image yang sudah melekat bahwa perempuan tidak harus memiliki pendidikan tinggi karena pada akhirnya, setelah menikah, akan tetap berada di dapur, kasur, dan sumur. Kurangnya akses pendidikan inilah yang menyebabkan perempuan kurang juga mendapat akses informasi yang meruah bagi dirinya untuk memperjuangkan haknya.
Semangat Kartini mungkin dapat menjadi inspirasi, meskipun istilah ini terdengar sudah basi, bagi para perempuan bagaimana memanfaatkan pendidikan. Bagaimana saat itu Kartini mempergunakan pengetahuan yang dimilikinya dengan berdiskusi tentang perempuan dengan teman-temannya di Belanda melalui surat. Dan tulisan-tulisan inilah yang kemudian melambungkan sosok Kartini dalam sejarah Indonesia.
Rendahnya pendidikan juga bisa disebabkan oleh fenomena kawin muda. Dengan menikah pada usia dini, seorang perempuan akan hilang kesempatan untuk melanjutkan pendidikan. Dan kasus kawin muda lebih banyak lahir dari hasil perjodohan pihak orang tua pada anak perempuannya.
Dalam masyarakat yang pola hubungannya bersifat tradisional, perkawinan dipersepsikan sebagai suatu “keharusan sosial” yang merupakan bagian dari warisan tradisi dan dianggap bersifat sakral (Kartasasmita, 1997). Cara pandang inilah yag menyebabkan kawin muda masih terjadi seperti di sebuah desa di Lebak, Banten hingga saat ini. Padahal dalam UU Perkawinan Nomor 1 tahun 1974, pasal 71 menetapkan batas minimum usia kawin adalah 16 tahun bagi perempuan dan 19 tahun bagi laki-laki.
Kawin muda juga sering berakhir dengan perceraian karena pihak perempuan belum matang dari segi usia dalam menghadapi persoalan-persoalan rumah tangga. Perceraian ini pada akhirnya yang akan mengakibatkan kerugian pada pihak perempuan.
Keempat, kurangnya peran perempuan dalam panggung politik. Meski ada peraturan penyediaan kuota bagi perempuan, nyatanya masih sedikit perempuan yang memaksimalkan peluang tersebut. Di Banten sendiri, hanya beberapa saja wakil rakyat perempuan. Mungkin yang paling pouler adalah Marissa Haque dan Atut Chosiyah. Padahal dengan menjadi politisi, perempuan bisa menyuarakan kaumnya sendiri dan membela kepentingan sesamanya. Jalan ini lebih efektif jika disinergikan dengan gerakan-gerakan dalam ormas-ormas dan LSM-LSM yang konsen pada kepentingan perempuan.

Penutup
Sudah saatnya perempuan menyuarakan suara kaumnya. Untuk menuju sasaran itu, kaum perempuan hendaknya lebih aktif mencari informasi hak-hak mereka. Karena hak mendapatkan informasi telah ditetapkan dalam Undang-Undang Dasar 45 sebagai hak semua warga negara Indonesia. Dengan memiliki banyak informasi, perempuan dapat menegakkan hak-hak yang memang telah ditetapkan oleh negara untuk perempuan. Juga sebagai landasan dalam memerangi tindak kejahatan atau kekerasan yang sering dialami.
Wacana kesetaraan gender—hak asasi perempuan sebagai hak asasi manusia—juga perlu digulirkan secara perlahan ke dalam masyarakat untuk menekan bahkan menghindari diskriminasi terhadap perempuan yang sering terjadi. Dengan harapan kesempatan memperolah hak politik, hukum, dan ekonomi bagi perempuan sama-sama terbuka seperti layaknya laki-laki.
Wallahu a’lam bi al-showab.

Sumpah Pemuda

2008-11-11T13:29:00.001+07:00

Sampai kapan pun, Sumpah Pemuda adalah sebuah peristiwa yang tak bisa dipisahkan dari bangsa Indonesia. Karena cikal bakal persatuan bangsa ini—yang kemudian membuat kita merdeka—dimulai dari sana.
Sumpah Pemuda terjadi saat Kongres Pemuda kedua yang diadakan para pemuda pergerakan saat itu pada Oktober 1928 di Jakarta. Saat itu para pemuda berkumpul dari berbagai daerah. Para pemuda itu merasa satu nasib karena terjajah oleh Belanda. Tapi mereka sadar mereka berada pada suatu daerah yang satu. Mereka sadar bertanah air satu dan berbangsa satu. Lalu mereka memikirkan dan merumuskan cara agar persatuan antar mereka yang berasal dari berbagai daerah yang beraneka ragam itu bisa merekat. Maka, dipilihlah bahasa sebagai pemersatu. Dan bahasa yang dipilih adalah bahasa indonesia, yang saat itu lebih dikenal dengan Bahasa Melayu pasar. Kenapa harus bahasa indonesia yang dipilih?

Bukan tanpa alasan pemilihan ini walaupun saat itu bahasa Indonesia bukan bahasa yang terbesar jumlah penuturnya.
Menurut Ajip Rosidi dalam Bahasa Indonesia Bahasa Kita, selain karena bahasa indonesia saat itu adalah bahasa pergaulan yang dipakai di berbagai daerah, pemilihan bahsa Indonesia sebagai pemersatu adalah karena bahasa Indonesia adalah bahsa yang tidak mengenal undak-usuk (strata bahasa) yang kental dengan nuansa feodal seperti bahasa Jawa, Sunda, Bali dll. Dan inilah yang membuat bahasa Indonesia sangat cocok sebagai bahasa persatuan bangsa yang memiliki bentuk republik di mana demokrasi dijujung tinggi.
Saya tidak bisa membayangkan bagaimana jadinya kalau bangsa yang memiliki ratusan bahsa ini tidak memiliki bahasa persatuan. Mungkin akan terjadi banyak kekacauan tiap kali berinteraksi dengan mereka yang berlainan daerah, Sunda dan Padang, misalnya. Atau paling tidak akan susah dalam melakukan interaksi antar daerah.
Dalan sebuah esainya, Adkhilni menerangkan bahwa pemuda mesti memiliki keterampilan berbahasa seperti yang dimiliki oleh founding father. Keterampilan itu—dalam dunia pendidikan dijelaskan—adalah mendengar/ menyimak, berbicara, membaca dan menulis. Pemuda yang akan membawa Indonesia harus bisa orasi/ diplomasi seperti Bung Karno, hobi membaca seperti Hatta dll., dan menulis seperti tokoh-tokoh pergerakan kemerdekaan.
Serang, Oktober 2008

IRONIS

2008-11-11T13:28:00.003+07:00

Sumber Gambar: www.cylonsky.blogspot.com
Saya tak pernah menyadari kalau lingkungan kampus tempat saya belajar terdapat banyak ironi. Salah satu ironi adalah yang ada di Fakultas Tarbiyah, fakultas saya.
Bagaimana tidak demikian jika apa yang diinginkan (walaupun mungkin sebenarnya tidak begitu diinginkan) oleh seorang penentu kebijakan akan sebuah kualitas namun ia sendiri tidak melakukan hal-hal yang akan mengarah ke tujuannya itu. Contoh yang saya amati adalah ujian khusus.
Ujian ini sebenarnya termasuk pada sistem baru. Niat awalnya mulia: agar para lulusan IAIN tahu (bahkan diharuskan hafal) beberapa ayat Al-Quran dan Hadits yang berkaitan dengan jurusan masing-masing. Mungkin agar mahasiswa enak kalau harus berbicara tentang ilmu-ilmu yang digelutinya sewaktu kuliah—yang berembel-embel islam. Karena kampus islami, maka beberapa ayat dan hadits sudah sewajarnya tahu.
Maka, diadakanlah ujian khusus di antara ujian kompre dan munaqosah untuk menguji mahasiswa dalam hafalan ayat dan hadits. Dan dibuatlah diktat materi untuk ujian khusus. Untuk fakultas Tarbiyah ayat-ayatnya berkaitan dengan pendidikan, fakultas Syariah berkaitan dengan hukum dan Ushuluddin dengan dasar-dasar agama.
Mahasiswa yang ingin ikut ujian khusus, ia mesti melalui ujian kompre dahulu. Yang belum, tidak boleh daftar bahkan tak boleh mendapatkan diktat ujian khusus. Kalau fakultas lain membagikan gratis diktat ujian khusus (biasanya berbentuk buku) hanya fakultas Tarbiyah yang tidak. Mahasiswa mesti mengembalikan diktat kepada jurusan.
Saya juga tak bisa ikut dengan jalan pikiran mereka2 yang berada di sistem fakultas Tarbiyah. Saya yakin penguji menginginkan nilai mahasiswa yang diujinya pada ujian khusus meraih nilai bagus. Tapi keinginan itu tidak sejalan dengan kebijakan orang atas yang memberikan materi ujian khusus dalam waktu yang relatif singkat. Bahkan salah seorang teman hanya dikasih tiga-empat hari untuk menghafal ayat2 dan hadits2 yang tidak berjumlah sedikit.
Pada akhirnya, cita2 dan apa yang diupayakan tidak harmonis dan tidak akan berhasil. Ironis, kan?
Serang, Oktober 2008

Cinta Memang Gila

2008-11-11T13:22:00.004+07:00

gambar: www.cassanova-id.com
Begitulah yang saya yakini akan sebuah cinta. Cinta bisa mematikan syaraf kewarasan karena pesonanya. Bukan hanya cinta pada lain jenis (atau sesama jenis) tapi juga pada sesuatu selainnya. Cinta pada musik, barang-barang dan lainnya.
Kalau seseorang sudah gila kaerena cinta, maka apa pun yang ia lakukan adalah benar. Etis. Ia tidak peduli orang akan menganggapnya egois atau anti kritik bahkan gila. Yang ada di hati dan pikiran hanya yang dicintainya. Bahkan sampai sakaratul maut pun (mungkin) yang akan ia ucapkan bukan dua kalimat syahadat tapi apa yang ia cintai.
Orang yang gila karena wanita maka akan melakukan apa pun demi mendapatkannya (cinta atau tubuhnya). Ia akan berkorban demi apa yang membuatnya gila. Bila orang yang sudah gila ini disuruh melakukan sesuatu yang gila oleh yang membuanya gila itu, maka ia akan melakukannya. Karena merupakkan kegembiraan tersendiri dapat membahagiakan orang yang ia cintai dengan gila. Maka, kelakuannya akan sama gilanya dengan pikirannya.
Orang yang sudah terjangkit gila pada musik juga begitu. Seperti halnya mencintai wanita yang ingin selalu dekat dengannya, orang yang memiliki cinta gila pada musik, akan selalu berusaha membuatnya dekat bahkan selalu dekat. Ia akan selalu memutarnya kapan pun di mana pun. Bahkan ia bisa memutarnya tiga kali sehari (seperti minum obat) bahkan lebih dari itu. Ia tidak perduli orang lain akan bosan mendengarnya atau malah benci karena sering dengar. Yang penting gue suka yang lain bodo amat. Kalau sudah begini, semua orang menjadi kecil. Tak berarti dan tak diperhitungkan. Hanya dirinya dan yang dicintai yang besar.
Pernahkah Anda mendengar satu lagu diputar sepuluh kali bahkan lebih dalam sehari? Jika tidak, maka saya harus mengucapkan selamat pada Anda. Dengan begitu Anda terbebas dari lingkungan yang sudah gila di atas. Kalau jawaban Anda ya, maka Anda berada pada lingkungan orang-orang gila itu. Gila dengan musik dan lagu itu.
Orang yang gila pada musik pada umumnya sudah mati rasa. Ia sudah tidak peka dengan sekitar. Ia juga contoh yang tepat sebagai sebuah kemunduran. Karena kemajuan selalu berinovasi dengan kebaruan—sedangkan ia hanya mengurusi yang itu-itu saja—maka tak salah bukan julukan itu untuk mereka? Lain halnya dengan tokoh seniman dalam Sang Pemimpi (salah satu buku dari tetralogi Laskar Pelangi karya Andrea Hirata) yang merasa ‘mati’ dengan sebuah lagu karena sering diminta penonton untuk menyanyikannya. Bahkan kalau dihitung bisa sampai ratusan dan ribuan kali ia nyanyikan. Tapi tokoh seniman kita ini hanya terpaksa menyanyikannya. Sebenarnya ia bosan dengan lagu yang itu-itu saja. Ia ingin menyanyikan lagu lain yang semakin banyak bermunculan. Inilah contoh seniman sejati bukan seniman gila.
Lalu, apakah penyakit gila ini bisa menular? Nampaknya kita harus mencari dan menanyakannya dulu pada teman-teman orang-orang gila ini.
Serang, Oktober 2008

Arti Sebuah Plang

2008-11-11T13:19:00.002+07:00

asal gambar: www.tukangriweuh.files.wordpress.com
Apa arti sebuah plang? Plang adalah popularitas. Dengannya orang mendapatkan informasi tentang sesuatu. Semakin banyak yang tahu, maka akan semakin populer apa yang ditunjukkan oleh sebuah plang.
Begitulah arti sebuah plang.
Dulu, aku hanya memandang plang sebagai benda yang tak banyak arti. Mungkin hanya sebagai gaya-gayaan saja. Namun setelah melihat plang di jalan raya depan kampus IAIN aku tahu plang tidak hanya untuk bergaya sok.
Bukan rahasia kalau kampus IAIN telah ada jauh sebelum pondasi kampus Untirta berdiri. Bahkan bisa dibilang kalau IAIN adalah kampus tertua di Banten. Namun ketenaran IAIN ternyata kalah dengan Untirta. Jika ada yang bertanya kepadaku, “Emang kuliah di mana, Dik?” Trus aku jawab, “IAIN.” Maka akan kebanyakan orang akan mengulangi dengan bertanya, “IAIN? Di mana tuh?”
Kampus ini memang sudah mengalami beberapa pergantian status. Dari IAIN—sejak pertama berdiri—kemudian menjadi STAIN dan manjadi IAIN kembali sampai sekarang. Rentang waktu pergantian itu sedikit banyak menjadikan masyarakat agak kebingungan dengan IAIN. Bahkan ada yang hanya mengenal kampus ini dengan STAIN hingga sekarang. Kalau kampus lain seperti Untirta dari pertama ada sampai sekarang tetap Untirta. Konsistensi itu menjadikan Untirta lebih mudah dikenal masyarakat.
Selain masalah gonta-ganti nama, plang nama IAIN juga berada di tempat yang kurang strategi; berada di samping bukan di gerbang, kurang besar, kurang terlihat. Lain halnya dengan Untirta (lagi-lagi Untirta).
Setelah beberapa bulan terakhir ini, untung saja ada sebuah plang di depan gerbang IAIN bertuliskan: Kampus IAIN dengan background hijau dan tanda panah di samping tulisan itu. Paling tidak, meskipun hanya kecil, plang itu bisa membantu mereka yang lewat dan bisa menunjukkan bahwa ada sebuah kampus di sana bernama IAIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten.

Berani Nggak Bikin Buku?

2008-11-11T13:03:00.002+07:00

Judul buku : Pengalaman Menulis Buku Nonfiksi
Pengarang : Wishnubroto Widarso
Tebal : 88 halaman
Penerbit : Kanisius, Yogyakarta
Cetakan ke : 5 tahun 2005

Bagaimana proses sebuah tulisan atau naskah menjadi buku? Ini yang tidak banyak diketahui. Kebanyakan dari kita hanya tahu buku sudah jadi dan tinggal ‘lahap’ di toko buku atau perpustakaan. Kita tak banyak tahu kalau proses yang ditempuh sebuah naskah yang pendek sekalipun bisa sangat lama untuk jadi sebuah buku bacaan. Bahkan waktu yang merentang bisa sampai empat tahun atau lebih. Namun bukan berarti semua naskah mesti melalui jalan panjang dan melelahkan itu. Ada juga naskah yang hanya memerlukan beberapa bulan saja untuk menjadi buku.
Jika dihitung, ada banyak sekali jumlah penulis di Indonesia. Mulai dari penulis fiksi hingga non fiksi. Mungkin mencapai angka ratusan. Namun dari sekian banyak penulis belum banyak yang membagi pengalamannya dalam proses pengerjan buku mereka sampai menerbitkannya. Untung saja ada Wishnubroto Widarso—hanya salah satu penulis—yang mau berbagi pengalaman berharga itu.
Wishnubroto adalah seorang penulis nonfiksi (tapi pernah juga menulis fiksi dalam bahasa Inggris). Bukunya banyak diterbitkan oleh Kanisius di samping penerbit lain seperti Kompas. Saat penggalian ide, sampai proses menerbitkan buku-bukunya itulah yang diceritakannya dengan bahasa yang ringan dan mudah dicerna dalam buku Pengalaman Menulis Buku Nonfiksi.
Dalam buku yang hanya 88 halaman itu Wishnu menuturkan pengalaman dari mana mendapatkan sebuah ide untuk kemudian dijadikan naskah dan mengirimkannya ke penerbit untuk dijadikan buku.

Tak Selalu Mulus
Naskah yang sudah dianggap penulis sebagai naskah yang sudah bagus dan sudah mengalami banyak perbaikan terkadang mengalami jalan yang tidak mulus untuk jadi buku. Karena naskah yang akan diterbitkan dibaca dahulu oleh editor sebelum dapat keputusan bisa diterbitkan atau tidak, maka editor yang menentukan apakah naskah itu sudah layak diterbitkan atau harus mengalami perbaikan lagi di sana sini. Atau bisa saja mengalami nasib yang lebih parah: ditolak untuk diterbitkan! Alasan penolakan dari penerbit juga bukan selalu karena naskah itu jelek tapi juga karena menurut prediksi penerbit, pasar tidak terlalu membutuhkan naskah itu. Hanya kalangan tertentu saja sehingga akan merugikan penerbit. Atau isinya tidak sesuai dengan misi penerbit.
Salah satu naskah Wishnu yang ditolak adalah tentang bahasa Inggris. Meski ditolak Gramedia, Wishnu masih menganggap naskahnya layak dipublikasikan. Maka, ia pun membongkar kembali naskahnya dengan mengurutkan kembali bab-babnya, menambah bab baru, ikhtisar, bahkan ilustrasi (hal. 24). Setelah dkirimkan ke penerbit Kanisius, naskah itu hanya membutuhkan enam bulan untuk diterbitkan.
Atau pengalamannya saat mengirimkan naskah Going Abroad: A Book Of Conversations yang diterbitkan Nusa Indah, Ende, Flores setelah ditolak dahulu oleh Gadjah Mada University dan Pustaka Utama Grafiti.

Hanya Pengalaman
Buku ini tidak menerangkan bagaimana cara menulis sebuah karya nonfiksi yang baik dan layak diterbitkan seperti yang ditututrkan penulis dalam Pengantar. Buku ini hanya berisi pengalaman penulis tentang jalan yang ditempuh naskah-naskahnya sampai menjadi buku. Juga menjelaskan apa saja yang mesti dilakukan seorang penulis ketika naskah yang dibuat sudah dianggap jadi untuk kemudian menempuh proses selanjutnya agar menjadi buku.
Ada 11 pengalaman yang diberikanWishnu saat membuat sebuah naskah dan prosesnya sehinggga menjadi buku dalam bab pertama. Sedangkan pada bab kedua Wishnu menjelaskan bagaimana cara mengirinkan naskah ke penerbit. Pada bab ini juga dicantumkan berbagai contoh surat pengiriman naskah, penerimaan naskah, surat keputusan terbit atau tidak terbit, surat perjanjian sura pemberitahuan cetak ulang, sampai laporan buku yang terjual.
Buku ini bermanfaat bagi Anda yang suka menulis atau sudah memiliki naskah namun bingung harus melakukan apa untuk menjadikannya buku. Dan setelah membaca buku ini, rasanya tak ada alasan untuk tidak berani membuat buku.
Serang, 17 Oktober 2008

Sanksi Jera Pengendara Motor

2008-11-06T13:26:00.002+07:00

sumber gambar: www.flickr.com
Suatu hari, saya dan seorang teman ditilang karena tidak memakai helm. Pelanggaran itu menjadi melebar karena tidak ada kaca spion, dan sang pemilik sepeda motor, teman saya itu, tidak memiliki Surat Izin Mengemudi (SIM). Setelah pemeriksaan selesai, akhirnya polisi mendenda kesalahan yang kami lakukan. “Lain kali pakai helm, kaca spionnya dipasang, dan buat SIM kalau nggak mau ditilang lagi. Kecuali kalau kalian banyak uang.” Begitu komentar seorang polisi yang menangani kasus kami.
Malas Membuat SIM
Hampir mayoritas teman saya yang memiliki sepeda motor tidak memiliki SIM. Padahal motor mereka adalah motor hasil pembelian di dealer, bukan dari penadah hasil pencurian motor. Saya pernah bertanya kenapa mereka tidak mau mengurus izin membuat SIM. Padahal dengan memiliki SIM kita menjadi tenang saat berkendara. Tidak seperti orang yang melihat setan setiap kali melihat polisi karena takut ditilang.
Alasan mereka beragam. Ada yang bilang malas, sampai mengeluh karena prosedur pembuatan SIM tidak mudah. “Prosesnya lama. Ribet,” ujar seorang teman. Ada juga yang khawatir kalau tidak lulus test maka uang yang sudah masuk tidak akan kembali. Mungkin itu hanya beberapa alasan kenapa ada sebagian orang yang tidak mau mengurus pembuatan SIM.
Sanksi yang Jera
Idealnya, sebuah pelanggaran yang terjadi akan berhenti dengan adanya sebuah sanksi. Dan saya rasa, memang untuk itulah alasan mengapa perlu ada sanksi dalam sebuah sistem kehidupan. Sanksi harus membuat pelanggar jera untuk tidak mengulanginya. Jika tidak, maka pelanggaran akan terus saja berulang. Akhirnya, kita hanya akan melakukan hal-hal yang itu-itu saja. Seperti berputar pada lingkaran yang tak berujung. Tidak ada kemajuan yang dihasilkan memperbaki sebuah sistem karena hanya jalan di tempat.
Jalan keluar terhadap pelanggaaran pengendara yang tidak memiliki SIM bukan hanya menilang lalu menyanksi mereka dengan denda sekian rupiah. Ini saya rasa kurang efektiv. Bukannya sadar, pengendara biasanya malah memendam dendam kepada petugas Polisi Lalu Lintas (Polantas) karena jalan keluar ini tidak menyelesaikan masalah dan tidak memberikan solusi. Bahkan ada yang menyangka uang yang dipungut polisi masuk ke kantong pribadi bukan ke kas negara. Ini justru memperburuk citra polisi di mata masyarakat. Saya rasa, perlu ada sebuah trobosan baru yang dilakukan polisi guna mengurangi pelanggaran ini. Saya punya sebuah gagasan yang agak tidak biasa. Kalau trik ini dijalankan polisi, saya yakin akan memperkecil angka pengendara yang tidak memiliki SIM.
Denda = SIM
Tidak semua orang memiliki kesadaran untuk membuat SIM. Banyak alasan yang akan keluar dari mulut mereka seperti yang telah disebutkan di atas. Dan yang cukup sering keluar adalah alasan karena berat mengeluarkan biaya untuk menyengaja membuat SIM. Bagi orang seperti golongan ini, maka cara yang paling ampuh adalah dipaksa. Dan ada cara cantik untuk memadukan pemaksaan ini agar mau membuat SIM tanpa membuat mereka marah adalah membuatkan mereka SIM itu sendiri dengan uang pelanggaran yang mereka berikan.
Begini, jika biaya pembuatan SIM untuk kendaraan sepeda motor mencapai 150 ribu misalnya, maka sanksi bagi pengendara sepeda motor adalah sejumlah itu. Denda yang dibayar, tidak dimasukkan ke kas negara melainkan dialihkan untuk pembiayaan pembuatan SIM si pelanggar. Pengendara yang melanggar karena tidak memiliki SIM ‘dipaksa’ menjalani pembuatan SIM dari awal hingga akhir. Jadi, setelah pembuatan SIM selesai, pengendara sudah memiliki SIM sendiri. Mungkin akan sedikit ribet dalam proses menjalankannya tapi percayalah ini sangat efektiv.
Cara seperti ini akan memperkecil jumlah pengendara yang tidak memiliki SIM. Maka, pelanggaran yang sama tidak akan lagi terulang untuk kedua kalinya. Polisi diuntungkan begitu juga dengan pengendara.
Penilangan terhadap sepeda motor teman saya itu terjadi sudah agak lama. Kira-kira satu tahun yang lalu. Dan tahukah Anda, kalau sampai sekarang, teman saya itu belum juga membuat SIM seperti yang disarankan petugas di Polres itu.

Keponakan Gue Licik

2008-10-13T17:10:00.002+07:00

Kita sering banget ngedenger kata sportivitas (bener gak ya tulisannya gini? hehee). Atau sportiv.
Kalo istilahnya gue belum tau tapi secara sekilas gue bisa ngerti kalau sportif itu adalah bertanding secara jujur. artinya, kedua belah pihak yang bertanding gak boleh ada yang diperlakukan secara tidak adil. kalau starnya di menit kesatu, ya semua juga gitu.
tapi sportiv bagi keponakan gue laen lagi. dia gak ngurusin tuh mau adil apa nggak yang penting dia ada di posisi enak lalu berteriak ke gue, "Kita balapan yuk," kata lantang sambil langsung kabur menuju rumah. yang duluan nyampe rumah dia adalah pemenang. dan ganjaan bagi pecundang adalah diledik KALAH!
kalo dipikir2 keponakan gue memppunyai bakat licik ya heeee

Musyawarah Besar SiGMA

2008-09-25T20:31:00.001+07:00

Jarang ada yang mau nulis tentang kegiatan di SiGMA. Padahal ini bisa jadi gambaran atau referensi bagi yang lain (anak SiGMa, maksudnya). Ya sudah. Untuk mengisi kekosongan itu, gue aja deh yang nulis kegiatan SiGMA.

Beberapa waktu lalu, teaptnya tanggal 17-19 Sepetmber 2008, SiGMA ngadain mubes alias musyawarah besar. Sebuah acara musyawarah tertinggi di organisasi SiGMA yang membahas tentang LPJ pengurus, AD/ART dan pemilihan Pemimpin Umum (ketua baru) SiGMA. Tempatnya di vila Rego, Cadasari, Pandeglang Banten.

Jangan terkecoh dulu dengan kata vila. Awalnya, gue sendiri ngerasa gimanaaaaaaaaa gitu pas denger vila. Tapi pas kesana, ternyata biasa-biasa aja. Bahkan cenderung kumuh karena kurang perawatan. Vila Rego memiliki tiga lantai dengan aula di lantai kedua. Kata yang sudah pernah ke sana, bangunannya mirip pagoda. Tapi pas gue liat nggak ada mirip-miripnya sama sekali heheee..... Di antai dua itu mubes SiGMA diadakan.

Truuuuuuuuus cerita apa lagi ya? Oya. Pas di awal pembukaan mubes, gue ama Adel yang jadi presidium sementara sebelum peihina presidium tetap. Soalnya, Adel ama gue panitia SC gitu loh.

Eh tau nggak, si Adel tu sempat kacau juga pas mimpin sidang. Alasannya, dia lupa cara memimpin sidang. Soalnya kan tekhnik persidangan agak jarang dipake. Paling sekali setahun. Makanya, dia lupa. Padahal mah nggak gitu juga seh. Adelnya aja yang udah tua. Pikun. Heheee

Butek! Tak Ada Inspirasi Buat Nulis

2008-09-25T19:41:00.001+07:00

Sebuah usaha agar bisa menulis tanpa hambatan

Sebenernya apa seh makhluk bernama inspirasi itu? Selama ini yang kita kenal dengan inspirasi adalah keadaan saat mendapat ide ketika akan melakukan sesuatu atau dalam hal ini kita khususkan saja menulis. Mendapat inspirasi saat menulis. Ketika kita tahu apa yang akan kita tulis, maka kita sudah memiliki inspirasi sebuah tulisan. Atau dalam kata lain, tema. Masalahnya, bisakah inspirasi dihadirkan saat kita buntu akan menulis sesuatu? Jawabannya bisa ya dan tidak. Tapi untuk meningkatkan mental, kita sepakati saja bisa. Inspirasi saat menulis bisa kita hadirkan. Benarkah?

Menurut penulis senior, Remy Sylado, yang sangat produktif dalam menulis, inspirasi bisa kita hadirkan. Nah, bener, kan? Bisa dipaksa supaya hadir. Caranya? Entahlah. Penulis kita ini tak menjelaskan. Ia hanya bilang, kita mesti memaksakan diri menghadirkan agar inspirasi datang karena cara itu bisa berhasil. Sayangnya dia tidak menjelaskan cara yang ditempuhnya melahirkan ide itu. Tapi jangan khawatir. Saya punya cadangan jawaban untuk pertanyaan klasik ini.

Menurut Farid Gaban, esais dan mantan wartawan Tempo, mendapatkan inspirasi bisa dilakukan dengan menjebol kebekuan pikiran kita. Menurut teorinya, sebenarnya kita memiliki banyak inspirasi dalam kepala kita yang bisa dituliskan. Kendalanya, ada sesuatu yang menghalanginya. Salah satu penghalang itu adalah ketakutan menulis. Takut salah. Menilai tulisan yang belum jadi (karena baru sedikit sudah diedit) jelek. Pikiran ini pada akhirnya memperlambat kita dalam menulis karena pikiran dibebani dengan pembetulan akan kaidah bahasa dan hal-hal teknis lainnya dalam tulisan yang baru mau kita buat. Padahal, tulisan belum selesai. Apa yang ingin dituliskan belum sepenuhnya keluar dari kepala. Akhirnya, tulisan menjadi prematur atau bahkan gugur.

Untuk itu, perlu cara untuk menjebol penghalang itu. Cara yang paling sederhana adalah tulis apa yang terlintas dalam pikiran saat akan memulai menulis. Tuliskan semua. Keluarkan. Jangan dulu dibaca ulang. Jangan dulu diedit. Jangan pikirkan tanda baca. Jangan pikirkan ejaan. Cukup tulis. Tulis. Dan tulis. Tulis terus sampai semua yang ada dalam kepala habis.

Hasilnya mungkin akan sangat mengecewakan karena akan sangat acak-acakan. Tapi jangan hiraukan. Jangan gusar. Ini wajar karena kita hanya mengeluarkan semua pikiran tanpa menyaring. Lagi pula ini hanya sebuah trik menjebol kebekuan dalam menuangkan ide saja. Dengan cara seperti itu, diharapkan ide-ide yang terlintas dapat terselamatkan. Karena dalam beberapa kasus yang sering dialami penulis, terkadang ide-ide yang terlentik itulah ide yang cantik untuk tulisan kita. Jika tidak segera ditulis, maka kemungkinan mengundang kembali ide itu biasanya agak mustahil. Cara lain yang bisa dicoba adalah dengan menuliskan satu kata ke atas kertas.

Setelah kita mendapatkan sebuah kata, lalu kita menyambungnya dengan kata yang berkaitan dengan kata awal. Misalnya, kata awal yang kita tulis adalah kata ‘rumah’. Maka, kata yang berkaitan dengan itu adalah sakit. Atau makan. Kata makan juga bisa kita sambung dengan kata-kata lainnya yang kita inginkan. Aturan dalam menjalani cara ini, masih sama dengan cara awal, jangan berhenti menulis. Tuliskan semua yang terlintas dalam kepala. Sebanyak-banyaknya. Tulis saja meskipun dalam perjalanan menulis itu, ada kata yang kasar, tidak etis, kurang sopan dst.

Dengan dua metode di atas, diharapkan kendala dalam memulai menulis bisa teratasi. Sehingga, tidak ada lagi yang mengatakan saat memulai menulis, “Nggak ada ide nih.”

Hare gene nggak ada ide? Basi banget seh!

16 Sep. 08

Gue 'Sastrawan'

2008-09-25T19:12:00.001+07:00

Cinta Adalah

Cinta adalah memberi dan menerima

Cinta juga memberi tanpa menerima

Cinta adalah warna di atas lembaran putih

Cinta adalah bahagia

Tak pernah ada kecewa

Tak pernah ada sakit

Karena cinta adalah

Memberi tanpa berharap

Itu adalah puisi yang gue bikin 17 Februari 2006 lalu untuk seseorang yang waktu itu spesial banget di hati gue. Saat membuat puisi itu, gue merasa telah berada di puncak pencapaian gue dalam menulis puisi. Kalau dalam bahasa sufi mungkin sudah wihdatul wujud heheee... tapi pas gue baca lagi sekarang, wah sumpah malu banget. Kok gitu amat, ya puisinya. Jadul banget. Hehee...

Tapi gue seneng setidaknya gue pernah bikin karya sastra. Berarti gue sastrawan juga dunk heheeee....

Marhaban Ya Ramadhan

2008-09-25T19:00:00.001+07:00

Oleh: A. Mustofa Bisri

Setiap kali datang bulan Ramadan, kaum muslimin menyambutnya dengan menyatakan ”Marhaban ya Ramadhan!”, ”Selamat Datang, Ramadan!”. Seolah-olah Ramadan merupakan tamu yang dinanti-nantikan kedatangannya.

Tapi tamu yang dinanti-nantikan kedatangannya, belum tentu karena tamunya itu sendiri. Sering kali orang menanti-nanti kedatangan tamu karena mengetahui dan mendambakan apa –atau apa-apa-- yang dibawa si tamu.

Mungkin memang ada yang menanti-nanti datangnya bulan Ramadan karena alasan yang bersifat relegi atau bahkan spiritual; namun banyak yang menyambut bulan itu justru karena keistimewaan-keistimewaan duniawi yang menyertainya.
Industri pertelevisian misalnya, jauh-jauh hari –jauh sebelum para kiai pesantren menyusun jadwal pengajian pasanan— sudah menyiapkan jadwal acara yang akan ditayangkan selama bulan Ramadan. Artis-artis dan ustadz-ustadz metropolitan jauh-jauh hari sudah banyak yang dikontrak untuk mengisi acara-acara bulan suci. Pedagang-pedagang jauh-jauh hari sudah ancang-ancang menaikkan harga kebutuhan-kebutuhan pokok, terutama makanan. Ibu-ibu rumah tangga banyak yang sudah menyiapkan menu-menu istimewa yang akan disuguhkan dalam acara-acara buka dan sahur nanti. Instansi-instansi dan ormas-ormas (orpol-opol tentu tidak mau ketinggalan) sudah menyusun agenda buka bersama dengan acara-acara ’kerohanian’ dan atau sekaligus konsolidasi. Bagi mereka yang menjadi calon dan menghadapi pilihan-pilihan --pilkada; pilgub; pileg pilihan legislatif)— bulan Ramadan (ada yang menyebut ’Bulan Kemenangan’) tentulah merupakan medan yang sangat diperhitungkan kaitannya dengan taktik-strategi pemenangan.

Yang mungkin tidak jelas niat dan tujuannya adalah mereka yang menyongsong bulan suci Ramadan ini dengan agenda melakukan swiping, termasuk menswiping warung-warung yang buka di siang hari. Untuk menghormati bulan Ramadan ataukah untuk membantu mereka agar kuat puasa karena tidak banyak godaan?

Tanpa dihormati, bulan Ramadan sudah sangat terhormat. Ramadan sangat terhormat terutama karena pada bulan ini Kitab suci Al-Quran diturunkan (Baca Q. 2: 185). Pada bulan ini, seperti diberitakan oleh Rasulullah SAW, pintu sorga dibuka (HR Bukhori Muslim dari shahabat Abu Hurairah).
Justru karena keterhormatan Ramadan itulah, kaum beriman dengan gairah, menunggu-nunggu kedatangannya. Mereka ingin mendapatkan berkahnya. Terloberi keterhormatannya. Pada bulan suci, bulan dimana diturunkan kitab suci ini, mereka ingin benar-benar mensucikan diri; setelah sebelas bulan boleh jadi tergelepoti oleh noda-noda yang menghambat perjalanan mereka menuju hadiratNya.

Pada bulan dimana pintu sorga dibuka, adalah kesempatan emas bagi mereka yang ingin memasukinya. ”Semua umatku masuk sorga;” sabda Rasulullah SAW, ”kecuali mereka yang tidak mau.” Adakah orang yang tidak mau atau tidak ingin masuk sorga? Mungkin setiap mulut akan menjawab, tidak ada. Semua orang mau dan ingin masuk sorga. Hanya saja jawaban mulut ini masih perlu diuji dengan perilaku dan perbuatan. Bila misalnya sorga berada di barat dan Rasulullah SAW menuju kesana; sekalipun Anda mengatakan mau dan ingin masuk sorga, tapi Anda berjalan menuju ke timur, siapakah yang percaya Anda mau dan ingin ke sorga?

Memang mulut kita sering kali berbeda bahkan berlawanan dengan tindakan kita. Mulut kita mengatakan, misalnya, politik itu kotor, tapi kita tak juga beranjak pergi dari kubangan politik. Mulut kita mengkritik dan mengatakan wakil rakyat brengsek, tapi kita terus berlomba mendaftarkan diri jadi calon wakil rakyat. Kita berteriak-teriak hormatilah bulan suci Ramadan, tapi tindakan kita justru menodainya. Tentu karena inilah, kelak di hari kiamat, mulut-mulut kita dikunci dan tangan-tangan kita yang berbicara, kaki-kaki kita yang bersaksi (Baca Q. 36: 65).

Di bulan Ramadan lagi-lagi Allah menunjukkan rahmatNya kepada kita, hamba-hambaNya ini. Ia menjadikan bulan suci ini waktu khusus untuk kita melatih diri menjadi manusia yang lurus dan jujur. Lurus dan jujur kepada diri sendiri dan kepadaNya.
Lurus dan jujur dalam pengabdian. Lurus dan jujur dalam beribadah kepadaNya. Sesuatu yang manfaatnya kembali kepada diri kita sendiri.

Dalam berpuasa, tak ada seorang pun yang tahu apakah kita benar-benar berpuasa atau apalagi apakah kita benar-benar berpuasa karena Allah? Tidak ada yang tahu kecuali Allah. Ramadan hanyalah antara kita dan Allah. Maka puasa Ramadan Ia sendiri yang akan mengganjarnya.

Marhaban ya Ramadhan, Selamat Datang Ramadan!

sumber dari: www.gusmus.net

Memperdalam

2008-09-22T15:02:00.004+07:00

Hari ini, Kartu Rencana Study gue dah beres. Ada 4 mata kuliah yang mesti gue 'perdalam' di semester sembilan ini. Sementara temen2 gue yang laen ngurus skripsi, gue malah masih sibuk kuliah. Hmmmm...begini nih kalau kuliah tapi lebih sibuk dan mementingkan kepentingan organisasi dan tak tahu bagaimana mengatur jadwal kesibukan. Makanya, gue agak nggak setuju juga dengan ikrar yang mesti diucapkan kalau dilantik jadi pengurus organisasi. Salah satu point yang nggak gue suka adalah kalimat, "Bersedia mendahulukan kepentingan organisasi di atas kepentingan pribadi."

Itu tuh yang bikin repot. Karena kalau bagi orang kayak gue, yang amanah ini (promosi dikit hehe), mengingkari apa yang telah diucapkan adalah pengkhianatan. Makanya, gue nggak mau mengecewakan ikrar itu. Makanya, kuliah di semsetr 7 kemaren gue nomor duakan. Hasilnya? ya ini. Gue harus kuliah lagi di semester yang sama dengan ade tingkat gue.

Ya...tapi kalau dipikir lebih jauh, walau bagaimana pun kemampuan gue di organisasi saat ini adalah karena pengorbanan terhadap kuliah gue itu. Kalau dulu gue lebih fokus ke kuliah mungkin kemammpuan gue di organisasi nggak segini. Masing2 (mau yang ngedahuluin kuliah kek, atau organisasi), punya konsekwensi logis berbeda. Dan itu adalah pilihan gue. Kita memang mesti memilih dalam hidup ini. Bahkan saat tidak memilih pun, sebenarnya kita sudah memilih. Memilih untuk tidak memilih.

semua harus disyukuri dan dijalani. bukan begitu?

Semangat!

2008-09-17T14:16:00.005+07:00

Kawan-kawan kita harus semangat. Nulis terus ya. Karena diam-diam para peselancar dunia maya menikmati karya kita. Bahkan mereka memasukkan karya kita di blog mereka. Salah satu karya yang dipajang adalah karya Joe Siregar. Silahkan lihat Bloger cerdas Aggregasi blog Jawa Barat.
Foto: syania.wordpress.com

Pesan Sang ‘Nabi’

2008-09-15T15:18:00.001+07:00

Di suatu siang, sebuah pesan singkat dari seorang teman datang. Nadanya mengharap sekaligus mengancam: ALI said: juru kunci Sayyidina Mekah bermimpi bertemu dengan Rasulullah SAW. Beliau berpesan, “Kuatkan aqidah dalam ibadah karena dunia ini sudah goyah dan tua.” Sebarkan sms ini ke 10 muslim. Maka, insya allah dalam jangka 10 hari akan mendapatkan rezeki besar dan jika tidak disebarkan tunggulah kesulitan yang tiada henti-hentinya.
Sebelumnya, pesan yang sama juga pernah saya dapatkan. Nadanya masih mengharap dan mengancam. Sesaat saya sempat bertanya: benarkah pesan ini? Jika ya, maka saya mesti buru-buru mengirimkannya ke teman-teman saya agar terindar dari marabahaya. Tapi saya juga kemudian heran: mengapa kebaikan mesti dipaksakan? Mengapa yang tidak mengirimkannya akan mendapat musibah? Apa pesan ini benar-benar harus disampaikan sehingga bagi yang menolaknya disebut hamba yang tidak amanah? Atau... paling tidak disebut sebagai muslim yang tidak menyayangi saudaranya karena tidak memberitahukan ‘pesan penting’ sang nabi dari juru kunci Sayyidina Mekah.
Dengan nekad dan sedikit coba-coba sambil menguji keyakinan, saya tangguhkan pesan dari seorang teman itu. Saya tunggu selama 10 hari musibah macam apa yang akan menimpa. Meski kecil, dalam hati saya yakin tak kan ada apa-apa.
Sebelum pesan singkat itu datang pada saya, dulu sekali, saya pernah membaca selebaran bernada sama. Bercerita tentang seorang syaikh yang menunggu makam Rosulullah SAW yang bertemu dengan Nabi Terakhir dalam mimpi. Dalam mimpinya, Rosul bersabda dengan pesan yang kurang lebih sama dengan pesan singkat dari teman saya. Dan ujungnya, juga masih mengharap dan mengancam.
Dan begitulah. Setelah saya tangguhkan pesan dari seorang teman itu selama 10 hari, saya mendapatkan jawaban atas apa yang saya yakini. Ancaman dalam pesan singkat itu tak terbukti. Kehidupan yang saya jalani tak berubah. Maksudnya, biasa-biasa saja. Tak ada yang aneh. Tidak ada musibah. Tak ada kutukan tiada henti. Maka, saya membalas pesan teman saya itu. Saya katakan bahwa tak ada kebaikan yang dipaksakan. Saya telah membuktikannya dengan tidak menyebarkan pesan singkat mengancam yang dikirimkannya. “Bener, Bos nggak terjadi apa-apa?” tanyanya masih belum yakin. “Saya mah dah nyebarin. Di sininya seh disuruh nyebarin.” lanjutnya. Saya katakan padanya, “Pakai saja logika. Mana ada seh kebaikan yang memakai ancaman segala.”
Saya jadi ingat sebuah tulisan tentang hoax. Hoax adalah sebuah istilah untuk e-mail bualan yang sengaja dibuat salah satunya untuk ngerjain. Salah satu contoh hoax adalah yang mengatakan bahwa kata 4JJI yang mirip dengan lafadz Allah dalam bahasa Arab adalah singkatan dari For Jesus, Judas and Isa. Padahal, jika diteliti dengan seksama, kalimat itu sungguh tidak masuk akal. Kontradiktif. Bagaimana mungkin Judas disatukan dengan Jesus yang merupakan pengkhianat dirinya?
Mungkin juga pesan singkat dari seorang teman itu adalah juga hoax dalam bentuk lain. Dan saat kita termakan bualan hoax, sang pembuat malah terkekeh-kekeh menertawakan kebodohan kita.
Wallahu a’lam.
Serang, 12 September 2008

Sudahkah Kita Manyayangi Orangtua dengan Benar?

2008-09-15T15:13:00.000+07:00

Sebuah kisah inspiratif

Dalam sebuah acara makan malam keluarga. Dihadiri pasangan suami istri serta anak usia sekitar enam tahun dan seorang ustad. Di sela-sela makan, ustad bertanya apa keluarga itu hanya berjumlah tiga. Sang istri menjawab bahwa sebenarnya ada satu lagi anggota keluarganya namun tidak ikut makan bersama.
“Dia adalah mertua saya,” jawab sang istri.
Dan dari meja makan, ustad melihat seorang kakek yang sudah renta sedang makan di tempat agak jauh. Ia hanya sendiri. Ditemani gelas dan nampan terbuat dari kaleng tempat nasi, sayur serta lauk menu untuknya. Karena usianya yang lanjut, tangannya sudah tidak dapat menyuapi mulutnya dengan benar. Gerakan suapannya gemetar dan patah-patah. Sehingga setiap kali suapan datang, nasi maupun lauk dalam sendok selalu saja belepotan ke mulutnya lalu berceceran di atas nampan dan meja makan.
“Kenapa Bapakmu kau biarkan makan sendiri?” tanya ustad.
“Bapak saya, setiap kali makan, selalu saja acak-acakan bahkan sering juga menumpahkannya. Bahkan pernah juga memuntahkan makanan ke atas piring. Makanya kami malu kepada tamu kalau harus mengajak Bapak makan bersama. Beliau juga suka memecahkan piring dan gelas karena geraknya yang sudah tidak dapat terkontrol oleh diri sendiri lagi. Sehingga banyak piring dan gelas yang pecah karenanya. Makanya, kami meyediakan tempat khusus untuk beliau makan. Kami juga mengganti piring serta gelas kaca dengan kaleng untuk beliau agar tidak pecah.”
Lalu terdengar bunyi tempat makan yang dipakai orang tua itu jatuh. Anak kedua pasangan muda ini mendekati kakeknya.
“Apa ia tidak tersinggung atau marah dengan perlakukan Anda kepadanya?” tanya ustad.
“Saya kira Bapak akan mengerti dan maklum kenapa kami melakukannya.”
Anak kecil itu kemudian melintas ke depan ayah dan ibunya sambil membawa tempat makan bekas kakeknya.
“Kamu mau bawa kemana tempat makan kakek itu, sayang?” tanya sang ayah.
“Aku mau menyimpannya.”
“Untuk apa?”
“Untuk tempat makan ayah dan ibu nanti kalau sudah tua seperti kakek nanti.”
***
Saat menonton kisah di atas, saya langsung teringat ibu di rumah. Saya merasakan kepiluan dan kesedihan yang sama dengan tokoh kakek itu. Merinding saya membayangkan ibu jika mendapat perlakuan seperti itu. Saya tak akan rela beliau mendapat perlakuan semacam itu bagaimana pun kondisinya. Maka, saya berjanji akan selalu menyayanginya. Tolonglah saya menepati janji itu ya, Allah. Sayangi ia sebagaimana ia menyayangiku sewaktu kecil. Amin.
Sebuah kisah inspiratif yang emosional. Saya sampai meteskan air mata. Sebenarnya ini adalah salah satu kisah dari sinetron Lorong Waktu yang tayang 5 September 2008. Hanya saja, ada penambahan dan pengurangan yang saya lakukan saat menuangkannya kembali dalam bentuk tulisan meskipun (saya rasa) tidak mengubah inti dari pesan yang ingin disampaikan.
Serang, 5 September 2008

Pernahkah?

2008-09-15T15:11:00.001+07:00

foto:www.opinimasyarakat.com
Pernahkah mengetahui kapan untuk pertama kalinya memiliki rasa cinta? Atau naksir seseorang? Dan masih ingatkah di mana serta kapan itu terjadi? Lalu apa yang menyebabkan itu terjadi?
Saya selalu merasa gembira saat dapat mengingat kembali kenangan. Padahal kejadian itu sudah lama berlalu. Bertahun-tahun. Satu hal yang selalu saya rasakan saat berhasil mengingat kembali memori lama itu: bahagia. Maka, saya juga amat berbahagia saat ingat kembali pertama kali tersengat listrik
Saya masih ingat kapan untuk pertama kalinya kesetrum. Saat itu, saya masih duduk di Sekolah Dasar. Sekitar kelas tiga atau empat. Saya dan teman-teman selesai buang air di kebun pada jam istirahat. Maklum, di sekolah kami tak ada WC. Toilet yang dibangun sudah rusak. Bahkan toilet untuk guru. Karena tak ada air untuk bersih-bersih “perkakas”, kami menuju masjid baru dekat sekolah. Rencananya, kami akan nebeng bersih-bersih di sana.
Kami langsung menuju tempat buang air kecil dekat tempat wudu. Keran saya putar agar air yang tertahan keluar. Kosong. Tidak ada air. Padahal perkakas harus segera dibersihkan. Bukan hanya karena tidak nyaman membiarkannya terlantar setelah dipakai, tapi kami juga masih ada pelajaran setelah istirahat.
“Ooo... mungkin karena airnya tidak dinyalakan,” ujar seorang teman.
Hmmm....tidak salah lagi. Maka, kami mengadakan musyawarah siapa yang akan menyalakan listrik pembangkit air. Kesepakatan itu tak membutuhkan waktu lama seperti rapat kabinet atau pleno. Segera saja kami tunjuk salah satu teman sebagai perwakilan. Karena didasari dari hasil musyawarah bersama, ia mesti setuju.
Sang utusan, dengan senang hati langsung bergerak mengambil kabel yang akan dicolokkan. Tapi tidak berhasil. Lubang untuk kabel itu lebih tinggi dari pada tinggi teman kami. Meski berjingkat, tetap tak sampai.
Misi pertama gagal!
“Sunggingan,” saran seorang lain. Sunggingan adalah sebuah formasi saling bahu membahu dalam sebuah posisi. Satu orang berada di bawah, satunya lagi di atasnya. Atau biasa dikenal dengan gendongan. Tapi sunggingan selalu bermakna gendongan di atas bahu. Bukan di depan dada.
Pada posisi bawah, teman yang kami tunjuk untuk misi pertama tadi. Dan di possi atas, saya.
Usaha kembali dicoba. Kabel kembali saya masukkan ke tempatnya. Saat kabel yang saya pegang masuk ke lubang yang semestinya, pada saat yang sama, terasa ada sebuah tenaga yang mengalir ke seluruh tubuh dengan cepat. Saya tak tahu tenaga itu bernama apa. Yang pasti, saat itu saya merasa kaget dengan sengatan mendadak itu. Begitu juga dengan teman yang me-nyungging di bawah.
Sejak saat itu, saya baru tahu ada kata kesetrum dalam bahasa Indonesia.
Ooo....
Serang, 5 September 2008

MERDEKA!

2008-09-03T00:03:00.002+07:00

Entah harus kunamakan apa tulisan ini. Yang pasti, meskipun dalam keadaan senyum terkulum, ada beban atau rasa bersalah saat mendengar teman-teman tertawa membaca profil Sigma di buletin edisi khusus Opak.

Harus kuakui, ini juga merupakan semacam pengakuan dosaku (yang aku sendiri sebenarnya tak sampai menyadari akan efek yang ditimbulkan ulahku). Maafkan aku ya, Lik. Juga teman-teman yang sempat membaca tulisan ini jika tak suka dengan profil kru di bulletin Sikap.

Awalnya, profil itu ditulis Joe dan Adel. Mereka sebenarnya ‘iseng’ juga nyelipin kegilaan2 di profil. Namun emang harus diakui keisengannya nggak separah yang aku selipin trutama profil buat Malik. Aku sendiri heran kenapa ada kepuasan saat dapat meledek kalian di profil itu. Penyakitkah ini? Atau hanya pelampiasan dari seorang yang merasa ditinggalkan dan harus menyelesaikan pengerjaan empat buletin tiap hari berturut-turut? Walaupun sebenarnya alian tidak benar2 meninggalkanku. Aku hanya merasa. Sakali lagi, merasa ditinggalkan.

Malam itu, Adel menyuruhku mengerjakan profil temen2 kru padahal aku sudah menyerahkan semua urusan profil ke Adel sepenuhnya. Saat otakku dipusingkan dengan ketiadaan berita yang ditugaskan ke kru buat diselipin di edisi profil itu. Saat denger Adel nyerahin urusan iseng2 itu, kejailanku bersinar-sinar. Otakku berputar dengan cepat kalau sudah menyangkut ledek-meledek. Akhirnya, kesempatan itu aku buat ngelampiasin pusingku memikirkan buletin. Jenuh juga akalku harus terus-terusan serius memikirkan buletin setiap hari bahkan setiap saat di saat orang lain yang sebernarnya dapat membantu hanya diam bahkan acuh. Ah, tak perlu kukatakan siapa. Kalian saja lah yang merasa lalu mengaku.

Bayangkan! Aku harus kurang tidur, mandi bahkan makan untuk membuat buletin terbit tiap hari. Biasanya aku tak secapek dan seberat ini saat ada Gugun. Kalau ada dia, aku cukup menulis. Selanjutnya, ia yang me-layout. Paling2 dia hanya bertanaya tentang gambar untuk cover. Dan saat tak ada dia? Aku harus mengedit banyak tulisan itu, memikirkannya kalau tidak ada tulisan. Memutar otak mencari siasat agar seluruh space dapat penuh dengan tulisan. Bahkan aku juga mesti turun tangan meliput isu untuk berita di buletin. Setelah itu, aku memasukkannya kedalam layout. Mending kalau ada foto yang cocok, kalau tidak ada? Ke warnet? Aku tak punya duit saat ini, Kawan. Setiap hari aku makan dari teman2. dari Adel, Malik, Joe, Imonk, bahkan Sufairo, Nurul, Euis dst. Ah, sudahlah. Mengenang semua ini hanya membuatku gondok.

Kalau sudah setres dahulu begitu bagaimana mau memikirkan kualitas berita! Ada berita saja sudah syukur karena biasanya ada aja space yang kosong.

Aku sadar kalau sepenuhnya membuat buletin ini memang tugasku sebagai pemimpin redaksi. Tapi, kan nggak harus ngeliput juga, ngelayout juga, bagi-bagiin buletin juga dst. Aku juga tidak terlalu menyalahkan teman-teman yang sibuk jadi panitia Opak. Yaaaa… mungkin ini memang salahku yang tak bisa mengatur kru. Tapi perasaan aku sudah memposkan anak2 untuk standby di tempat Opak biar ngeliput meskipun kadang mereka selalu memberikan alasan yanng membuatku semakin pusing. Kok jadi ngelantur keman2 gini.

Intinya, aku mohon maaf kepada semua teman2 juga kepada mereka yang menginginkan Sigma selalu menelurkan karya serius, bermutu, kritis, berbobot atau entah yang bagus2 apalagi kalau karya kemarin menoreh sejarah buruk dalam pembuatan buletin selama beberapa bulan terakhir. Aku tak biasa dengan hal-hal serius begitu meskipun (kalau hanya untuk liputan seh) bisa. Bisa banget. Bukan nyombong. Aku seh lebih suka dengan hal-hal yang santai dan memacu kreativitas. Yaaaa sesekali becanda, gila-gilaan. Jangan terlalu serius boleh, kan?

Aku senang buletin terbit tiap hari selama Opak. Bebanku sudah meringan meskipun ada kewajiban lainnya (membuat LPJ). Ingin aku berteriak keras melepaskan kesal. Melepaskan suara merdekaku. Ya, aku baru merdeka saat menulis tulisan ini. MERDEKA! Betapa lega arti kemerdekaan, ya.

Terakhir, aku sarankan kepada teman2 yang ingin karya Sigma lebih baik. Kalau kalian mengetahui apa yang baik buat karya Sigma, jangan cuma disimpan. Ungkapkan. Katakana kepada yang mengurus. Misalnya, punya isu tentang apa gitu yang menarik. Kasih tau redaksi. Jangan setelah berita terbit baru bilang, “Coba kamu ngeliput isu ini pasti bagus.” Kemaren2 kemana aja, Pak? Kalau ada orang kayak gini, mendingan ditonjok aja. Ngeselin doang. Jangan kayak polisi yang membiarkan warganya melanggar lalu lintas trus dia tangkep dong. Bagusnya, sebelum warga itu melanggar, peringati dulu. Kasih tau yang baik tu kayak gimana. Baru seteah dia nggak denger, ditindak.

Kalau orang yang kamu kasih tau ide bagus nggak menjalankan, berbaik sangka aja. Sapa tau dia ngak ngerti mekanismenya. Atau agak telmi. Maka, terangin lagi aja sekali lagi. Kasih tau keuntungan apa yang akan didapat jika ia menjalankan ide kita. Karena kadang kita akan lebih termotivasi jika ada manfaat buat diri pribadi jika menjalankan itu.

Ya, sudahlah. Begini saja. Sekali lagi aku minta maaf karena sudah keterlaluan kepada kalian. Ya?

Piss. Piss ^_^

28 Agustus 2008

Dalam Sebuah Bus

2008-09-03T00:02:00.001+07:00

Sebuah bus berjalan pelan sambil sesekali terdengar suara sang kenek mengajak penumpang naik ke dalam. “Serang. Merak. Serang. Merak.” Dari arah kursi belakang, tiba-tiba dua orang lelaki berusia sekitar 27-an maju ke depan bangku penumpang. Salah seorang darinya berkata, “Kami hanya ingin mengetuk hati Anda. Kami mengetuk jiwa sosial Anda sekalian untuk berpartisipasi. Hati-hati barang bawaan Anda. Jaga ha-pe dan dompet Anda. Mudah-mudahan Anda selamat.”

Saya mengira, setelah mengucapkan itu mereka berdua akan bernyanyi dengan bertepuk tangan. Atau bercerita tentang kemalangan mereka dalam hidup sehingga penumpang iba lalu memberi alakadarnya sebagai partisipasi atau sodaqoh. Tapi kali ini tidak. Mereka berdua hanya mengatakan kalimat di atas, setelah itu mando, menengadahkan tangan kepada penumpang berharap diberi uang.

Salah seorang penumpang yang diminta mengatakan tak memiliki uang. “Seribu aja kalo gak ada mah,” kata salah satu lelaki itu dengan nada memaksa. Padahal penumpang tadi mengatakan berkali-kali tak punya uang. Karena ketakutan, atau khawatir akan terjadi masalah, akhirnya penumpang itu memberikan uang seribu. Penumpang lain yang masih remaja, mendapat teguran yang tak kalah galaknya setelah mengatakan tak memiliki uang sebagai alasan tidak memberi. “Kenapa tadi ngeluarin duit kalo nggak ngasih?” “Bener nggak ada duit, Bang,” katanya menjelaskan, khawatir ada salah paham. “Ya udah jangan ngeluar-ngeluarin duit dong!”

Saya yang berada di belakang penumpang yang diminta paksa tadi merasakan kengerian juga. Bagaimana tidak, saat ada yang memerlukan pertolongan, para penumpang lebih memilih aman dengan membiarkan pemerasan itu berlangsung dengan bebas. Bahkan sopir dan kenek pun berbuat sama. Semua diam. Tak ada yang sekedar menegur. Mungkin semua yang berada di mobil sama takutnya dengan saya. Betapa mengerikan berada pada lingkungan seperti ini. Saat semua orang tahu akan kebatilan namum tidak mau mencegah apalagi melarangnya karena takut jiwa akan terancam karenanya.

Saya jadi teringat cerita seorang teman yang baru saja pulang dari studi S2nya di Belanda beberapa waktu lalu. Ia bilang, di Belanda angka kriminalitas sangat rendah. Kenapa? Karena negara telah memenuhi perut warganya. Bukan cuma pekerja yang digaji setiap bulan, bahkan pengangguran pun digaji. Jika dirupiahkan, gaji pengangguran di sana bisa mencapai jutaan rupiah. Jika para pengangguran di sana rajin menabung, mereka bisa jalan-jalan ke luar negeri. Maka, tak ada alasan bagi warga negara di sana berurusan dengan hukum. Negara sangat berhak menangkap warga jika melanggar peraturan karena negara telah memenuhi kebutuhan setiap hari mereka.

Kehidupan di sana digambarkan teman saya penuh dengan disiplin, teratur. Sebagian besar warga taat pada hukum. Tak ada pengendara motor memakai trotoar untuk pejalan kaki sebagai jalan pintas. Tak ada kendaraan umum—kereta atau bahkan bus—yang telat atau mendahului jadwal yang sudah ditentukan. Tak ada yang membuang sampah di sembarang tempat. Saking taatnya, sampai-sampai untuk menebang sebuah pohon di depan rumah sendiri pun seorang warga mesti minta izin dahulu kepada pemerintah.

Alangkah mencolok perbedaan yang terjadi di negeri ini, kata teman saya. Di Indonesia, ia tak berani berjalan di jalan raya karena para pengendara mobil dan motor dengan seenaknya saja ngebut tanpa mempedulikan keselamatan pejalan kaki. Padahal, di Belanda, seorang pejalan kaki sangat dihargai oleh pengendara mobil atau motor.

Barangkali, dua lelaki tadi juga melakukan pemaksaan itu untuk mengisi perutnya. Kita semua tahu kosongnya perut tak dapat ditunda. Ia harus segera diisi jika kosong. Tak ada kompromi. Saat rasa lapar melilit perut dan uang untuk mengisinya tak ada, maka cara efektiv dan cepat untuk memenuhi kebutuhan itu adalah meminta, dengan atau tanpa memaksa. Memeras yang lemah agar dapat memberikan makan perut yang keroncongan. Perut lapar tak akan takut dengan pukulan dan penjara. Bahkan mungkin tak takut dengan kematian. Perut lapar juga tak akan kenyang hanya dengan janji-janji pejabat tentang kemakmuran di masa mendatang. Ia akan terus meronta dan tak akan diam dengan kepalan tangan. Ia hanya akan diam jika sudah diisi.

Serang, 18 Agustus 2008

Hari Pertama Ramadhan yang Melelahkan

2008-09-03T00:01:00.001+07:00

Nggak kerasa sudah Ramadhan lagi aja. Di hari perama ini, gue sakit. Bukan sakit berat seh tapi tetep aja mengganggu karena kenyamanan berpuasa nggak stabil. Nggak khusyuk. Gue masuk angin. Ya...silahkan Anda tertawa mendengarnya tapi masuk angin bagi gue adalah penyiksaan. Nggak cuma perut kembung akbatnya, tapi juga diare. Ini yang bikin repot. Makanya, sejak semalem gue bolak-balik WC mulu. Bahkan dalam tidur pun (maaf) pantat kerasa banget kalo mau eek. Nggak nyenyak. Bentar-bentar ke WC.

Minum obat? Itu juga yang mau gue lakukan setelah tarawih pertama semalem. Biasanya kalau masuk anginnya belum parah, gue obatin pake minuman bersoda. Tebs lebih gue pilih daripada Coca Cola atau Sprite yang nggak banyak mengandung soda. Kalau sudah parah, maka tolak angin cair harus masuk. Tapi dari kejadian semalem, gue dikasih pelajaran bahwa ternyata punya duit aja nggak cukup membantu kita mendapatkan yang kita inginkan kalau warungnya tutup. Padahal baru jam setengah sembilan. Dan lebih parahnya, gue baru tau setelah salah satu warga ngomong, tolak angin di warung itu nggak ada. Capek deh. Maklum, semalem gue ada di Barugbug, tempat anak-anak Kukerta model PAR. Lokasinya jauuuuuuuuuhhhh banget dari jalan raya. Pokoknya udik abiz. Medannya susah banget, Bro. Jalan menuju kampung itu hanya satu. Itu juga cuma cukup buat kendaraan motor. Kalau ada dua motor yang saling berpapasan, maka salah satunya harus mengalah memberikan jalan ke yang lain.

Untung menu saur semalem enak banget: daging. Yaaa... meskipun menu itu mesti keluar lagi setelah gue sholat subuh karena mual. Makanya, di perut gue sekarang nggak ada apa-apanya. Nasi, roti, daging, susu, air bening sewaktu sahur sudah keluar semua di depan posko Kukerta kelompok 3. Ditambah lagi bolak-balik WC. Makin lemes aja gue. Kekurangan cairan juga dehidrasi. Terpikir juga sebenernya mau ‘buka’ tapi kata Ulum, “Nggak usah.” Lagian, gue pengen tau gue sanggup apa nggak. Ntar aja bukanya kalo gue pingsan tuh baru. Ya sudah lah.

Bentar lagi buka. Sekarang dah pukul empat kurang seperempat. Mudah-mudahan gue kuat menuntaskan puasa hari pertama ini. Amin.

Kalau udah pusa gini, gue jadi inget puasa tahun lalu saat gue, Joe ma Adel ngebela-belain jalan kaki dari kosan hanya karena pengen tarawih di moshola punyanya Ibu Gubernur. Menurut kabar yang beredar, setiap orang yang sholat di sana selalu dikasih uang. Tapi setelah kita mata-matai, nggak ada satu pun warga yang keluar masuk untuk sholat di sana. Bahkan menurut salah seorang warga, penduduk setempat sholatnya ya, di mushola kampung.

GUBRAK!

1 Ramadhan atau 1 September 2008

Eksperimen Masa Kecilku

2008-09-03T00:00:00.001+07:00

Aku adalah anak yang ingin tahu dan selalu melakukan percobaan-percobaan saat kecil dulu. Ada banyak pengalaman menarik bahkan lucu atau bahkan konyol jika diingat kembali dan diceritakan. Salah satu kejadian konyol yang pernah aku lakukan adalah saat musim ketapel di kampung.

Saat itu, semua teman sebaya membuat ketapel untuk memburu burung. Karena tak memiliki kakak lelaki—yang membuatkan mainan seperti teman-teman yang lain—aku terpaksa harus membuat sendiri mainan tersebut. Lalu aku memilih batang pohon sawo yang bercabang untuk membuat ketapel. Setelah jadi, dan batu kecil-kecil sebagai peluru terkumpul di saku celana (kami meyebutnya obat bukan peluru), saat berburu burung pun dimulai.

Biasanya, kami akan keliling kampung mencari burung. Burung yang lazim ditemukan di kampungku adalah burung gereja. Warna bulu dan sayapnya didominasi coklat. Sarangnya biasa terdapat di daun pohon kelapa. Setelah pulang sekolah aku sudah mengadakan janji dengan teman-teman untuk mencari burung. Namun hingga sore hari, tak satu pun burung kami dapatkan. Jika sudah demikian, maka kami akan menepel apa pun sebagai sarana pelampiasan dan latihan membidik. Sesekali kami menggunakan botol yang dimasukkan di ujung pagar, atau lampu bohlam bekas, atau kami menepel pohon pisang. Hasilnya bisa beragam. Karena objek yang kami bidik adalah benda mati, maka sering juga objek itu kami kenai.

Setelah puas menembak botol, aku berniat pulang. Dalam perjalanan pulang, aku melihat seekor bebek besar. Bulunya hitam mengkilat. Jenggernya yang berwarna merah bertengger di atas kepalanya dengan gagah. Timbul keinginan besar mengadakan eksperimen ‘menembak’ bebek sebagai pengganti burung yang tak kunjung kudapatkan. Lalu, dalam jarak sekitar lima meter, aku telah membidik bebek itu. Seperti halnya kisah pemanah dalam cerita Ramayana, bidikanku telah benar-benar terfokus. Karet ketapel kutarik sementara mata telah mematok sasaran tepat di tengah cabang ketepel. Saat kulepaskan, batu kecil dalam ketepel meluncur kencang mendekati bebek yang sedang tenang makan. Dan…

BUK!

Peluru yang kulepaskan tepat mengenai kepala bebek malang. Tentu aku sangat senang dengan hasil yang membangggakan ini. Ternyata aku mampu melakukannya. Aku behasil mendapatkan objek hanya dengan satu kali tarikan. Betapa membanggakan dan membahagiakan. Setelah mengalami kegagalan memburu burung seharian tak disangka akhirnya terobati juga. Hmm....

Namun kebanggaan dan rasa uporia yang kurasakan mendadak berganti menjadi kekhawatiran dan ketakutan. Bagaimana ini? Bagaimana kalau aksiku tadi ketahuan oleh pemilik bebek? Apa yang harus kulakukan? Aku harus jawab apa nanti ke pemilik bebek? Aku pasti akan mendapat kemarahan besar dari pemilik bebek. Dengan panik aku pulang melarikan diri dan menghilangkan jejak. Di rumah, hati masih tak tenang kalau-kalau pemilik bebek datang ke rumah. Aku juga tak menceritakan nasib bebek hitam itu ke ibu.

Untuk beberapa menit, memang tak ada yang datang ke rumah dan menanyakan keberadaanku. Aku berharap tak ada yang melihat aksiku tadi. Namun harapan itu tak menjadi nyata. Seorang wanita bertubuh gendut datang ke rumah sambil marah-marah. Ia adalah Bu Bedah, sang pemilik bebek.

“Mana si Tohir? Bebek orang maen ketepel saja. Lihat tuh bebeknya mabok,” kata Bu Bedah sambil marah-marah kepada ibu. Aku semakin takut saat ia mendekatiku dan meminta penjelasan.

“Kenapa kamu menepel bebek? Bebek ‘kan bukan untuk ditepel?” tanyanya kepadaku. Aku tak bisa menjawab. Aku telah tertangkap basah. Tak ada lagi tempat untuk mengelak. Ternyata ada yang melihat aksiku tadi.

Dengan pasrah aku jawab dan menceritakan dengan sejujur-jujurnya. Namun kejujuran tak juga menyurutkan kekesalan Bu Bedah. Ia terus saja menyemprotkan seluruh kekesalannya. Habis-habisan saya dimarahinya. Ibu tak membelaku seperti yang dilakukan ibu-ibu teman sepermainanku jika berbuat salah atau dimarahi orang. Ibuku memang begitu. Kalau aku salah, aku yang kena nasehatnya. Begitu juga kalau aku tak salah, beliau selalu mensehatiku bukan menyemprot anak yang menjahiliku. “Makanya, anak nakal kayak itu jangan kamu temani. Jauhi saja,” begitu beliau selalu menasehatiku.

Setelah kejadian bebek naas itu, aku kapok menepel bebek tapi tak kapok memburu burung. Untungnya, bebek yang kena bidikanku tidak mati. Aku bisa sedikit merasa lega.

Kisah itu mengajakan aku bahwa menjadikan bebek tetangga sebagai sasaran latihan ketapel adalah salah besar hehe....

Siapa itu Mahasiswa?

2008-09-02T23:59:00.001+07:00

“Mereka yang suka demo di jalan-jalan.” Mungkin begitu yang akan keluar dari mulut tetanggaku jika ia diajukan dengan sebuah pertanyaan seperti di atas. Lebih juah, ia akan menggambarkan apa saja yang terjadi saat demonstrasi. Ia hafal betul rupanya. Ada yang membawa spanduk, bendera, katon-karton bertuliskan protes bahkan membakar ban bekas dan foto presiden.

Itukah wajah mahasiswa saat ini? Mungkin, ya. Tapi saya tidak setuju dengan anggapan itu. Memang, sesekali mahasiswa yang idealis sekalipun, memerlukan turun ke jalan. Seperti Soe Hok Gie, misalnya. Tapi tentu saja setelah semua cara sudah ditempuh dan tidak membuahkan hasil. Bukan sedikit2 turun ke jalan.

Karena niat demonstrasi terkadang lain dari semestinya. Ada memang yang karena membela kebernaran tapi juga ada yang hanya ingin masuk koran dan televisi. Dan yang lebih parah lagi, karena uang.

Dorongan berdemonstrasi memang harus diakui sangat kuat bagi mahasiswa apalagi yang masih baru,. Yang masih menganggap bahwa demonstrasi adalah kemestian bagi mahasiswa. Bahkan saat untuk pertama kali saya mengikuti demonstrasi, saya merasa sangat bersemangat. Teriakan orator membakar emosi. Kami seolah sedang meneriakkan suara rakyat. Membela kebenaran. Saya sudah layaknya seperti super hero saja.

Saya tidak mau dianggap tukang demo. Saya tidak rela. Saya akan tunjukkan bahwa mahasiswa bukan hanya bisa bermain kasar (turun ke jalan) tapi juga bisa dengan cara halus dan lebih intelek. Saya akan suarakan dengan menuliskannya di media massa lokal dan nasional seperti yang dilakukan , Soekarno, Hatta, Soe Hok Gie dst.

Tip Agar Sukses Saat Wawancara

2008-09-02T23:57:00.001+07:00

Mewawancarai narasumber ternyata tak semudah yang dibayangkan. Apalagi untuk para reporter pemula. Kadang ada rasa takut bahkan rendah diri saat baru melihat narasumber. Akhirnya, keringat dingin pun turut menambah kesan kalau kita grogi.

Namun juga tak sesulit yang dikira. Asal banyak belajar, akan lancar. Untuk itu, saya memiliki beberapa tip bagi reporter baru yang akan terjun meliput.

Persiapkan pertanyaan yang akan kamu ajukan. Bisa perpoin atau secara garis besar. Bila perpoint, memudahkan kita mengingat dengan detail apa yang akan ditanyakan kepada narasumber. Namun resikonya, kertas/ note book kita akan banyak tersita oleh pertanyaan-pertanyaan tersebut. Kebalikannya, merumuskan pertanyaan secara global akan menghemat namun saat kita gugup, maka semua yang akan kita tanya terkadang mendadak hilang dari kepala. Pilihan ada di kamu. Lebih enak yang mana.
Cari tahu segala sesuatu yang dapat mendukung wawancara yang akan dilakukan. Misalnya, baca-baca informasi (dari buku, majalah, internet dll) yang berkaitan dengan isu yang akan digali. Jika akan menggali tentang keamanan kampus, maka perlu juga kita tahu sudah sejak kapan kampus punya satpam, kebobolan maling sudah berapa kali, sejak kapan diberlakukan parkir dst. Pokonya semua hal yang bisa membuat kamu tidak blank-blank amat sehingga jika narasumber mau berbohong, kita tahu.
Siapkan alat tulis dan rekaman dengan baik. Chek lagi apakah alat-alat itu masih berfungsi dengan baik. Jangan sampai saat wawancara, pulpen kamu habis atau rekaman tak bekerja dengan baik.
Pakai parfum biar tambah pede. Jangan sampai narasumber pingsan gara-gara mencium bau badan kamu. Dan jangan sampai narasumber tidak nyaman karena akan membuat ia ngin cepat-cepat selesai wawancara sebelum waktunya.
Usahakan sikat gigi dahulu sebelum wawancara. Jangan sampai bau nafas yang kamu miliki membuyarkan konsentrasi narasumber. Kalaupun sedang dalam keadaan buru-buru dan tidak sempat membersihkan mulut, jagalah jarak dengan narasumber saat wawancara. Selain menghindari malu, ini juga bisa menjaga kredibilitas seorang wartawan. Jangan sampai image wartawan identik dengan bau naga. Kalau ini terjadi, kamu sudah memberikan image buruk kepada wartawan senior dan mendzolimi calon-calon wartawan.
Sesuaikan pakaian dengan keadaan narasumber. Jangan sampai memakai piama saat wawancara dengan rektor. Atau pakai jas ketika wawancara dengan petani di sawah. Sesuaikan saja. Saya yakin kamu pintar dalam hal ini.
Baca bismillah sebelum wawancara dan berdoa agar semua lancar. Bagi kamu yang non islam, berdoa sesuai keyakinan.
Perkenalkan diri pada narasumber dengan sopan. Biasanya, narasumber—apalagi yang baru kita kenal—akan menjauhi kita jika kita sok akrab kepada mereka. Maen tanya saja. Apalagi kalau apa yang ia ucapkan kita tulis, ia akan kaget. “Apa-apaan ini!” Mungkin akan begitu komentar narasumber. Lalu ia akan semakin empati kepada kita.
Jangan suka memilah-milah narasumber. Yang jelek, yang cakep atau setengahnya, semuanya adalah narasumber berita. Semuanya berhak mendapatkan tempat sebagai narasumber.
Tegakkan badan saat wawancara. Selain untuk menciptakan kesan macho, ini juga akan menambah kepercayaan diri.
Senyum dan tunjukkan tampang semanis mungkin. Jangan tampang memelas. Takut dikira mau minta duit. Kan berabe.
Usahakan jangan mendahulukan narasumber yang cantik. Orang cantik apalagi yang baru kita kenal, biasanya sombong. Jadi, untuk menyelamatkan muka, cari dan wawancarai dahulu orang-orang yang tidak masuk kategori tadi. Namun jika narasumber hanya itu (yang cantik saja), maka mau tak mau kita harus menggarapnya.
Selingi wawancara dengan humor. Selain bisa mencairkan suasana, humor juga diyakini dapat membuat kita awet muda. Jangan sampai profesi wartawan yang serius ini membuat kita tampak lebih tua dari umur sebenarnya.
Selipkan pertanyaan-pertanyaan atau komentar menyangkut hal-hal pribadi narasumber. Siapa pun, orang mana pun, biasanya akan senang jika banyak yang mengajaknya ngobrol tentang hobi (apa yang disukainya) atau hal-hal yang agak pribadi seperti kesibukannya saat ini. Ini akan membuat narasumber seakan tidak sedang diwawancara tapi ngobrol dengan teman. Dengan begitu, narasumber akan dengan senang hati menjawab pertanyaan yang kamu ajukan.
Jangan lupa ucapkan terima kasih saat wawancara selesai karena ia telah meluangkan waktunya untuk wawancara.
Minta nomor telepon rurmah atau handphone untuk keperluan konfirmasi. Jangan-jangan ada pertanyaan penting yang belum kamu ajukan. Atau bagi kamu yang jomblo, tip nomor 16 ini bisa untuk pedekate kalau kamu tertarik. Kenapa tidak?
Tip-tip ini berdasarkan riset, khayalan, dan pengalaman pribadi penulis. Jadi,

Jangan terlalu percaya semua tip di atas. Yang baiknya aja diambil. Lagian tadinya cuma mau buat becanda-becanda aja tapi sayang juga kan kalau gak ada manfaatnya. Terima kasih. Mau tahu tpik lain? Kunjungi www.gadingtirta.blogspot.com

Tip sukses menulis populer di media

2008-09-02T23:56:00.001+07:00

Kedua pertanyaan di atas adalah pertanyaan penting yang harus dijawab di awal jika kamu ingin belajar menulis. Dengan mengetahui jawabannya, akan diketahui apa yang keliru dan yang mesti dilakukan untuk memperbaikinya.

Untuk apa menulis? Untuk popularitas? Mencari uang? Atau menyebarkan gagasan pada orang lain? Jika untuk popularitas, berarti kamu harus membuat tulisan yang dibutuhkan banyak orang. Yang membuat keinginan pembaca membuncah untuk menghabiskan tulisanmu bahkan saat pertama kali mereka melihat judulnya. Dalam bahasa sederhana, membuat tulisan yang menarik. Bagaimana tulisan yang menarik itu? Nanti akan kita kupas.

Salah satu tulisan yang tidak menarik adalah tulisan yang banyak istilah asing (tidak familiar). Apakah tulisanmu akan dibaca bila bahasanya ngejelimet? Tentu tidak (iklan banget, ya). Padahal yang akan mengenalmu adalah pembaca. Bukankah mereka yang akan mempopulerkanmu? Jika tulisanmu tak ada yang baca—karena susah dicerna—, maka siapa yang akan mempopulerkanmu? Tidak ada bukan?

Begitu juga nasibmu jika kamu ingin mencari uang dengan tulisan. Jika karyamu buruk, maka tak ada media yang akan memuat. Jika tak ada yang memuat.... kamu tahu jawabannya. Ya, kan?

Lalu untuk menyebarkan gagasan pada orang lain jika tulisanmu tak menarik, saya rasa kamu juga bisa menebak apa yang akan saya katakan. Betul. Juga tidak akan berhasil.

Pertanyaan kedua: untuk siapa kamu menulis? Untuk diri sendiri? Atau orang lain? Jika untuk sendiri, mungkin tak usah dibatasi harus bagaimana karena penulis kan paham apa yang ditulisnya. Jika tidak paham, hmmm.... mungkin kamu nulis sambil tidur kali, ya.

Kalau untuk orang lain, maka kita harus memperhatikan mereka. Memberi simpati pada mereka. Jangan menyiksa mereka dengan tulisan yang kita buat. Buatlah pembaca senyaman mungkin saat mereka membaca karya kita. Jangan masukkan kata-kata atau istilah-istilah yang hanya dapat dimengerti sebagian kecil orang. Ini hanya akan membuat pembaca meninggalkan langsung tulisanmu.

Jika harus disimpulkan, kunci keberhasilan sebuah tulisan adalah pembaca. Di tangan mereka lah sebuah tulisan akan mendapat tempat di perpustakaan pribadi atau keranjang sampah! Itu kuncinya. Ingat, ya.

Lalu bagaimana agar bisa membuat tulisan yang diminati pembaca? Jawabannya: tergantung. Tergantung pembaca mana yang akan kamu bidik dengan tulisanmu. Jika tulisanmu anak-anak, maka tulisan yang dibuat mesti memperhatikan tema-tema seputar anak-anak. Bisa tentang persahabatan, menepati janji, empati dst. Yang tidak boleh dikesampingkan selain tema, juga bahasa. Pergunakan bahasa sederhana saja. Anak-anak belum memiliki kosa kata yang melimpah ruah. Mereka hanya mengerti dengan bahasa sehari-hari. Mereka tidak akan paham apa itu ekosistem, simbiosismutualisme dst. bahkan mungkin kita juga. Maka, pakailah bahasa sehari-hari.

Sama juga jika mau menulis untuk remaja. Lalu bagaimana kalau menulis untuk media massa yang dibaca umum? Kita juga mesti melakukan hal yang sama. Artinya, memilih-milih tema tentang masalah orang kebanyakan dan menggunakan bahasa yang mudah dicerna. Mungkin bahasa kerennya easy reading.

Kenapa mesti bahasa sederhana yang mesti digunakan? Begini, ya. Tidak semua pembaca memiliki pengetahuan yang mendalam tentang sesuatu. Tukang becak, tentu tak tahu teori relativitas atau istilah H2O. Bahkan dokter juga akan mengerutkan dahi jika disodorkan kitab kuning dan menyuruhnya membaca. Itu artinya, kita memiliki pengetahuan yang berbeda-beda. Pemahaman kita hanya mendalam dalam satu hal sedang yang lain tidak.

Terus, bagaimana mensiasati keberagaman pengetahuan ini agar tulisan kita bisa dinikmati banyak orang dengan berbagai profesi dan nasib? Jawabannya, “...pakai bahasa sehari-hari,” begitu kata Farid Gaban, esais dan mantan wartawan Tempo.

Kita boleh mengerti tentang fisika, tapi jika akan mengkomunikasikannya dengan orang lain yang tidak tahu fisika, jangan memakai kata-kata atau istilah-istilah fisika yang rumit itu. Sederhanakan saja. Cari istilah lain. Dengan begitu, semua orang akan tertarik dengan apa yang akan kita tulis. Jika sudah banyak yang suka tulisan kita, bukan cuma akan populer, banyak uang, tapi juga diminta media untuk menulis.

Namun bukan berarti memasukkan istilah asing tentang suatu ilmu ke dalam tulisan. Kita boleh saja memasukannya tapi kita jelaskan dengan bahasa sederhana. Dan kalaupun masih tetap mau memasukkannya tanpa penjelasan, ini bisa tapi khusus untuk dimuat di jurnal bukan untuk media massa yang dibaca banyak kalangan.

Menulis populer bukan menulis dengan menyertakan banyak istilah-istilah asing atau jargon-jargon yang memusingkan. Menulis populer adalah menulis hal-hal besar atau sederhana dengan bahasa kebanyakan orang sehingga mudah dipahami banyak pembaca.

Serang, 19 Agustus 2008

Bukan Narsis

2008-09-02T23:55:00.000+07:00

Gue dapet beasiswa buat ngikutin peltihan menulis artikel dari Yayasan Wakaf Paramadina. Ada rasa bangga juga sih soalnya kan peserta pelatihan ini diseleksi gitu. Jadinya, kan ada kesan kalau gue adalah salah satu dari sekian banyak yang daftar dan terpilih. Gue taunya karena salah satu panitia nelpon gue. Seneeeeeng banget waktu dapet telpon itu. Ini nama-nama pesertanya. Ternyata ada juga yang dari Jawa Tengah bahkan Jawa Timur.

Yayasan Wakaf

PARAMADINA

Pondok Indah Plaza III Blok F 4-6, Jl. TB Simatupang, Jakarta 12310. Tlp. (021) 7651611, Fax: 7652015

SURAT KETERANGAN

No: 5/SK/FMP/VII/2008

Yayasan Wakaf Paramadina bekerjasama dengan Forum Muda Paramadina dan Majalah Madina, menerangkan bahwa nama-nama di bawah ini dinyatakan berhak mendapatkan beasiswa pelatihan menulis artikel angkatan lima. Diantaranya:

No	Nama	Institusi
1	Abdul Hakim MS	Research Associate Indo Barometer (IB)
2	Andi Andrianto	UIN Sunan Kalijaga
3	Endah Heliana	Jurnalistik, FISIP UI
4	Hafidzoh	Umum
5	Hanafi Mohan	Teknik Informatika, FST UIN Jakarta
6	Indah Pratiwi	Hubungan Internasional Unas
7	Lia Toriana	Ilmu Politik, FISIP UI
8	Mellani Eka Mahayana	Harian Rakyat Merdeka/Umum
9	Muhamad Tohir	IAIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten
10	Puguh Slamet	Universitas Muhammadiyah Malang
11	Putriana Dwi R	Ilmu Komunikasi, FISIP UI
12	Raden Ajeng Dewi Ramadhina D.S.W	FISIP Universitas Pelita Harapan
13	Tedi Taufik Rahman	Umum
14	Veri Nurhansyah Tragistina	Ilmu Administrasi Niaga, FISIP UI

Jakarta, 29 Juli 2008

ARYA FERNANDES

Koord. Pelatihan Menulis Forum Muda Paramadina

Catatan:

Beasiswa pelatihan menulis, hanya diberikan untuk mahasiswa/i. Untuk kategori umum dikenakan biaya pelatihan sebesar Rp 300.000. Dapat dibawa pada tanggal 16 Agustus 2008.
Pelatihan yang awalnya direncanakan dalam empat sesi (dimulai pada 1 Agustus 2008)-dengan berbagai pertimbangan, akhirnya dilaksanakan dalam pelatihan sehari penuh. Pelatihan tersebut akan dilaksanakan pada Sabtu, 16 Agustus 2008. Pukul 09.00 – selesai.

MaulidQ

2008-09-02T23:50:00.001+07:00

Kemarin, Minggu (2/8) Teh Iroh, temen satu kelompok saat Kuliah Kerja Nyata (Kukerta), ngirim sms. Isinya ucapan selamat ulang tahun ke gue, sama embel2 supaya hubunganku dengan Dik langgeng. Padahal kemarin bukan hari ultah gue lho hehe.... Wah repot juga berada dalam posisi begini. Kalau jujur gak enak, kalo gak jujur juga lebih gak enak. Akhirnya, gue bales aja dengan jujur;

Mksh tas ucpn ultahx. Kykx cm Teh Iroh yg prhtian sm aq. Tp...sbnrx hari ni bkn ultahq lho ^_^

Dan sms itu tak dibalasnya. Mungkin dia malu.

Kemarin siang (2/8) waktu maen ke rumah Za, dia tanya, “Besok tanggal berapa?”

“Tiga,” jawab gue.

“Bulan apa?”

“Agustus.”

“Ada apa tanggal itu?”

“Ada apa? Nggak ada apa-apa,” jawab gue pura2 bego.
”Bener gak ada apa-apa?”

“Hmmmm....,” pura2 bego lagi. “Nggak ada, ah,” tetep bego.

“Ya udah kalo gak ada apa-apa mah,” katanya sambil tersenyum.

Wah kecewa juga seh waktu dia cuma komentar gitu. Tadinya gue kira dia mau bilang besok ada apaan gitu. Tapi ternyata gak.

Malemnya, dia sms, “Beneran g da yg sPesial ya tgl 3 bln 8?” Dia rupanya masih penasaran karena gue melupakan hari yang dianggapnya spesial itu. Atau emang cuma mau ngingetin gue aja. Gue juga tadinya seh emang gak inget beneran. Pas ada sms dari Teh Iroh kemaren aja jadi inget. Gue dah tidur sebenernya tapi terbangun saat ada sms dari Za dan membelasnya,

^_^

Terkirim

Pukul 00:43:04 ada sms masuk lagi. Dari nomor asing, +6281389214269

“Hpy bday...wish all of the thngs will be ok..n u can be the best..,ning”. Ternyata sms dari Hanna Habibah alias Nining. Ngantuk banget pas bacanya. Saat bales juga gak sepenuhnya sadar itu. Geu bales

^_^mkcii..

Tunda

Gak tau juga apa sekarang sudah terkirim apa belum sms itu. Hehe..

Pukul 12 siang, telepo gue berdering. Ada nomor baru menghubungi gue. Suaranya sih cewek. “Apa benar ini saudara Muhamad Tohir?” tanya suara di seberang.

“Iya. Ini siapa?”

“Saya dari kepolisian.” Rada kaget juga dengernya. Apalai waktu dia bilang, kami membuka berkas-berkas lama. Gue kan emang pernah melapor saat terjadi kekerasan oleh anak Mahapeka. Dia bilang kasus itu akan diteruskan. Gue disuruh melapor lagi ke Polres. Tapi kemudian gue juga curiga saat dia tanya Mahapeka itu apa? Kan waktu itu gue dah jeasin ke polisi. Masa, mereka lupa. Setidaknya ada catetannya kan di sana. Lebih curiga lagi waktu disebutkan bahwa kasus gue adalah kasus pencemaran nama baik padahal yang benar adalah kekerasan ringan. Trus gue cecer aja sama pertanyaan, “Ini siapa?”

“Saya dari kepolisian,” katanya. Ya iya lah dari kepolisian tapi siapa?

“Iya ni sapa?” Maskud geu tuh tanya nama ma jabatannya gitu. Eh dia malah nyanyi, “Happy birthday to you. Happy birthday to you. Met ulang tahun ya, Ink. Ini Dewi.”

ANJRIT! Tenyata si JELEK YUWI.

“Kok suaranya lain seh, Wi?” Bukannya dijawab, telpon langsung ditutup.

Ternyata, dia pake hp adenya. Di hp itu ada perangkat untuk memberi efek pada suara biar kedengeran berbeda. Makanya, suara Yuwi beda banget. Gue tau setelah dia telepon untuk kedua kalinya dan menjawab tanya gue yang gak yakin kalo di telepon pertama tadi dengar suara Dewi.

Setelah Yuwi siapa lagi ya yang bakal ngucapin? Ah, Dik kemana neh? Masa dia gak tau seh! Kecewa deh.

Ada lagi yang ngucapin ultah.

“Met oeL taH y pak pEmreD Quh y6 cUaeM...m9 mQn swEeZ, n mQn sYg n dsYng ma ya2n9_y...he2...” 09:5:02

Seharusnya sms itu terkirim pagi tapi baru tadi mau jam enaman sore. XL biasa gitu seh; EROR. Nomor baru lagi +628998653XXX dari tulisan smsnya seh kayak punya Eva. Soalnya yang sms pake huruf campuran besar-kecil biasanya dia. Atau Nanda. Tapi Nanda gak gitu nada smsnya.

Pesaran. Harus ditanya.

“Mksh. Skrg k sgma ja kl mw dtraktir^_^bsk dah g brlaku. Ni Eva bkn?nmr br. Maf”

“Ni2ng ka”

“Oo...brarti 2X ngucpnx^_^ kmrn sneng deh, bis maen k Banten. Trus... hehe..”

“CiEe...knjungan nH! *_* crta dunk”

“Mang dy g/blm crta? Tar mlm ja ya smbil mkn. Kl g bs brarti batal^_^”

Ning gak bisa dateng dan baru ke kampus besok, hari Kamis.

“Y dah, brarti BATAL! G dpt traktir, g dpt crta hi.hi.hi.. maf y”

”PELIT ah! Ga dpt trktr gpp, asaL dpt crta...y..dpt y...”

“G! 22x g kl g mlm ni^_^” Maksud gue gak harus dateng dia. Ka dia bisa telepon malem ini. Kita liat aja nanti apa Nining cukup ‘nakal’ untuk menafsirkan sms gue. Hehe....

Izin Nimbrung, yee..

Deuh gw ko enggak nyadar kalo hari ni ada yang lagi berbahagia, seneng karena banyak cewe perhatian ma dia. Sampe rela pada begadang, sekedar buat ngucapin selamat hari jadi ke 24 buat sobat gw Moh. Tohir.

Enggak kerasa, ya Hir, umur lo dah tuwir, tp gw salut ma seorang Tohir, di usianya yang sudah tidak bisa dibilang remaja lagi, dia masih semangat mencari cinta hingga ke pelosok negeri kasultanan ini. Entah sudah berapa cewe yang kejebak dalam pusaran cinta sang pemred ini. Ya, Tohir yang mulai beranjak tua juga masih semangat menulis dan berbagi pengetahuan tentang dunia yang dia geluti sejak masuk Kampus ni.

Ada sebersit perasaan kurang enak di hati ini, kenpa di saat sobat gw bertambah usia, gw gak sempet ngucapin sesuatu, padahal semalem, gw begadang juga, buat ngurusin satu event yang sebenernya bisa gw tinggalin sejenak.

Sossy Hir, gw baru inget kalo ni hari jadi elo. Selamat berbahagia, semoga tetap menulis, dan tidak mudah patah semangat. Satu lagi, Hir, sebagai sahabat, gw saranin, elo segera tobat. Kurangi tradisi menggombal dan membius kaum hawa dengan kebohongan-kbohonganmu. Bertobatlah, Tuhan maha pengampun, dan Dia akan senang melihat hambanya kembali ke jalan yang benar.

Thx

Ooo.... pantesan tadi Malik, sang Pinum SiGMA, ngucapin met ultah ke gue. Gak taunya dia baca curhatan ini. Ck..ck..ck.. lo to ya, gak ada perhatiannya sama sekali sama temen. Tetep aja gitu gak berubah-ubah. Tadinya gue agak seneng juga ternyata lo inget hari ultah gue tapi ternyata, ya. Tapi ya udah lah. Nasi dah jadi bubur tinggal kasih potongan daging ayam. Lagian siapa gue? Kecuali pacarnya gitu baru deh patut diperhatiin.

Malik sms gini,

“Ink, putaran waktu ni cpt bgt. Ga kerasa ya, umur lo gak muda lg. Met hari jadi, sgralah kbli ke jalan yg benar. Konon, brsdkah d hari jd t fardu ‘ain.” 15:18:04

Ya, sudah lah. Dan orang terakhir yang ngucapi adalah Eva. Akhirnya....hehe.

“HAPPY BIRTHDAY

HAPPY BIRTHDAY

To K’OINK..

TERAKTIRANNYA

DITUNGGU....

SEKARANG....

JUGA....” 23:01:55

Oya, tadi Yuwi ke SiGMA ngasih kaos bagus bagus banget sebagai hadiah ultah gue. Kaos warna puti dengan garis-garis mareah biru. Kayak bendera Inggris. Meski lengannya agak kekecilan, tapi kata Bedah seh bagus. Keluar manisnya kalo pake baju terang. Mentang2 gue item ya!

Yang ini, agak telat memang ngucapin met ultahnya tapi kasihan juga kalau tidak di-ekspose.

Bnyk org kla ia brtmbh umr, mngdkn psta, ra2 smbl ktw2 tnpdsa. Apkh dia lpa klo jth brnfs’a brkrg? Mlpakn pa y ia krjkn slm ni 4 ksnangn sesaat. Ah..dunia memng lcu. Mdh2n qt g trm5k. Met ultah mdh2n dg brtmbh’a usia smkn sks dr thn2 sblm’a N rcpi smua cta2 amin. Soy tlt pi do’a q sllu q pnjtkn. By Da” 5 Agust 08 06:44:20

Dari nomor baru ternyata ‘dia’. Akhirnya. Dia juga gak tau sebenernya tapi waktu teh Iroh nyentil2 ultah gue waktu kita ada pertemuan kelompok Kukerta desa Nagara Padang di kampus, dia baru ngeh. Dan esoknya, dia sms gitu.

“W lupa ngucpn met ultah y, mdh2n ucpn nie blm kdaluarsa, he2 mga ttp trdpan n trtggi baik fisik mwpun karya.” Sms gila dari Joe. Telat banget soalnya baru tanggal 9 ngucapinnya.

akhirnya.........

2008-08-31T12:06:00.001+07:00

akhirnya bisa ng'up date lagi. selama seminggu kemaren gue setres bangte ngurusin terbitan buletin edisi Opak. Makasih temen2 yang udah bantu kerja atau do'a.
dan tentang buletin edisi profil itu gue minta maaf kalo ada yang gak suka cara kami (gue, adel ma Joe) bercanda. itu sebenernya pelampiasan dari stres yang menumpuk di otak karena ngurusin buletin dan merasa cuma sedikit yang bantu (terutama gue). yaa...mungkin ini akan menjadi contoh yang buruk. tak apa. asal jangan terjadi lagi aja di masa mendatang. bahsanya kacau amat ya. ya namanya juga lgi setres. setres nunggu balesan sms gugun.
mubues bentar lagi. gue ngerasa pintu kemenangan telah terbuka. gue akan sangat legaaaaaaa banget kalo mubes dah selsai. gue mau cepet2 beres di organisasi. mau beresin skripsi yar bisa lulus tahun depan. doain ya, Bro.

KTP dan PERPUSTAKAAN ADALAH HAK KAMI

2008-07-31T12:27:00.002+07:00

Tulisan ini sebenernya artikel gue yang dikirim ke Radar Banten tanggal 19 Agustus tahun lalu tapi kayaknya gak layak muat. Gak pa-pa. Masih banyak kesempatan. Hehe... yang penting tetap SMANGAT!
Salam Karya!

Jangan-jangan kau bohongi aku lagi
Banyak bicara cuma basa-basi
Jangan ingkari janji

Penggalan lirik lagu milik salah satu grup band terkenal, Slank, diatas tepat kiranya menggambarkan suasana hati saya saat ini. Saya sering mendengar banyak orang berjanji tapi sangat sedikit dari mereka yang bisa mewujudkannya. Ini bisa dimaklumi karena janji hanya membutuhkan mulut sedangkat merealisasikannya membutuhkan tenaga, pikiran bahkan uang. Padahal ada pepatah, “Janji adalah hutang. Hutang harus dibayar”.

KTP Gratis
Jauh sebelum Kartu Tanda Penduduk (KTP) saya mati, Bupati Serang, Ahmad Taufiq Nuriman, sudah membuat surat keputusan bahwa pembuatan KTP juga Kartu Keluarga (KK) gratis bagi warga Serang. Tentu saja kabar ini sudah dimuat di banyak surat kabar lokal. Saya juga sudah tahu dan baca berita tentang itu. Bahkan saya pernah mendengar langsung dari Bupati Serang tentang KTP gratis itu saat ada seminar tentang pembentukan Kota Serang di hotel Ledian. Sebagai warga Serang, terus terang saya sangat gembira menyambut kebijakan yang sangat membantu orang-orang kelas bawah seperti saya. Saya juga yakin banyak warga Serang yang senang dengan kabar ini. Saya berkhayal jika nanti KTP yang saya punya sudah mati, saya tidak perlu merogoh kantong lagi seperti saat membuat KTP yang pertama itu yang bukan saja mahal, tapi juga lama. Uang untuk membuat KTP bisa saya manfaatkan untuk membeli buku kuliah atau keperluan lain.
Hari ini, KTP milik saya telah mati dan belum diperpanjang.
Beberapa watu lalu saya mendatangi ketua Rukun Tetangga (RT) di kampung. Saya mengungkapkan maksud saya untuk memperbaharui KTP (karena KTP saya sudah seminggu mati). Saat itu saya tidak menanyakan berapa ongkos pembuatan KTP karena saya pikir ketua RT sudah diberi tahu dan bisa jadi sudah tahu tentang surat keputusan Bupati Serang itu. Alasan lain, saya wanti-wanti agar tidak terjadi kegiatan pungutan liar (pungli) KTP karena ketua RT tersebut memiliki kesempatan. Kejahatan bukan saja terjadi karena ada niat dari pelaku, tapi juga karena ada kesempatan, begitu himbauan Bang Napi dalam acara berita di salah satu stasiun televis swasta dan menjadi prinsip yang saya pegang saat itu.
Beberapa hari kemudian, saudara perempuan saya mengatakan bahwa biaya pembuatan KTP adalah Rp.15.000. Sedangkan KK Rp.30.000. Dari mana ia tahu? Dari ketua RT. Jadi, kalau kami membuat KTP dan KK (kebetulan, KTP kakak juga sudah lama mati dan orang tua kami belum memiliki KK) kami harus mengeluarkan uang Rp.60.000 (enam puluh ribu rupiah). Jumlah uang yang tidak sedikit bagi kami. Juga jumlah uang yang tidak seharusnya kami keluarkan.
Saya tidak mau mengeluarkan uang dengan jumlah itu karena memang tidak ada peraturan yang mengharuskan saya membayarnya. Saya juga tidak mau menanyakan kepada RT kenapa harus bayar karena jelas-jelas untuk warga Serang, pembuatan KTP dan KK tidak dipungut biaya. Saya cuma berpikir kenapa peraturan yang jelas-jelas sudah menjadi pengetahuan masyarakat umum itu masih juga dilanggar demi kepentingan perut pribadi? Saya tidak habis pikir. Tapi suatu hari nanti, saya akan menuntut hak saya sebagai warga Serang kepada ketua RT di kampung saya itu.

Perpustakaan Serang
Jauh sebelum Bupati Serang, Ahmad Taufiq Nuriman, menjadi Bupati Serang, ia telah menjanjikan akan membangun perpustakaan Serang sewaktu ia menghadiri acara “Debat visi calon Bupati Serang periode 20005-2010” di Rumah Dunia. Bahkan ia juga menandatangi kontrak politik untuk mewujudkan pengadaan perpustakaan Serang dan gedung kesenian Serang. Bahkan ia menambahkan point perpustakaan Serang dengan kata ‘islami’. Sehingga menjadi perpustakaan Serang dan gedung kesenian Serang islami. Begitu juga H. Bunyamin yang menjadi “lawan”nya di Pemilihan Kepala Daerah Langsung (Pilkadal) saat itu, juga menandatangani kontrak politik. Namun akhirnya Taufiq Nuriman lah yang menang dalam Pilkadal. Namun hingga saat ini, belum terdengar kabar akan dibangunnya perpustakaan yang telah dijanjikan itu. Artinya, sudah dua tahun perjanjian itu hanya menjadi harapan tanpa kepastian. Namun mudah-mudahan setelah tulisan ini, akan ada kabar gembira tentang akan dibangunnya perpustakaan Serang. Amien.
Perpustakaan pada dasarnya adalah tempat yang sangat dibutuhkan oleh semua orang. Seorang tukang kue membutuhkan perpustakaan untuk mencari menu-menu makanan dari buku agar pengetahuannya tentang kue bertambah. Agar ia dapat membuat kue yang lebih variatif. Anak-anak membutuhkan bacaan yang layak yang tidak bisa disediakan oleh semua orang tua mereka. Begitu juga petani dengan kebutuhan mereka mengolah tanah, pengrajin dengan kerajinan tangan mereka, tukang bengkel dengan mesin yang mereka geluti, seniman dengan seninya, sastrawan dengan dunia fiksi mereka. Apalagi pelajar dan mahasiswa yang sedang belajar dan memang membutuhkan banyak referensi untuk mengembangkan pengetahuan mereka.
Saya sepakat dengan Ibnu Adam Aviciena dalam tulisannya di Radar Banten beberapa waktu lalu bahwa perbedaan antara guru dan murid begitu sangat tipis. Mereka hanya beda umur dan bacaan saja. Jika mahasiswa difasilitasi perpustakaan yang besar, saya kira mahasiswa bisa jauh lebih pintar dari dosen. Kenapa saya begitu yakin? Karena mahasiswa mempunyai waktu lebih banyak untuk membaca ketimbang dosen. Punya waktu lebih banyak untuk berdiskusi. Punya semangat yang lebih besar untuk bergerak. Dengan perpustakaan mahasiswa dapat mengeksplor pemikirannya tentang study yang sedang digelutinya, mencari pengetahuan tambahan tidak hanya dari dosen. Sehingga saat diskusi, ruangan kelas akan sangat ramai karena mahasiswa banyak mendapatkan referensi dari buku yang mereka baca. Dengan demikian pengetahuan akan berkembang. Membeli buku untuk saat ini sangat memberatkan. Maka, perpustakaan adalah solusi yang tepat bagi permasalahan ini.
Perpustakaan kampus (IAIN) sudah tidak bisa diandalkan. Karena selain tidak lengkap, buku-bukunya juga banyak yang sudah ‘lapuk’. Mahasiswa harus difasilitasi perpustakaan yang lebih besar dengan jumlah buku yang lebih banyak.
Perpustakaan bukan hanya hak seniman, pelajar, dan mahasiswa, tapi juga hak semua pemuda, anak-anak, ibu rumah tangga, petani, karyawan, tukang ojek, dan semua warga Serang.
Setiap warga negara Indonesia berhak mendapatkan pendidikan. Begitu bunyi undang-undang 45. Sebagai warga negara kami berhak mendpat pendidikan murah, bahkan gratis.
Mencerdaskan kehidupan bangsa bisa dengan mendirikan perpustakaan jika peng-gratisan sekolah belum bisa dilakukan oleh pemerintah. Karena pintar bukan hanya bisa didapatlkan dari sekolah dan kampus. Semkin banyak yang dibaca, semakin banyak diskusi, maka setiap orang bisa pintar dan terpelajar. Dengan mendirikan perpustakaan, maka visi Banten Cerdas akan mudah tercapai.
Seperti halnya KTP, saya juga merasa berhak mendapatkan perpustakaan yang dijanjikan oleh Bupati Serang, Ahmad Taufiq Nuriman. Mendapatkan KTP tanpa biaya adalah hak saya dan warga Serang lain. Juga perpustakaan adalah hak saya juga masyarakat Serang yang harus diwujudkan karena telah dijanjikan. Pripun, Pak?

ingin jadi penulis

2008-07-27T01:49:00.001+07:00

Penulis. Begitu keyakinan yang saya tanamkan dalam hati untuk menjawab, apa cita-citamu? Ya, penulis. Kenapa penulis? Entahlah. Yang pasti, sejak kecil saya lebih menyukai pelajaran Bahasa Indonesia. Juga suka menulis buku harian saat Aliyah. Dan setelah kuliah, saya (baru) tahu bahwa gema dan efek tulisan dapat jauh lebih dahsyat ketimbang aksi demonstrasi yang belum tentu didengar apalagi ditanggapi. Karenanya, bagi saya yang tidak suka dengan kekerasan fisik, hanya tulisan salah satu cara yang dapat saya pergunakan untuk menyumbang ide. Namun untuk sampai pada tahap bisa menulis, ternyata dibutuhkan banyak waktu, energi, pikiran serta materi yang cukup banyak. Dan ini saya alami sendiri.

Saya sudah sering mengikuti diskusi-diskusi yang diadakan komunitas-kounitas yang konsen di bidang tulis-menulis. Diskusi yang diisi oleh bermacam-macam pembicara mulai dari penulis lokal sampai nasional yang karya-karyanya memenuhi halaman-halaman koran dan majalah. Bahkan saya sempat mengikuti kelas menulis di Rumah Dunia, sebuah kelas yang dibuka untuk siapa saja yang mau belajar menulis (fiksi dan jurnaslitik gratis). Walaupun sebenarnya baru tiga tahun terakhir ini saya berkonsentrasi membentuk diri agar sampai pada cita-cita menjadi penulis. Selain diskusi, saya juga kerap kali membaca buku-buku, makalah-makalah, yang membahas teori serta cara menulis yang baik, sampai tips-tips agar tulisan dapat diterbitkan di media massa.

Namun rasanya, apa yang selama ini telah saya lakukan untuk menggapai cita-cita menjadi seorang penulis belum juga membuahkan hasil. Apa yang salah? Saya sendiri tak tahu. Mengapa saya tertarik mengikuti pelatihan ini salah satunya karena ingin mencari dan terus mencari hingga saya tahu kelemahan dalam tulisan saya (terutama artikel), sehingga saya tahu apa yang harus saya lakukan agar tulisan saya lebih berkualitas dan tentu saja agar berada pada level yang saya inginkan; penulis (nasional).

Semoga keinginan terdalam ini menjadi kenyataan. Amin.

Semakin Banyak Semakin Bagus

2008-07-25T19:36:00.004+07:00

foto:didijunaedihz.wordpress.com
Aku pernah baca buku Melani Sobono (mudah2an gak salah nulisnya hehe). Dah lama seh. Dan kebiasanku, suka cepet lupa. Yang masih diinget, buku itu berisi pengalamn Melani tentang profesi yang digelutinya selama ini. Aku lupa nama profesinya tapi masih inget kerjanya ngapain.

Profesi yang digeluti Melani cukup unik. Dia adalah salah satu team dari promotor artis (biasanya penyanyi) yang ngadain show di Indonesia. Dia gak cuma ngurusin penjemputan si artis, makannya, hotelnya bahkan dia juga harus mengurus mereka samapi mereka naik pesawat untuk pulang.
Ada seneng pasti tapi banyak juga sedihnya, kata Melani. Senengnya, kita bisa ada di deket penyanyi bule itu. Apalagi penyanyinya adalah idola kita, wah seperti dapet durian jatuh. Tapi ada juga sedihnya. Misalnya kalau permintaan si artis tidak dipenuhi, bisa dimarah2i. Selain itu, ada banyak juga cerita lucunya.
Aku masih inget detailnya. Suatu saat, salah satu penyanyi cowok ngajak Melani and the gank pergi. Si bule pengen nunjukkin ke Melani and the gank kalau si bule menemukan teh yang menurutnya enak banget dan baru kali itu (sat di Indonesia) dia dapet. Lalu Melani pun diajak keluar masuk pasar. Melani and the gank sudah kepanasan. Make up dah luntur. Sampai di sebuah warung, si bule nunjukkin ke Melani and the gank dengan bangga teh yang dia bilang merupakan teh terenak di dunia. Kamu tau merek tehnya apa? Teh Botol Sosro. Tentu aja Melani and the gank cuma bisa geleng-geleng doang. Kalau mau minum teh botol mah di hotel tempat dia nginep juga ada kalee. Dasar bule hehe..
Nah, langkah yang diambil Melani untuk mempublikasikan pengalamannya ke dalam buku, ini yang aku salut. Dia juga pinter banget nulisnya sehingga pembaca bisa diajak ketawa, sedih, pusing, dengan bahasa yang komunikatif. Pekerjaan ini (mempublikasikan pengalaman sendiri ke dalam buku), kayaknya perlu dikembangkan. Menurut Gola Gong, penulis novel Balada Si Roy yang booming tahun 80-an itu, orang Jepang juga suka melakukan itu. Makanya, penerbitan buku di sana banyak banget dalam setahun. Bahkan jumlahnya melebihi jumlah penduduknya. Hebat ya? Jadi, untuk ingin pinter dalam hal sesuatu, ya tinggal baca buku aja. Misalnya mau jadi wartawan, tinggal baca buku mantan wartwan yang menulis pengalamnnya atau penyiar radio, tukang baso dst. Kalau semua orang menuangkan pengalaman profesinya, bisa dipastikan percetakan buku di Indonesia akan sangat pesat tidak seperti yang dikeluhkan saat ini.
Gola Gong juga dah nulis buku tentang perjalanan hidupnya. Pengalamnnya bagaimana mendirikan Rumah Dunia dengan sahabatnya, Toto ST Radik (penyair nasional), dan Mas Rys (alm), bagaimana ia mendapatkan ide tulisan Balada Si Roy, sampai saat melamar istrinya, Mbak Tyas.
Mas Gong sudah nulis, kapan neh nyusul, Mas To?

Mencoba Setia

2008-07-22T12:05:00.004+07:00

Sebenernya, gue tuh gak ada niat buat pacaran tahun ini. Rencananya, gue mau konsen ma karir cie...lagak lo bro! Maksudnya, konsen ngegarap skripsi. Secara gue udah semester kolot banget. Tapi yang namanya hati, gak bisa dibohongi. Tadinya gue mau mencoba untuk 'menunggu' tapi karena dianya juga gak mau menunggu ya sudah.

Lelaki Setia

: Vh

kucoba tuk menjadi

lelaki yang setia

tak menyakiti dahulu

tapi aku juga tak mungkin menunggu

jika akhirnya kau berpaling dahulu

aku tahu pernah mencabik

harapanmu

mungkin kau tak ingin melihatku

kau tak tahan melihat harapan yang kucampakkan

ah, mengapa harus berakhir seperti ini?

tapi kau harus tahu

kau wanita terindah yang pernah bersamaku

wanita dengan segala kelebihan dan kekurangan yang kau miliki

Jika suatu saat kau membaca puisiku, yakinlah aku masih sayang padamu.

Ami Lagi Jatuh Cinta

2008-07-22T11:57:00.002+07:00

Ini kisah temen gue. Gue kenal dia semenjak ikut BIMTEST di HAMAS. Orangnya jelek hehe eh enggak ding. Manis. Semanis pare hehe..

Akhir-akhir ini dia lagi suka sama cowok. Anak santri waktu di Nagara Padang. Anaknya abah. Eamng dia juga manis seh. Gue aja yang cowok suka ama anaknya abah apalagi cewek ya. Hmmm...

Tadi Ami cerita kalo waktu dia ke Nagara Padang, baliknya dianterin sama anaknya abah cie..cie.... Ehm! Ada yang cinlok neh hehe..

Ngomong2 masalah cinlok neh ya, ternyata ada banyak juga lho yang cinlok di Nagara Padang. Jadi bukan cuma Ami. Ibad juga denger2 cinlok.Trus Uyung juga katanya cinlok. Sama sapa? Katanya seh sama Hery hehe..

Karena yang laen juga pada cinlok, gue juga gak mau kalah ah. Hehehe...do'anya aja ya. Moga kita2 yang cinlok bisa ampe lamaaaaaaaa.......... Amieeeennn.

Pokoke Mak Nyus

2008-07-22T11:50:00.002+07:00

Untuk mengisi kekosongan, rubrik ini geu isi aja komment kayak gini. Komment kosong seh emang tapi ya..mau gimana lagi? Gue belum baca satu buku akhir-akhir ini. Sekarang lagi baca buku Ahmad Wahib seh cuma baru bab awal. Yah nanti deh kita kupas tuntas di rubrik resensi kita. Kita? lo aja kale!
Tetep semanget, tetep sehat biat kita bisa jalan-jalan dan makan-makan. Pokoke mak nyus!!

Kisah yang

2008-07-21T22:49:00.004+07:00

: Na

Na, kau pernah di sini
Sebentar meski
Salahku tak bilang padamu
tapi aku tlah memberimu tanda hatiku
apa kau tak paham? ataukah hanya kepura-puraan
seekor merpati?

Ah, kau bilang maaf karena tlah egois
aku memaafkannya tapi tetap terlambat
kau tak lagi di sini

Mungkin aku memang terlalu menahan
menahan harga diri untuk
tak jatuh
tapi hati kecil memang tak dapat berbohong
aku masih berharap

Ah, mungkinkah dapat
kurengkuh kembali dirimu, Na?
sedang aku tlah bersamanya?

Na, aku akan selalu mengingatmu
aku akan selalu bangga padamu
meski kau tlah menikamku dalam tidur

Na, akankah kita dipertemukan kembali
untuk saling memperbaiki kisah kita
selama ini yang rombeng?
dan masihkah kau berharap?

2008-07-20T20:57:00.006+07:00

Karena lagi males mikir n bikin tulisan yang banyak2, gue isi blog dengan foto-foto aja ya? Gak kecewa kan? Lagian kalo pun kecewa juga apa urusannya! Blog, blog gue. Mau apa lo? hehe...just kidding my pren

Uyung n Ulum
(Dua bidadara sedang mandi)

Ni dia tempat kita2 mandi.
Walaupun terlihat
gimanaaaa.. gitu
tapi kita2 tetep sehat kok.
Orang2 kampung sana juga pada sehat2 hehe..

Teh Iroh

Kalau lagi senyum beliau emang paling manis.
Apa lgi kalau mulutnya ditutupi gitu uuuhhhh gak nahan!
Setelah observasi tempat Kukerta, kita makan di
warteg deket gerbang belakang IAIN Banten

Obeservasi
Ditemani Bang Ogel, kita melakukan observasi sebelum
KKN ke wilayah
desa Nagara Padang Kec. Petir Kab. Serang-Banten

Friendster, Fey dan Si Mamih

2008-07-18T14:12:00.002+07:00

Hari ini gue bikin friendster. Dorongannya seh bukan karena kebutuhan atau apa. Lagian agak males gitu kan gue dah punya blog. Urusan tulis menulis gue kumpulin aja ke blog. Tapi setelah dipikir-pikir, keduanya ternyata bisa berjalan beriringan. Misalanya, tar kan gue bisa publikasi ke temen2 di frienster buat ngunjungin blog gue. Trus, banyak yang berkunjung ke blog gue deh hehe..

Buat Fey.
Fey, sekarang dah ada lagu baru buat kamu tuh di Sigma. Itu lagu special buat kamu. Yang gue download langsung dari internet. "Kau cantik hari ini. Dan aku suka...." ^_^

O, ya. Hari ini gue dah ngirim naskah buat lomba karya tulis yang diadain Wiranto tentang kemiskinan. Pengumuman pemenangnya tar tanggal 18 Agustus 2008 di media massa nasional. Gue tau mungkin aja ada unsur politik di dalemnya, tapi no problemo. Yang penting gue bisa uji kemampuan. Dan kalau misalnya ditakdirkan menang juara satu, gue dah nadzar dalam hati, hadiahnya buat si Mamih di rumah. Gue pengen ngebahagiain beliau setelah sekian lama cuma bisa nyusahin. Do'ain ya, Mih.

Kuliah Kerja Nyata

2008-07-17T19:54:00.010+07:00

Ini adalah sebagian foto-foto gue sama temen-temen saat perpisahan Kuliah Kerja Nyata (Kukerta), bulan kemarin. Slide foto sengaja dibuat mundur. Biar eksotis!

Tak ada yang bisa kami tinggalkan
hanya sebuah pesan
kalian adalah pewaris desa
kami hanya singgah sebentar untuk
kemudian meneruskan perjalanan panjang kami
meski jauh
namun hati yang telah terpaut ini akan
selalu berada di dadamu
kawan, berjuanglah meski tanpa kami
kalian pasti bisa

Sampai Tujuan

Akhirnya, kami sampai di kampus
dengan utuh. Tak ada yang tertinggal
kecuali kenangan kami di tempat Kukerta.

Air Mata
Dalam perjalana pulang,
rasa sedih karena meninggalkan
tempat Kukerta menggelayuti sebagian kita
Mengharukan.

Berkemas

Ini Ibad lagi packing.
"Jangan lupa dibawa gayungnya, Bad. hehe..

Lurah Desa Nagara Padang

Pose dulu sama Pak Lurah sebelum berangkat pulang ke kandang.
Buat kenang-kenangan.

Hari Keberangkatan

Pose lahi ach

Malam Perpisahan

Meski sedih, tapi tetep harus ngegaya hehe..

Salaman

Malam perpisahan yang mengharukan. Hiks..hiks..
Salaman dulu. Maafin yach kalo ada salah.

Telor Setengah Mateng

2008-07-16T01:39:00.004+07:00

Malam ini, gue sama Gugun makan malem di Ciceri. Seperti biasa, gue pesen nasi goreng dengan plus telor setengah mateng sedangkan Gugun memesan mie goreng.
Sudah lama gue makan di si mamang ini (gue gak tau namanya tapi dia berasal dari Rangkas. Tar deh gue tanya hehe..). Tiap kali gue mesen telor setengah mateng, yang disajikan adalah telor yang bener-bener setengah mateng (baca: mentah). Selalu begitu. Tak pernah sekali pun berhasil menjadi telor setengah mateng seperti kita lihat di bungkus mie. Saat telor di atas nasi goreng itu gue belah dengan sendok, maka mengalirlah kuning telurnya. Kalau tak biasa memang akan geli.
Walau selalu mengecewakan, gue tetap gak kapok. Telor setengah mateng selalu gue pesen di si mamang. Gue berharap, suatu saat ia akan sadar atau tau kalau telor buatannya benar-benar kurang matang. Dan selalu harapan itu tertanam, gue selalu mendapatkan kekecewaan.
Kenapa? Mungkin karena si mamang tak tahu kalau hasil racikannya mengecewakan gue. Gue juga gak pernah ngasih tau dia. Mungkin ini kesalahannya. Andai ia tau, mungkin ia akan memperbaiki diri dengan memasak telor lebih lama dari biasanya. Tapi dasar gue baik hati (atau gak tegaan ya) gue selalu nggak tega untuk mengatakan, "Mang, telornya kok masih mentah sih."
Dua piring makan malam telah tersedia. Kami makan lahap. Meski telor yang gue dapet masih mentah, malam ini nasi goreng si mamang terasa sangat spesial.

Yang Tersisa

2008-07-14T22:56:00.003+07:00

Mungkin tulisan ini sudah terlambat untuk digulirkan, tapi sebenarnya idenya seh dah ada dari dulu cuma belum sempet aja (apa males? Hehe...). Ya...lebih baik terlambat dari pada tidak sama sekali, kata pepatah.

Saya cuma ingin mengajak semua pembaca mengingat kembali acara Musabaqoh Tilawatil Quran atau MTQ Nasional ke-22 di Banten, beberapa waktu lalu. Saya hanya ingin bertanya, “Apa yang tersisa setelah MTQ selesai?” Semua orang bisa jawab apa pun. Tergantung dari sudut mana memandang dan sejauh mana pengetahuan yang dimiliki tentang MTQ. Mungkin ada yang akan menjawab, “Bangga karena Banten dipercaya menjadi tuan rumah acara nasional tersebut” atau “Seneng banget soalnya SBY dateng ke Banten.”

Namun bagi saya yang tak banyak tahu tentang MTQ ini, tergelitik juga untuk melihatnya. Setidaknya, ini menjadi catatan dari orang yang lebih mau bersandar pada esensi ketimbang hanya sebuah prestisi.

Melihat kembali acara yang tidak pernah saya datangi itu, saat saya melewati daerah Palima baru-baru ini, saya hanya melihat hamparan spanduk baik yang bergambar pejabat atau berlogo perusahaan telekomunikasi dll. yang berisi mendukung suksesnya MTQ, jalan menuju Palima yang mulus, juga pot-pot tanaman di trotoarnya. Hanya itu secara fisik.

Lalu secara non fisik, adakah imbasnya? Pemahaman warga Banten tentang Al-Quran, misalnya? Kecintaan warga Banten kepada Al-Quran? Atau meningkatnya ketaqwaan warga Serang? Mungkin sulit menilainya, tapi rasanya masih jauh untuk mencapai ke arah itu.

Ajang MTQ seperti yang kita tahu hanyalah perlombaan yang berkaitan dengan Al-Quran. MTQ di akhirnya, hanya akan menghasilkan juara-juara baru di bidang tilawah atau qori, penghafal Quran, penulis kaligrafi dan seterusnya.

Itu kalau pertandingan di MTQ jujur dan tak curang. Kenyataannya, meski pun hanya dari gosip jalanan, banyak kecurangan yang terjadi saat MTQ. Misalnya, ada seorang peserta yang dinyatakan lulus bahkan menjadi juara di salah satu cabang perlombaan di MTQ padahal seharusnya gugur karena tidak siap saat dipanggil saat lomba. Belakangan diketahui, peserta tersebut memiliki hubungan dekat dengan salah seorang juri di cabang itu. Ini cerita teman saya yang pernah jadi panitia MTQ.

Lalu teman saya yang seorang qori juga pernah bercerita akan difasilitasi oleh pejabat di suatu daerah pada suatu kesempatan perlombaaan MTQ dan menjamin segala fasilitas termasuk pembuatan KTP daerah tersebut untuknya sebagai bukti ia warga situ dengan syarat mau menjadi perwakilan daerah tersebut. Dan mungkin masih banyak lagi kecurangan lainnya yang tak saya ketahui.

Kalau sudah tahu begini, masihkah kita bangga dengan MTQ? Atau kita masih berkomentar, “Hey, kemaren gue geliat Pak SBY di Palima.” Dengan bangganya.

Capek deee.....hh.

Sumpah Ini Bukan Porno

2008-07-14T22:56:00.002+07:00

Tadi pagi, Minggu, 13 Juli 2008, saya baca di koran Indo Pos bahwa warga pribumi di Peru, memiliki posisi melahirkan yang sama sekali berbeda dengan yang selama ini dikenal dunia medis atau kita warga Indonesia, pada umumnya (karena siapa tahu ada di daerah Indonesia mana…gitu yang punya kesamaan dengan Peru tersebut). Di Peru, para wanita melahirkan dengan posisi duduk bahkan berdiri. Ini adalah cara bersalin yang sudah dilakukan turun temurun sejak dulu di sana.

Wah, saya jadi ngebayangin betapa aneh dan sulitnya posisi tersebut karena bagian V wanitanya kan agak merapat dibandingkan kalau mereka bersalin dengan posisi tertidur. Sumpah, ini bukan bermaksud porno. Saya hanya membandingkan saja posisi melahirkan wanita.

Tapi, menurut penelitian dokter di sana, justru kalau posisi duduk atau berdiri begini, proses melahirkan akan lebih cepat. Kemudian saya juga membayangkan; apa si ibu yang melahirkan tidak tersiksa dengan posisi begitu? Yang pasti, ini juga hanya dugaan, bagaimana pun posisinya, saat mlahirkan adalah saat yang paling menyiksa bagi seorang ibu.

Benarkah Telah Tumpul?

2008-07-14T22:55:00.002+07:00

“Dua puluh enam anak murid disodomi gurunya,” cerita Darjat, teman saya di suatu obrolan di bulan April lalu. Mendengar berita yang ia dapat dari salah satu stasiun televisi siang itu, hanya saya tanggapi dengan, “Oo....”

Beberapa detik setelah itu kesadaran saya tersentak. Saya kaget. Kenapa saya hanya menanggapinya dengan Oo....? Kenapa saya tidak berkomentar, “Wah bejat amat tuh guru!” atau “Terkutuk!” dan seterusnya.

Apakah rasa kemanusiaan saya telah tumpul?

Saat Darjat bercerita tentang guru bejat itu, saya hanya membayangkan peristiwa itu hanya sebagai peristiwa yang sudah sering terjadi. Saya banyak membacanya di koran dan melihatnya di televisi. Benarkah seringnya pemberitaan media massa seperti itu bisa membuat pembaca atau penonton tak lagi peka kemanusiaannya?

Saya kemudian teringat salah satu tulisan di sebuat koran nasional. Tempo, kalau tidak salah. Si penulis mengungkapkan pengalamannya saat mengalami gempa saat ia beada di sebuah hotel. Ia gambarkan bagaimana paniknya ia dan para penghuni hotel. Ia takut hotel itu runtuh. Lalu ia membandingkannya dengan tsunami di Aceh yang maha dahsyat itu. Ia baru tahu rasanya mengalami gempa. Kemudian ia menulis, sekedar melihat dan mendengar, sangat berbeda dengan merasakannya langsung.

Benar juga apa yang ditulis penulis itu. Korban sodomi di awal tulisan ini, pasti mendapatkan trauma yang sangat berat. Bisa jadi, efeknya akan terus dirasakannya seumur hidup. Ia bisa menjadi pendiam dan rendah diri akibat perbuatan gurunya. Merasa masa depannya sudah hancur, sudah tak berguna lagi dan seterusnya.

Lalu saya juga berpikir, mungkin komentar oo.... dari saya juga tumbuh karena saya hanya memposisikan diri sebagai pembaca dana penonton. Mungkin akan lain kalau saat teman saya menginformasikan berita tersebut, yang menjadi korban adalah adik saya atau anak saya.

BANGSAT!

Menjaga Silaturahim Lebih Penting dari pada Berpikir Maju

2008-07-14T22:54:00.000+07:00

Jangan marah dulu. Judul itu bukan kata seorang pakar ilmu islam. Itu hanya kesimpulan saya saja melihat kampus IAIN Banten. Kesimpulan itu berangkat dari sebuah tanya yang nanti akan saya sebutkan. Sebelumnya, izinkan saya menulis prolog dahulu.

Masa registrasi dan heregistrasi datang lagi. Pastinya akan ada antrian lagi di loket pembayaran di kampus IAIN tercinta (mudah-mudahan) ini. Akan ada pemandangan mahasiswa berkeringat dan bau apak sambil terus berdesak-desakan. Padahal, di kampus lain, registrasi atau heregistrasi sudah bisa dilakukan via elektronik atau bahasa kerennya transfer via rekening. Pengisian formulir juga dilakukan via internet. Sehingga, mahasiswa yang berasal dari daerah yang sangat jauh dari kampus atau yang sedang sakit tidak mesti datang ke kampus hanya untuk membayar heregistrasi dan mengisi peremajaaan data. Uang bisa dihemat, begitu juga tenaga.

Lalu, kenapa IAIN belum menerapkan sistem on line itu dalam melakukan registrasi dan heregistrasi? Kenapa IAIN tetap menerapkan tradisi zadul (zaman dulu)? Padahal, pernah ada pihak yang menawarkan fasilitas sistem on line tersebut. Saya mengobrol langsung dengan orangnya. Dia bilang, “Pihak IAIN gak punya dana buat itu,” katanya menirukan alasan pihak IAIN.

Benarkah alasannya hanya itu? Tapi....adakah kemungkinan atau alasan lain?

Bisa jadi, IAIN ingin menerapkan agar silaturahim antar mahasiswa dengan mahasiswa lain, atau mahasiswa dengan dosen, atau mahasiswa dengan pegawai IAIN tetap terjalin erat. Masalah yang akan timbul kalau sistem on line diterapkan adalah kita akan jarang bertemu. Palin-paling hanya saat kuliah saja. Kalau udah begitu, kita akan menjadi manusia yang individualistis karena jarang gabung. Lebih jauh, kita akan tak mau memikirkan orang lain. Makanya, IAIN mengekalkan tradisi zadul itu. “Biarin dianggap zadul yang penting silaturahim bisa terjaga terus,” begitu kira-kira. Jadi, menjaga silaturahim memang lebih penting dari pada berpikir maju.

Ya....biar pun sambil desak-desakan sewaktu registrasi atau heregistrasi tapi kan untuk tujuan yang lebih mulia tidak apa-apa. Tidak menjadi soal juga harus mengorbankan kenyamanan mahasiswa demi kebaikan. Kapan lagi mengerjai mahasiswa?

Ada yang tidak sepakat?

Ide Brilian

2008-07-14T22:53:00.000+07:00

Gue punya rencana bagus buat menambah koleksi tulisan di blog gue. Ini juga biar kalian yang baca blog gue bisa memilih bacaan yang lebih variatif. Rencana ini nyantol waktu gue di maobil dalam perjalanan ke rumah sahabat gue, Amonk.

Rencananya, gue mau bikin rubrik baru di blog gue. Namanya resensi. Emang sih kedengerannya dah gak asing lagi, tapi ada yang baru lho isinya. Resensi ini bukan hanya akan diisi dengan resensi buku tapi juga resensi film, sinetron, video klip bahkan iklan. Hebatkan? Hehe...

Untuk resensi ini, buku yang diresensi gak harus yang baru terbit. Soalnya mentok dengan bajet gue kalau harus buku baru. Buku lama aja. Buku yang saat itu gue baca. Gunanya, buat latihan aja seh biar terbiasa meresensi buku. Sekalian latihan biar terbiasa membedah sebuah buku. Sehingga, setelah membaca, gue masih bisa inget apa isi buku tersebut. Syukur-syukur seh bisa tau kelemahan dan kelebihan buku yang gue baca. Gimana? Ide blian kan?hehhe..

Nah, untuk resensi iklan, itu akan menjadi genre baru dalam dunia tulis menulis. Dan kalau bener bisa, maka gue lah orang yang menjadi pelopor genre tersebut hehe...gak penting ya? Yang penting seh gue bisa lebih banyak bisa gaya penulisan.

Gak Jadi SP

2008-07-10T11:04:00.003+07:00

hari ini masih pusing. kemarin gue ngurus nilai untung dipermudah ama Pak Muiz. makasih ya, Pak. tapi beliyau bilang, kamu gak usah ngurus judul (skripsi) dulu deh. urusin nilai dulu. segitu banyak yang kosngnya juga. Pak Muiz emang yang menangani masalah pemasukan judul anak2 bahasa arab.trus pas gue minta tanda tangan sama ketua jurusan, beliyau bilang, "Kamu selesain dulu kuliahnya. ikut yang reguler aja jangan semester pendek. Ya?" katanya.
aduh paaakkk perhatian amat ya. gue jadi bangga punya Kejur kayak Pak Nana. ya dah deh akhirnya gue putusin gak mau ngambil SP.ngulang aja ah. trus ortu?kasihan juga seh ma mereka tapi ya mau gimana lagi?

Kenikmatan yang Memusingkan

2008-07-03T14:24:00.003+07:00

Hari ini gue pusiiiiiiiiiing banget. Asli pusing! Bukan lantaran ditolak cewek aau apa. Gue pusinggmikirin banyak banget mata kuliah yang pada belum keluar nilainya. Pas tadi dicek, ada 10 MK! Waw fantastis! Cewek gue bilang di sms, "Aktivis kemana aja sampe segitu MK yang gak ada nilainya?" Gue cuma nyengir aja pas baca sms itu. ini mungkin ganjaran bagi aktivis gadungan.
Dulu, rasanya seneng banget deh ngorbanin kuliah dan mementingkan kegiatan organisasi. Serasa benar2 dah jadi aktivis betulan. tapi kalau dibandingkan dengan hari ini, SUMPAH gue nyesel banget kenapa gak rajin waktu kuliah dulu hehe...tapi mungkin juga kejadian seperti ini hanya dialami oleh aktivvis yang bukna aktivis tulen alias gadungan. Jadi, sesibuk2 apa pun di organisasi, jangan mau mengorbankan kuliah (dengan catatan dosennya pelit banget ngeluarin nilai). Kalau dosennya bisa diajak kompromi, baru tuh geber terus organisasi hehe...
tapi segini aja gue harus bersyukur karena kemampuan gue hari ini adalah gemblengan iklim organisasi. Tinggal sekarang gue sendiri yang pusing harus melakukan Semester Pendek. Mana satu SKS-nya Rp 35.000,- lagi!

I LOVE YOU

2008-06-27T15:05:00.006+07:00

Setelah dua bulan gak posting2, akhirnya sekarang bisa lagi. Seneng deh rasanya.
Selama dua bulan kemarin aku sibuk Kuliah Kerja nyata (Kukerta). Kalau istilah jadulnya KKN di desa Nagara Padang, Kec. Petir Kab. Serang. Banyak kenangan indah dan takkan terlupakan selama Kukerta, salah satunya adalah kenangan saat 'mencuri' gayung milik mushola hehe...
Disana, dan seperti kebanyakan kampung, ada sebuah tempat mandi umum yang dibuat untuk warganya. Biasanya, disanalah para warga mandi, mencuci mulai yang tua, muda, lelaki dan perempuan. Semuaya cuek2 saja, tapi tentu saja dipisah dong. Karena kita2 yang Kukerta gak pada mau beli gayung, akhirnya gayung mushola lah yang jadi korban keganasan kita selama di sana. Tiap pergi ke tempat pemandian umum, kita selalu menyabet gayung itu. Meski kita juga memikirkan akibat perbuatan itu adalah banyak orang yang akan terganggu saat berwudu, nyatanya kita tidak punya pilihan lain. Sampe pernah suatu saat kita mandi dan kemaghriban. Di mushola, warga pada antri saat mau wudu karena gak ada gayung. Mau nggak mau, malu atau tidak, gayung harus cepat2 dikembalikan karena sangat dibutuhkan meskpipun tatapan warga yang sedang wudu membuat mulas hehe...
Terima kasih warga Nagara Padang atas bantuan selama ini. I LOVE YOU ALL!

Jatuh Cinta Lagi

2008-06-27T14:37:00.005+07:00

Entah masih pantas atau tidak dalam usia yang sudah senja ini (cie..sok tua lo!) kata jatuh cinta kembali kuucapkan. Tapi...begitulah yang terjadi. Setelah kandas dalam kisah-kisah cinta yang lalu, kembali kemenemuan 'keindahan' dalam perjalanan panjangku ini.
Kepada siapa? Tentu pada seorang wanita. Ah, rasanya tak perlu kuberitahu nama. Ia hanya seorang wanita yang sederhana. Hatiku selalu bergetar saat mengingatnya. Ada perasaan tulus untuk selalu mengasihinya.
Terkadang aku malu saat mengirimkannya pesan yang berbuntut, "Aku sayang kamu." Malu karena sudah senja dan malu apakah kata itu masih pantas diucapkan. Namun aku juga khawatir jika tidak mengatakannya, ia tidak akan mengetahui bahwa aku memang sayang padanya. Untuk itu, "Biarkanlah tetap kuucapkan sayang padamu selalu, Dik.